Giá đoản đoản đích kỉ thiên, hạ chí đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma quá lai đích. Na cá đầu đái linh vũ đích đại thần chỉ tiên đầu lai liễu nhất hồi, na chi hậu tiện hoán thành liễu biệt đích hung thần ác sát đích ngục tốt. Tha môn thủ chấp trường tiên đối tha tiến hành các chủng khủng hách, vấn tha hữu quan vu hứa yên đích sở hữu sự tình.
Hạ chí nguyên tiên dự tưởng đích sự tình thành liễu chân, nhất đán tha bất tại hứa yên đích bảo hộ chi hạ, tha tiện như đồng chiên bản thượng đích phì nhục nhất bàn nhậm nhân tể cát. Tha môn bất hội phóng quá nhậm hà nhất xử tế chi mạt tiết, tựu liên hứa yên mỗi nhật yếu hát đa thiếu bôi trà giá chủng sự tình đô yếu bàn vấn tha nhất phiên.
Tha bất tri đạo hứa yên na thời đối tha thuyết đích kết thúc cứu cánh tại hà thời, tha chỉ tri đạo tha khoái yếu kiên trì bất hạ khứ liễu. Tựu tại tha tang thất liễu sở hữu hi vọng, giác đắc tự kỷ đích dư sinh khả năng tựu tương hội tại giá xử giam lao chi trung háo tẫn đích thời hầu, tha bị phóng liễu xuất khứ.
Tha thân thượng đích y phục bất tri hữu kỉ thiên một hữu hoán tẩy quá liễu, tán loạn trứ đích đầu phát tán phát xuất trận trận dị vị, na nhật bị toái từ phiến hoa thương đích địa phương dĩ kinh kết liễu bạc bạc đích nhất tằng gia. Tha nã trứ hứa yên na nhật giao cấp tha đích lưỡng dạng đông tây, ngốc ngốc địa khán trứ diện tiền bất nại phiền đích giam ngục trường.
Tha đích chủy nhất trương nhất hợp đích thuyết trứ tha thính bất đổng đích thoại, tha mộng mộng đích trạm tại na xử nhất động bất động, trực đáo giam ngục trường nã trứ tiên tử thượng tiền lai mãnh địa thôi liễu tha nhất bả, đối tha đại thanh hống đạo: “Nhĩ thị thính bất đổng nhân thoại mạ? Nhĩ hiện tại khả dĩ cổn liễu! Cổn xuất hứa cung, tố nhĩ đích bình dân bách tính khứ, thính minh bạch liễu mạ?!”
Na lưỡng dạng đông tây tùy trứ giam ngục trường đích động tác khinh khinh phiêu đáo liễu địa thượng, tiên khởi ta hôi trần. Hạ chí giá hạ giác đắc tha hảo tượng minh bạch giá nhân thuyết đích thị thập ma ý tư liễu. Tha mặc bất tác thanh địa tương địa thượng đích đông tây kiểm khởi, song thủ bất khả ức chế đích chiến đẩu trứ. Tâm lí hốt nhiên phiếm khởi liễu nhất cổ mạc danh đích tình tự, trực nhượng tha tị đầu phát toan. Tha hấp liễu hấp tị tử, đối giam ngục trường thâm thâm địa cúc liễu nhất cung, tái dã một hữu lưu luyến đích tẩu xuất hoàng cung.
Tha ngũ tuế tiến cung, bất đồng vu sơ thu đích thị tha một hữu gia nhân, dã một hữu tòng tiền đích ký ức. Tòng tha lai đáo hứa cung đích đệ nhất thiên khởi tiện bị phân phối đáo tối hạ đẳng đích hoán y phường khứ công tác, tha một nhật một dạ đích vi na ta quý nhân môn tẩy trứ y phục. Na lí quản sự đích ma ma môn tài bất hội quản nhĩ cứu cánh hữu đa đại niên kỷ, tổng quy đô thị nhất dạng đích quy củ, tẩy đa thiếu kiện y phục cật đa thiếu đích phạn.
Tha môn bất hội nhượng giá ta niên ấu đích cung nữ môn tẩy đông phục, giá ta hội do niên kỷ sảo đại ta đích cung nữ tố. Tha môn giá ta nhân hội bị an bài trứ tẩy quý nhân môn tối khinh bạc đích sa, na ta tế tế nhu nhu tại dương quang hạ hội phát xuất hoa lệ quang mang đích sa đoạn hội chuyên môn do tha môn giá chủng hữu trứ tế nị tiểu thủ đích cung nữ nhất điểm điểm khứ tẩy xuất lai.
Na thời đích hạ chí chỉ giác đắc tự kỷ khả năng yếu nhất sinh đô tha đà tại giá nhất kiện sự thượng liễu, trực đáo chủ tử tuyển trung liễu tha tương tha đái đáo hứa yên diện tiền, cáo tố tha dĩ hậu hứa yên tiện thị tha đích chủ tử. Tha thị yếu nhất bối tử phục thị tha, đáo lão đáo tử tha đô hội nhất trực tại hứa yên thân biên đích, tha đối thử thâm tín bất nghi.
Tha toản trứ thủ lí chỉ đích lực khí canh đại liễu kỉ phân, tâm gian khước phiếm thượng liễu mãn mãn đích vô lực cảm. Giá nhất trương chỉ thị đa thiếu nhân tưởng cầu đô cầu bất đắc đích, khả hứa yên tựu giá dạng khinh miêu đạm tả đích giao cấp liễu tha. Tha ứng cai thị cảm đáo khai tâm đích, khả thị bất tri vi hà, tha liên khiên khởi chủy giác đích lực độ đô một hữu.
Tha tối hậu hồi đầu tái khán liễu nhãn giá cung môn, hồi quá đầu thời tha đả khai liễu hứa yên cấp tha đích na phong tín, bất xá dữ bàng đích thập ma tình tự giao chức tại nhất khởi tấn tốc thôn một liễu tha. Tha tế tế ma sa trứ, khán trứ na nhất phong công chỉnh đích mại thân khế, lệ thủy mô hồ liễu thị tuyến. Tha nhất tự nhất cú địa độc trứ, cước hạ đích bộ tử dã bất đình.
Đột nhiên, tha hảo tượng phát hiện liễu thập ma tự đích, định tại nguyên địa, thị tuyến bất đình địa tại na kỉ cú thoại thượng lai hồi tảo thị, nhãn lí xuất hiện liễu bất khả trí tín đích quang mang, thủ dã tại khinh khinh chiến đẩu trứ. Tha thương hoàng địa hồi cố tứ chu, phát hiện tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha giá biên đích động tác. Tha nhất khắc đô bất cảm tái lưu tại giá xử, hoảng hoảng trương trương địa tương giá trương chỉ thu tại tụ trung khoái bộ tẩu xuất cung khứ.
Tọa tại thành lâu thượng đích vân lãng nhược hữu sở tư địa khán trứ giá mạt khoái tốc ly khai hứa cung đích thân ảnh, đối thân hậu trạm trứ đích nhân chiêu liễu chiêu thủ. Na nhân lập thời thượng tiền đối vân lãng củng thủ đạo: “Chưởng quốc đại nhân hữu hà phân phù?”
Vân lãng mạc trứ hạ ba thượng đích hồ tu, song mục trung đích ngoan lệ dữ tinh minh thanh tích khả kiến, tha xuất thanh vấn đạo: “Nhĩ xác định đô tra quá liễu? Giá lưỡng dạng đông tây lí một hữu kỳ tha đích tín tức, chỉ thị minh diện thượng khán thượng khứ na bàn?”
Na nhân cập kỳ khẳng định địa điểm liễu điểm đầu đối vân lãng hồi đạo: “Thị đích, thần đô dĩ kinh tra minh, giá lưỡng dạng đông tây nội giai thị nhất ta giản đan đích cố sự hòa quy phạm đích mại thân khế bãi liễu, tịnh một hữu kỳ tha đích hàm nghĩa.” Vân lãng thính liễu tha đích thoại hậu, tịnh bất tác thanh, chỉ thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Bất tri quá liễu đa cửu, tựu tại na nhân dĩ vi vân lãng phóng hạ liễu giá kiện sự đích thời hầu, tha thính đáo liễu vân lãng đích phân phù: “Khán hảo tha, vô luận tha khứ liễu hà xử đô yếu cấp ngã hối báo.” Tha chỉ giác đắc vân lãng vị miễn thái quá vu thảo mộc giai binh liễu ta, khả thị tựu toán cấp tha thập cá đảm tử tha dã bất cảm tương giá cú thoại thuyết xuất lai, chỉ thị vạn bàn bảo chứng hậu thối liễu hạ khứ.
Kỳ thật đương na nhật vân lãng hồi tưởng khởi giá kiện sự lai đích thời hầu, nhưng nhiên hội giác đắc tự kỷ tại giá kiện sự thượng đích tố pháp một hữu ti hào vấn đề, tha vô bỉ cảm tạ giá nhất khắc đích tự kỷ như thử nghiêm cẩn. Khả thị tha đáo tối hậu dã một năng tri đạo, tha kí dĩ kinh dự liêu đáo liễu tiên đầu na hứa đa đích tín tức, vi hà hoàn hội thâu đắc nhất bại đồ địa.
Hứa yên tĩnh tĩnh địa tọa tại song biên, đương trứ sương hàng đích diện tương tha thân tự tống lai đích dược trấp nhất tích bất thặng đích đảo tiến liễu na bồn tân tống lai đích hoa trung. Sương hàng tại nhất bàng cung kính địa thuyết đạo: “Bệ hạ, giá thị vân lãng đại nhân phân phù quá yếu vi nâm chuẩn bị đích thang dược, khả phủ nhu yếu nô tì tái vi nâm đoan nhất oản quá lai?”
Hứa yên chuyển quá đầu khứ khán trứ sương hàng. Như kim đích sương hàng dĩ kinh tại bất tri bất giác trung trường thành liễu giá dạng nhất cá hiền thục đích nữ tử, khán trứ đảo cân lương quốc na biên đích nữ tử tính cách soa bất đa, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma bất thái linh quang, tượng giá bàn đích xuẩn vấn đề đô hoàn yếu tái vấn tha kỉ hồi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!