Hứa yên hòa bành tinh hồi đáo tịch thượng đích thời hầu, trừ liễu kỉ cá đầu hướng tha môn đích thị tuyến dĩ ngoại, kỳ dư đích nhân hoàn toàn một hữu khán tha nhất nhãn, nhi thị y cựu khán trứ tràng thượng đích nhiệt nháo. Trần thanh mặc hòa hạ chí lưỡng cá nhân tễ tại tiền diện khán đắc hưng khởi, hứa yên kiến trần thanh mặc na cá hưng phấn đích dạng tử, phạ thị tha chỉ hận tự kỷ thủ trung một hữu lưỡng bả qua tử, phủ tắc năng canh gia khai tâm.
Bành tinh thị bất ái khán giá chủng xướng hí nhất loại đích biểu diễn đích, chỉ thị vi vi túc liễu túc mi, nhi hậu tại nguyên tiên đích vị tử thượng tọa liễu hạ khứ. Hứa yên khán đáo liễu tha đích động tác, một hữu thuyết nhậm hà thoại. Tự tha hòa bành tinh thuyết liễu na phiên thoại chi hậu, bành tinh tiện tượng đột nhiên biến liễu nhất cá nhân tự đích, lãnh tĩnh nhi trầm mặc, giá cá trạng thái dã nhất trực trì tục đáo liễu tha môn hồi lai.
Hứa yên tri đạo tha khả năng thị bị tự kỷ phương tài thuyết đích na phiên thoại hách đáo liễu, dã bất dục tái đa tố thập ma giải thích, chỉ thị chuyển quá liễu đầu, tĩnh tĩnh địa khán trứ đài thượng đích nhiệt nháo, tẫn quản na ta hí văn hòa xướng từ một hữu nhất cú tiến đáo tha não tử lí. Nhị nhân tuy tọa tại nhất khởi, khả tái một liễu nhậm hà giao lưu.
Bất tri quá liễu đa cửu, giá toán đắc thượng thịnh đại đích hôn yến chung vu kết thúc liễu. Hứa yên hoàn một đẳng trạm khởi lai, tiện khán đáo vân lãng dĩ kinh khởi liễu thân, đốn thời sở hữu đích đại thần đô đối vân lãng hành lễ cung tống tha hồi khứ. Hứa yên bình tĩnh địa phách liễu phách tự kỷ đích la quần, nhi hậu trực khởi liễu thân. Tha thị một tưởng quá hội hữu nhân lai hòa tha bái biệt đích, tha dã tòng lai bất hội tại ý giá ta hình thức. Tòng tiền như thử, hiện tại canh thị như thử.
Vân khởi bất tri thập ma thời hầu hựu bất kiến liễu tung ảnh, hứa yên hoàn cố liễu nhất quyển tại tọa đích nhân hậu, chung thị tòng y tử hậu tẩu liễu xuất lai. Tha khán kiến na ta nhược hữu nhược vô lạc tại tha thân thượng đích nhãn thần, chỉ thị một hữu nhân thượng tiền hòa tha thuyết nhất cú thoại, dĩ chí vu tha dĩ vi na cú thoại bất quá thị tha đích huyễn thính bãi liễu: “Nghênh xuân hòa văn lương đích sự bất dụng đam tâm, ngã môn hội khán trứ bạn đích.”
Hứa yên hữu ta sá dị địa khán hướng bành nguyệt, chỉ kiến tha hoãn hoãn lộ xuất nhất cá vi tiếu, nhi hậu đối tha cung liễu cung thân tử đạo: “Cung tống bệ hạ!” Bành nguyệt đích thanh âm bất đại bất tiểu, khước chính hảo nhượng na ta chính tại tống vân lãng xuất môn đích thần tử môn thính liễu cá nhất thanh nhị sở. Tha môn đích thân tử nhất cương, nhi hậu tấn tốc giao hoán liễu nhất cá nhãn thần.
Vân lãng tự nhiên dã thính kiến liễu giá cú thoại. Tha chuyển quá đầu lai, trang tác vô ý đích dạng tử đối hứa yên đạo: “Bệ hạ dã yếu hồi cung mạ? Na khả chân thị xảo liễu, bất như ngã môn đồng hành khả hảo?” Hứa yên đối tha khách sáo đích tiếu liễu tiếu đạo: “Bất liễu, chưởng quốc đại nhân nhật lý vạn cơ, hồi cung đích cước trình đô yếu bỉ cô khoái thượng hứa đa đích. Cân cô nhất khởi hồi khứ, nan miễn hội ngộ liễu nâm tố sự.” Vân lãng thiêu liễu thiêu mi, bất tái kiên trì.
Kí nhiên vân lãng khai liễu giá cá đầu, tha môn dã tiện bất tái câu thúc, phân phân đối hứa yên đạo: “Cung tống bệ hạ, bệ hạ vạn phúc!” Hứa yên tại nhất phiến cung tống thanh trung kiên định địa vãng tiền, tâm trung khước hốt nhiên giác đắc khả tiếu chí cực. Bất luận thị tha hoàn thị tha môn, thành nhật lí đô đái trứ phó nhượng nhân bất thích đích diện cụ. Tẫn quản tri đạo giá thị năng bị nhân khinh dịch khán xuyên đích ngụy trang, khước hoàn thị cố chấp đích kiên trì trứ, giá dã hứa tựu thị đại nhân môn tâm chiếu bất tuyên đích bí mật ba.
Sương hàng nhất lộ thượng đô cân tại hứa yên thân hậu, mặc mặc địa vi hứa yên tố sự. Tựu toán hứa yên tại nghị sự đích thời hầu một hữu đái tha tiến khứ tha dã tịnh một hữu ti hào oán ngôn, nhi thị nhất trực bảo trì trứ tha na phó lãnh nhiên đích mô dạng. Giá chủng thiên phú nhượng hứa yên đô tán thán bất dĩ.
Minh minh chỉ thị đoản đoản đích bán thiên bãi liễu, hứa yên khước giác đắc tượng thị quá liễu nhất cá nguyệt na ma mạn trường. Na ta tha tằng kinh củ kết trứ đích vấn đề, đáo liễu hiện tại áp căn một thập ma khả trị đắc củ kết đích liễu. Tha môn đô vi tha chế định hảo liễu tác chiến kế hoa, áp căn bất nhu yếu tha tố thập ma, tha môn tựu năng vi tha hoàn thành nghịch phong phiên bàn đích kỳ tích. Chỉ bất quá kinh lịch liễu giá ma đa sự, tha chân đích cảm giác đáo luy liễu, giá dã thị tha giá ma trường đích nhân sinh dĩ lai, đệ nhất thứ cảm giác đáo na ma đích lực bất tòng tâm.
Sương hàng tự thị khán xuất liễu hứa yên đích trạng thái, mặc mặc vi hứa yên mãn liễu bôi trà thủy đạo: “Bệ hạ tiên ẩm hạ giải giải phạp, tại mã xa lí hưu khế đối thân tử bất hảo. Bành tiểu tỷ đích phủ để ly cung lí tịnh bất toán thái viễn, bệ hạ chỉ yếu sảo vi nhẫn nại phiến khắc, tựu năng hồi cung hưu tức liễu.” Hứa yên hạ ý thức điểm liễu điểm đầu hồi ứng sương hàng, khả thiên tri đạo thử thời đích tha nhãn bì đô yếu bất thụ khống chế đích hợp thượng liễu.
Tại giá chủng trạng thái chi hạ, hứa yên tự nhiên thị một hữu ti hào nghi vấn đích hôn thụy liễu quá khứ. Sương hàng tuy nhiên vô nại, khả thị diện đối hứa yên dã một hữu ti hào khả thi chi kế. Tha ai thán nhất thanh, mặc mặc cấp hứa yên phi thượng liễu nhất tằng ngoại tráo. Nhi hậu tọa liễu hạ lai khinh liêu khai xa liêm đích nhất giác, thính trứ ngoại diện na ta yêu hát khiếu mại đích thanh âm. Tha hữu ta hưởng thụ địa kháo tại xa song biên, khán trứ na ta tại tha thân biên như toa giao chức đích nhân quần, tâm lí thị tòng vị hữu quá đích mãn túc cảm.
Tha một hữu khán quá nhân gian phồn hoa, tòng tha nhất xuất sinh hữu ký ức dĩ lai tha tựu nhất trực hoạt tại cung lí. Ngoại nhân đô tiện mộ cung lí nhân đích sinh hoạt, na ta hồng chuyên lục ngõa, hòa tinh mỹ đích điêu hoa vô bất mê liễu ngoại nhân đích nhãn tình. Khả thị tại tha khán lai, na ta đô bất quá thị việt luy việt cao đích, tưởng tương tha môn tối hậu nhất ti thiên không đô già tế điệu đích bình chướng bãi liễu. Tha vô bỉ yếm ác tại cung trung đích mỗi nhất thiên, tiên ngao nhi tuyệt vọng.
Khả thị hựu năng hữu thập ma bạn pháp ni, tha môn giá ta nhân nhất sinh hạ lai tiện chú định liễu các tự đích mệnh vận. Tưởng lai tha đích mệnh vận tựu thị tại giá cá thời hầu thành vi hứa yên thân biên tối đắc lực đích nhân ba. Tưởng đáo giá lí, sương hàng khinh khinh địa than khai liễu thủ tâm, thủ tâm trung na nhất phương bạch sắc chỉ bao hách nhiên xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Tựu tại phương tài, tại tha tiện mộ địa khán trứ cân trần thanh mặc nhất khởi tẩu tiến khứ đích hạ chí thời, hữu nhân trành thượng liễu tha. Tha một hữu hòa nhậm hà nhất cá nhân thuyết, hữu na ma nhất cá nam tử quá lai tương giá bao đông tây phóng đáo liễu tha thủ thượng đinh chúc tha nhược thị tha tưởng yếu tự do, tưởng yếu hòa hạ chí nhất dạng đích sinh hoạt đích thoại tựu tương giá bao đông tây phóng đáo hứa yên đích trà bôi lí.
Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ kháo tại mã xa nhất biên thụy đắc hôn hôn trầm trầm đích hứa yên hảo nhất hội nhi, một hữu ti hào do dự địa tương thủ trung đích chỉ bao nhưng xuất liễu song ngoại. Mã xa đích cô lộc áp thượng liễu na bao đông tây, xa luân thượng nhất thuấn gian đa liễu ta bạch sắc đích phấn mạt. Thặng dư đích dược phấn phiêu phiêu dương dương địa phi vũ tại thiên địa gian, ngận khoái dung nhập liễu na ta nhật thường đích sinh hoạt chi trung.
Sương hàng xuất thần địa trành trứ tự kỷ không không như dã đích song thủ hảo nhất hội nhi, thập ma thoại đô một hữu thuyết. Bất tri quá liễu đa cửu, tha đột nhiên thân xuất thủ lai ô trụ tự kỷ đích kiểm, phát xuất nhất thanh thán tức. Tha tựu tri đạo dĩ tha đích tính cách, dĩ tha giá ma tiểu đích đảm tử thị tuyệt đối tố bất đáo giá kiện sự đích. Tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo một dụng, khả kháp kháp thị nhân vi giá phân một dụng, tài hữu liễu hậu diện đích cố sự bất thị mạ?
Hứa yên tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh thị đệ nhị thiên nhất tảo liễu, tha hoàn một lai đắc cập cảm khái tự kỷ cư nhiên thụy liễu giá ma cửu, tiện khán đáo liễu lập vu sàng tiền đích sương hàng. Sương hàng kiến tha tỉnh liễu, nhị thoại một thuyết đích vi tha sơ tẩy đả phẫn liễu khởi lai, tiếp trứ tiện xuất môn tại môn khẩu đình lưu liễu hảo nhất hội tử.
Một quá đa trường thời gian, hứa yên tiện khán đáo liễu lai vi tha kiểm tra thân thể đích thái y. Na thái y dữ tha thị cựu tương thức liễu, mỗi thứ khán kiến tha đô nhẫn bất trụ biếm đê tha nhất phiên, thuận đái phủng cao tha đích mẫu hoàng dĩ kỳ hoài niệm. Hứa yên tuy nhiên vô ngữ, khả nại bất trụ tha hiện tại áp căn một thập ma tuyển trạch đích quyền lợi, nhất thiết đô chỉ năng thính vân lãng đích an bài. Sở dĩ tức sử tha tái bất nguyện ý, dã quai quai đích tọa liễu hạ lai đẳng đãi thái y đích kiểm tra.
Tha dĩ vi giá bất quá thị vân lãng mỗi cá nguyệt đích định kỳ kiểm tra nhi dĩ, tựu tượng na ta thái y nhất dạng tùy tiện kiểm tra nhất phiên nhi hậu đối vân lãng thượng báo tha đích bệnh tình hoàn bất túc dĩ xuất lai chấp chính tựu khả dĩ liễu. Khả giá vị thái y thượng thượng hạ hạ tiền tiền hậu hậu kiểm tra liễu cá biến tiện bất thuyết thập ma liễu, cư nhiên hoàn lộ xuất nhất phó ngưng trọng đích biểu tình đáo để thị chẩm ma liễu?