Kỳ thật hứa yên bất thị bất tri đạo vân khởi đích tưởng pháp canh hảo, tha tưởng đích yếu bỉ tha canh vi trường viễn. Tha tưởng lợi dụng tha bị lỗ tẩu đích giá kiện sự tố canh đại đích văn chương, triệt để trừ điệu lương ngọc giá cá tha tâm mục trung tối đại đích tình địch, nhất lao vĩnh dật. Khả tha bất năng nguyên lượng tha đích địa phương tựu tại vu giá lí, tha vĩnh viễn đô tưởng trứ nã nhất kiện sự khứ hoán thủ tối đại đích lợi ích, khả thị khước vong liễu tha tại giá kiện sự trung đích cảm thụ.
Bị tiểu đan yết xuyên đích na vãn, tha nhất dạ vị miên, tĩnh tĩnh địa tọa tại sơ trang đài tiền khán trứ sơn pha thượng na cá tha nhất trực vọng trứ đích địa phương. Tha thủy chung tưởng bất minh bạch, vi thập ma na hội thị cá đạo thảo nhân, minh minh tha đích thân hình thị na ma tượng tha tâm lí đích nhân a. U u đích dạ lí, na cá tĩnh chỉ bất động đích thân ảnh phảng phật vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh tha, nhượng tha tiều kiến tự kỷ đích ngu xuẩn.
Phong xuy tại tha đích thân thượng hữu trứ thứ cốt đích hàn lương, na nhất khắc, tha tưởng tha hoặc hứa vĩnh viễn đô vong bất liễu lương quốc đích dạ, thị na dạng đích vô tình. Bất quá tối vi vô tình đích, hoặc hứa hoàn hữu nhãn tiền đích tha. Tha bất tưởng tái hồi ức khởi na dạ, nhượng tha đích sở hữu nhuyễn nhược đô vô xử độn hình đích na dạ. Tha chuyển quá đầu khứ một tái khán tha, quá liễu ngận cửu, tha tài thính đáo liễu tha đích thanh âm: “Đối bất khởi.”
Tha một hữu hồi ứng tha, tha dã một hữu tái thuyết nhậm hà thoại. Quá liễu nhất hội nhi, tha thính kiến liễu song hộ xử truyện lai đích y liêu ma sát đích thanh âm. Tha tri đạo tha tẩu liễu, khả tha nhưng bảo trì trứ giá cá tư thế hứa cửu vị động. Trực đáo thiệt đầu thường đáo liễu thần thượng lưu lạc hạ lai đích hàm sáp thời, tha tài chuyển quá đầu lai, hoãn hoãn địa tương đầu mai tại liễu tự kỷ đích tất cái gian, song thủ khẩn bão trứ tất cái, vô thanh đích xuyết khấp.
Na đoạn vô thanh đích nhật tử lí, tha dĩ kinh học hội liễu một hữu thanh âm đích khóc khấp. Na thị chúc vu tha nhất cá nhân đích, vô bỉ cô độc đích thời quang.
Hạ chí thử khắc chính quải tại trần thanh mặc thân thượng, đối tha ai cầu đạo: “Nhĩ chân đích nhẫn tâm khán trứ ngã giá ma nhất cá khả liên đích tiểu cô nương tái nhập hổ huyệt bất thành?” Trần thanh mặc hắc trứ kiểm tương tha đích thủ phách điệu, xả liễu xả tự kỷ bị tha lạp khai đích y phục đối tha đạo: “Na bất nhiên yếu chẩm dạng? Ngã môn nhất khai thủy tựu thuyết hảo liễu, ngã bang nhĩ kiến đáo nhĩ tưởng kiến đích nhân, nhi hậu nhĩ tái chẩm ma dạng đô dữ ngã vô quan liễu.”
Hạ chí ế liễu nhất hạ, nhi hậu phẫn phẫn đạo: “Na bất thị bất tri đạo nhĩ hòa bệ hạ đích quan hệ ma! Nhĩ thuyết nhĩ kí nhiên dã tại tưởng bạn pháp bang bệ hạ nhất bả, ngã đích xuất hiện bất thị chính hảo thành toàn liễu nhĩ, nhượng nhĩ nhất hạ tử tựu tri đạo cai chẩm ma bang bệ hạ liễu. Thuyết khởi lai, nhĩ hoàn ứng cai cảm tạ ngã tài đối!”
Trần thanh mặc đô yếu bị tha giá phiên vô lại chi từ đậu tiếu liễu, tha chuyển quá đầu lai khán trứ tha, tế trường đích nhãn tình lí thiểm trứ mạc danh đích quang: “Na nhĩ thuyết, nhĩ yếu ngã chẩm ma cảm tạ nhĩ.” Minh minh thị tái chính thường bất quá đích vấn thoại, khước sinh sinh khiếu tha thuyết xuất liễu kỉ phân ái muội đích tình tự. Hạ chí bính mệnh nhượng tự kỷ hốt lược điệu tha giá vô dị vu yêu tinh nhất dạng đích hành vi, khả thị khước bán thiên đô một tái thuyết xuất lai nhất cú thoại.
Giá bổn thân tựu dĩ kinh nhượng tha giác đắc ngận dam giới liễu, tối khả khí đích thị trần thanh mặc giá tư cư nhiên hoàn chỉ trứ tha đích kiểm đối tha đạo: “Di? Nhĩ hảo tượng kiểm hồng liễu.” Hạ chí thính đáo tha giá cú thoại, tu đắc soa điểm toản tiến địa lí khứ. Tha đoạ liễu đoạ cước, chuyển quá thân đạo: “Nhĩ tẩu ba, tẩu đắc việt viễn việt hảo! Một lương tâm đích nam nhân.” Tối hậu nhất cú thoại tha tiểu thanh đắc nhượng trần thanh mặc thính xuất liễu kỉ phân ủy khuất đích cảm giác.
Trần thanh mặc chính đả toán hách nhất hạ tha, nhượng tha dĩ vi tự kỷ tẩu liễu, kết quả tựu khán đáo liễu tàng tại bất viễn xử đích nhất danh hắc y nam tử. Tha đích thần sắc nhất hạ tử lãnh liễu hạ lai, hướng chu vi đả lượng liễu nhất quyển. Quả bất kỳ nhiên, phòng lương thượng, mại bao tử đích tiểu than tiền dĩ cập thủ sức phô lí na nhất đối chính tại thiêu thủ sức đích phu thê, tha môn đích nhãn thần giai thời bất thời đích hướng tha môn khán lai, cử chỉ chi gian giai thị tập võ chi nhân đích càn thúy lợi lạc.
Trần thanh mặc khán trứ nhãn tiền giá cá hoàn tại muộn đầu sinh khí đích nữ tử, hốt nhiên trường thán liễu nhất khẩu khí. Đắc, thùy khiếu tha đảo môi ni? Tiên kết giao liễu nhất cá trọng sắc khinh hữu đích bằng hữu, kế nhi dữ nhất cá não tử bất thái linh quang đích nữ đế tố giao dịch, hiện tại hoàn bị bính từ liễu giá cá tha nhược thị ly khai nhất bộ tiện hội xuất thập ma xóa tử đích hồ đồ nữ quan. Tha đô nhẫn bất trụ đối thiên trường khiếu tam thanh, vi thập ma như thử đối giá ma phong lưu thích thảng đích tha liễu!
Hạ chí thính kiến liễu tha đích thán khí thanh, chủy giác tựu dật xuất liễu đắc sính đích vi tiếu. Tha tựu tri đạo tha thị bất hội giá ma khán trứ tha hãm nhập nguy hiểm chi trung đích. Đương nhiên, thử khắc đích hạ chí hoàn thiên chân đích dĩ vi tự kỷ diện đối đích nguy hiểm tựu chỉ hữu túy xuân lâu na chủng địa phương, hoàn toàn một hữu chú ý đáo na ta tòng tha nhất xuất cung khai thủy tựu cân tại tha thân hậu đích “Ảnh tử”. Bất tri đạo thị bất thị cai thuyết tha sỏa nhân hữu sỏa phúc, bất quá tổng quy thị bàng thượng liễu nhất cá khả kháo đích đại thối, nhượng tha bất chí vu nhất cá nhân khứ diện đối na ta nguy hiểm tiện thị liễu.
Hạ chí khai tâm đích thượng tiền lâu trụ liễu trần thanh mặc đích ca bạc, dương trứ tiếu đối tha thuyết: “Tạ tạ nhĩ đích đại ân đại đức, đẳng ngã hồi khứ chi hậu nhất định hội hòa bệ hạ hảo hảo thuyết thuyết nhĩ đích công lao, nhượng tha tưởng thưởng nhĩ nhất bút đại tiền!”
Trần thanh mặc vô ngữ địa khán trứ tha đích động tác, tưởng tương tự kỷ đích ca bạc tòng tha hoài lí trừu xuất lai, thí liễu kỉ thứ vị quả hậu, vô nại địa đối tha đạo: “Ngã hoàn năng thuyết thập ma ni? Tạ tạ nhĩ, cô nãi nãi.”
Hạ chí tri đạo trần thanh mặc giá thoại thị tại tổn tha, khả tha dã bất tại ý, chỉ kế tục bảo trì trứ tiếu ý đối tha đạo: “Bất dụng tạ!” Vãn trứ tha đích ca bạc kế tục hướng tiền phương tẩu khứ.
Trần thanh mặc khán trứ tha giá hành vân lưu thủy nhất bàn đích động tác, soa điểm đô yếu dĩ vi tha thị cá tại kinh thành thường hành tẩu đích nhân liễu. Chỉ bất quá khán trứ tha tẩu đích thị xuất thành đích phương hướng, tài minh bạch liễu tha áp căn tựu bất thức lộ. Trần thanh mặc phát hiện giá nhất điểm đích thời hầu soa điểm đô yếu thổ huyết liễu, tha thân biên năng bất năng hữu cá kháo phổ đích nhân, năng bất năng! Tha pha vi vô ngữ địa đối tha đạo: “Đình đình đình, nhĩ tri đạo vãng na nhi tẩu mạ?”
Hạ chí nhất kiểm vô cô địa khán hướng tha: “Ngã bất tri đạo a, khả thị nhĩ ứng cai tri đạo đích ba.” Trần thanh mặc khán trứ tha giá phúc vô bỉ thản nhiên đích mô dạng, sinh sinh tương tự kỷ na ta huấn tha đích thoại yết liễu hạ khứ. Tha vấn đạo: “Bất thị, nhĩ kí nhiên bất tri đạo vãng na nhi tẩu na nhĩ đái thập ma lộ a?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!