Trực đáo hiện tại bành nguyệt đô hoàn giác đắc nhãn tiền tha chính kinh lịch đích giá nhất thiết đô bất quá thị nhất tràng mộng, tha ngốc ngốc địa trạm tại nguyên địa, trực đáo bàng biên đích nha hoàn đề tỉnh liễu tha nhất thanh, tha tài hồi quá thần lai. Khả năng nhân tại khoái yếu tiếp cận tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích đông tây thời tối vi mê mang, na mỹ hảo thị tự kỷ tằng phó xuất đa thiếu tâm huyết tài đắc dĩ xúc bính đích, khả như kim đáo liễu tha diện tiền đích thời hầu tha khước do dự liễu.
Nha hoàn thôi xúc đích thanh âm tại tha nhĩ bạn hưởng khởi: “Tiểu tỷ, tiểu tỷ?” Tha đích ngữ khí dĩ kinh nhiễm thượng liễu trận trận tiêu cấp. Bành nguyệt sĩ khởi đầu lai, khán hướng đối diện, na lí dĩ nhiên ổn ổn đích đình hảo liễu kiệu tử, tha sở ái đích nhân thử khắc tựu tọa tại kiệu tử lí. Tha sĩ khởi cước, cơ giới thức đích nhất bộ bộ tẩu quá khứ. Tha hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ thử khắc thị thập ma tâm tình, chu vi đích nhất thiết đô hảo tượng tiêu thất liễu nhất bàn, thử thời tha đích thị tuyến trung tựu chỉ thặng hạ giá đỉnh tiên hồng đích kiệu tử.
Bành nguyệt khẳng định bất hội tri đạo thử khắc đích tự kỷ tại nha hoàn nhãn trung thị thập ma dạng tử đích, tha mỗi nhất bộ đô tẩu đắc cách ngoại mạn, hựu cách ngoại đích kiên định, tha đích diện thượng một hữu ti hào biểu tình, chỉ hữu vô biên đích lãnh tĩnh. Tại tha thân hậu cân trứ tha đích nha hoàn đô nhẫn bất trụ cảm thán tha môn gia tiểu tỷ quả nhiên thị danh bất hư truyện đích trấn định, tựu toán thị năng hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân thành thân giá chủng sự đô năng biểu hiện đắc như thử bình tĩnh. Nhược thị tha một hữu phát hiện bành nguyệt na chiến đẩu đích thủ đích thoại, nhất thiết tựu đô như tha tưởng tượng trung đích na ma hoàn mỹ liễu.
Bành nguyệt đầu nhất thứ cảm giác tự kỷ đích thủ thị bất thụ khống chế đích, tha đích thủ trung dĩ kinh xuất liễu mãn mãn đích hãn, thử khắc hiên khởi kiệu liêm đích động tác đô hiển đắc na ma đích trì hoãn, dĩ chí vu hảo kỉ thứ kiệu liêm đô tòng tha thủ trung hoa quá, nhi tha đô vị năng hiên khởi. Chu vi nhân chú thị trứ tha đích mục quang việt lai việt hỏa nhiệt, tha thậm chí giác đắc tha môn dĩ kinh động xuyên liễu tha tiêu cấp hoàng khủng đích nội tâm. Na kỳ trung hội hữu hứa lạc dương mạ? Tưởng đáo giá lí, tha tâm để du nhiên nhi sinh nhất cổ nộ hỏa.
Chung vu, tha lao lao địa toản khẩn liễu kiệu liêm, tương kiệu liêm nhất bả hiên liễu khởi lai. Tiên nghiên đích hồng tại phong trung phiêu vũ trứ, trù đoạn linh lạc chi gian, tha khán đáo liễu kiệu nội nhân đích thân ảnh. Tha đoan tọa tại kiệu nội, đầu thượng cái trứ đích thị hồng sắc đích cái đầu. Tha hoảng hốt gian giác đắc chỉnh cá thế giới đô thị hồng đích, đô thị vi tha môn nhị nhân khánh chúc đích nhan sắc.
Tha khán bất kiến tha đích diện dung, khước năng thanh tích đích cảm giác đáo giá tựu thị tha. Một hữu nhân năng bỉ đắc thượng tha đích thiếu niên, tha nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai tha. Tựu tại tha chinh lăng chi thời, kiệu liêm nhất điểm điểm lạc liễu hạ lai, tức tương yểm khứ kiệu nội đích nhất thiết phong quang. Tha thương hoàng gian thân xuất thủ khứ, tiếp trụ liễu na tức tương lạc hạ đích duy mạc. Tha bất tái do dự, thân xuất thủ khứ trảo trụ liễu tha trí vu tất thượng đích thủ.
Tha năng cảm giác đáo tòng tha thủ bối thượng truyện lai đích nguyên nguyên bất đoạn đích ôn noãn, tha hại phạ tự kỷ lương thấp đích thủ hội nhạ tha bất khoái, chính đương tha nhẫn bất trụ tương thủ trừu hồi đích thời hầu, cảm đáo liễu tha dụng lực đích phản ác trụ liễu tha đích thủ. Tha dụng chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân năng thính đáo đích thanh âm đối tha khinh thanh đạo: “Tẩu ba.”
Tha ác khẩn liễu tha đích thủ, dụng lực tương tự kỷ khoái yếu đoạt khuông nhi xuất đích lệ thủy yết liễu hồi khứ, nhi hậu đối tha hồi đạo: “Hảo.” Tha môn chi gian bất nhu yếu đa thuyết thập ma, tựu năng minh bạch bỉ thử đích ý tư. Tha đích thị tuyến tảo quá na ta xuất lai bàng quan đích nhân, hữu hứa yên, bành tinh, hạ chí, trần thanh mặc hoàn hữu hứa lạc dương.
Khán đáo hứa lạc dương đích thời hầu, bành nguyệt cảm giác tự kỷ đích nhãn thần đô yếu phún xuất hỏa lai, chỉ bất quá tha hiện tại chỉ năng cường áp trứ tự kỷ đích giá phân tình tự, đối tha tẫn lực lộ xuất nhất cá ôn uyển đắc thể đích tiếu dung, tẫn quản tha tịnh bất tri đạo tha mỗi thứ khán trứ hứa lạc dương đích thời hầu, diện dung hữu đa ma đích nữu khúc.
Bành tinh trạm tại hứa yên thân hậu, mục đổ liễu giá nhất thiết. Tha nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến đối hứa yên đạo: “Sách, yếu ngã thuyết tha bất hội trang tựu càn thúy biệt trang liễu, một đích nhượng nhân khán liễu hại phạ. Nhi thả tha bả tự kỷ lộng thành giá chủng dạng tử biệt nhân dã bất hội lĩnh tình đích, phản nhi hội giác đắc tha thị bất thị hữu thập ma mao bệnh.”
Hứa yên tự nhiên tri đạo bành tinh thuyết đích thị thập ma, tha một hữu phát biểu nhậm hà ngôn luận, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ bành nguyệt hòa lục hoài tương huề đích thân ảnh, đột nhiên tâm gian tựu dũng thượng ta cảm thán chi tình. Tha đối thân hậu đích bành tinh vấn đạo: “Thuyết chân đích, ngã môn nhất khởi tại thư viện thượng học đích thời hầu, nhĩ năng tưởng tượng đáo bành nguyệt tối hậu chân đích năng mộng tưởng thành chân thú liễu lục hoài mạ?”
Hứa yên đích vấn đề đảo trứ thật nhượng bành tinh do dự liễu, tha lăng liễu nhất hội nhi hậu đạo: “Một hữu, ngã nhất trực dĩ vi tha bất quá thị si nhân thuyết mộng bãi liễu.” Hứa yên lộ xuất nhất mạt tảo dĩ dự liêu đáo đích tiếu dung, khán trứ diện thượng thần tình y cựu khẩn trương đích bành nguyệt, cảm khái đích thuyết đạo: “Sở dĩ tối hậu đích doanh gia hoàn thị bành nguyệt a.”
Thị a, đương niên tha môn tam cá nhân đô dĩ vi bành nguyệt đối vu lục hoài đích cảm tình tối đa chỉ năng duy trì đáo kết nghiệp, tựu toán kết nghiệp liễu chi hậu nhưng nhiên đối tha bão hữu thập ma huyễn tưởng, đô thị bất khả năng thật hiện đích liễu. Tha môn nhất trực giác đắc tối hữu khả năng thành công đích thị hứa yên hòa vân khởi giá nhất đối, khả thị như kim đích hứa yên khước dĩ kinh thành liễu lương quốc đích hoàng hậu.
Tiếp trứ tiện thị bành tinh hòa trần thanh mặc, khả thị hiện tại bành tinh hòa lan trà củ triền bất thanh, trần thanh mặc hựu trọng hồi hoan tràng, tố hồi liễu tha đích hoa hoa công tử, nhị nhân tái kiến diện thời dĩ kinh bất phục đương niên đích thanh thông, nhi sung mãn liễu câu tâm đấu giác đích ý vị. Tha môn tối bất khán hảo đích bành nguyệt, khước y kháo trứ tự kỷ bính mệnh đích nỗ lực đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích ái tình.
Hữu đích thời hầu bất đắc bất vị thán nhất thanh, mệnh vận giá chủng đông tây hoàn chân đích thị tạo hóa lộng nhân, nhượng nhân bất đắc bất tín phục. Bất quá, hoàn hảo tha thân biên chí thiếu hữu nhất cá nhân đắc đáo liễu hạnh phúc, đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích, giá tiện túc cú liễu, tha bất tái cường cầu thập ma liễu.
Hứa lạc dương đích biểu tình ẩn tại âm ảnh lí, khán bất xuất hỉ bi. Trạm tại tha thân biên đích nhân chỉ tri đạo tha thử khắc trầm mặc đắc hữu ta khả phạ, hữu chủng băng lương đích lãnh khí vi nhiễu tại tha chu thân, nhượng bàng biên đích nhân thuyết bất xuất thoại lai, mặc mặc địa ly tha viễn nhất điểm, tái viễn nhất điểm.
Hạ chí hòa trần thanh mặc dã bất tái ẩn nặc vu na xử thiên tích đích giác lạc, nhi thị chính đại quang minh đích trạm liễu xuất lai khán trứ diện tiền nghênh thân đích nhất mạc. Hạ chí đích nhãn thần chỉ lạc tại na đối tân nhân thân thượng nhất thuấn, nhi hậu hựu thâu thâu chuyển đáo liễu trần thanh mặc kiểm thượng. Trần thanh mặc ngận cao, tha tối đa chỉ đáo tha đích kiên bàng nhi dĩ, ngưỡng trứ đầu khán tha thời, chỉ năng khán đáo tha ưu nhã như ngọc đích hạ cáp tuyến, hòa tha nhất trần bất nhiễm đích diện bàng. Tha đích nhĩ hậu hữu nhất khỏa tiểu chí, tha pha ái trành trứ tha phát ngốc, nhất khán tựu năng khán hảo cửu, trực đáo bị trần thanh mặc đả thú thuyết tha hựu tại phát ngốc thời, tha tài hội hồi quá thần lai.
Tha tưởng tha chân đích thác liễu, tha chẩm ma năng bất cố hứa yên đích an nguy chỉ tưởng trứ lưu tại trần thanh mặc thân biên ni? Khả thị tha tâm lí hữu nhất đạo thanh âm khước bất đình địa tại nhiễu loạn trứ tha đích tâm thần, phảng phật tại cáo tố tha giá dạng một hữu quan hệ. Hứa yên na ma thiện lương thị hội nguyên lượng tha đích, nhi thả trần thanh mặc kí nhiên hội tương tha thu lưu tại tha phủ thượng tựu thuyết minh tha đối tha dã tịnh bất thị vô ý đích, thuyết bất định tha chân đích khả dĩ......
Bất thị đích, hạ chí phủ nhận trứ giá đạo thanh âm, tha yết hạ khổ sáp đích lệ thủy, thiên vạn biến đích tại tâm gian mặc niệm: Trần thanh mặc bất quá thị nhân vi tha thị hứa yên đích thị nữ, nhi tha thị hứa yên đích bằng hữu sở dĩ tài hội đáp ứng thu lưu tha đích. Nhược hữu nhất thiên hứa yên xuất liễu thập ma sự, diệc hoặc giả thị hứa yên doanh liễu tha đô một hữu nhậm hà lý do tái lưu tại tha thân biên liễu, tha chỉ bất quá thị vi liễu bang phù hứa yên bãi liễu, tha bất ứng cai đa tưởng.
Tha đích não tử loạn thành nhất phiến đích thời hầu, trần thanh mặc đột nhiên xuất thanh đạo: “Nhĩ tại khán thập ma ni?” Hạ chí một hữu phản ứng quá lai, y cựu khán trứ tha nhĩ hậu đích na khỏa tiểu chí phát ngốc. Trần thanh mặc đích thanh âm ly tha canh cận liễu, thanh âm một hữu dự triệu đích đột nhiên tăng cao, nhượng tha hách liễu nhất khiêu.
Trần thanh mặc khán trứ tha hoảng trương đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu. Tha đích tiếu dung tại dương quang đích chiếu xạ hạ hiển đắc cách ngoại minh lượng, tha nhu liễu nhu tha đầu đỉnh đích phát ti đạo: “Nhất thiên thiên sỏa lí sỏa khí đích, dã bất tri đạo đô tại tưởng ta thập ma. Tái bất khán đích thoại hảo hí khả tựu yếu một liễu.”
Tha nhẫn bất trụ tại giá cá tiếu lí trầm luân hạ khứ, thất khứ khống chế đích tâm việt khiêu việt khoái, tha thính kiến liễu tự kỷ nội tâm đích đáp án: Ngã tòng thủy chí chung tưởng khán đích nhân chỉ hữu nhĩ nhất cá nhi dĩ.