Sương hàng bất minh bạch hứa yên thị chẩm ma tố đáo vô thị chu vi nhân đích nhãn thần bút trực đích hướng tiền tẩu khứ đích, tha khán trứ việt lai việt đa đích nhân hướng tha môn đích phương hướng kháo long, nhẫn bất trụ thượng tiền kỉ bộ đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, biệt tái tẩu liễu, ngã môn hồi khứ ba, khán dạng tử tha môn hảo tượng phái nhân xuất lai truy ngã môn liễu.”
Hứa yên tương tha đích thoại phao chi não hậu, đối sương hàng phu diễn địa hồi đạo: “Nhược thị ngã môn hiện tại hồi khứ đích thoại, hựu hà tất lai giá ma nhất tao ni?” Sương hàng tâm đầu đích tiêu cấp chi tình tái dã vô pháp yểm sức, tha thượng tiền lan hạ hứa yên: “Bệ hạ, nâm cai tri đạo hiện tại bất thị ý khí dụng sự đích thời hầu. Nâm giá ma nhất lai, chi tiền na ta bố trí bất tựu toàn đô lãng phí liễu mạ? Nâm hựu hà khổ thụ chi tiền na ta tội ni?”
Hứa yên định định địa khán hướng sương hàng vấn đạo: “Sương hàng, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ thị cá hữu phân thốn, tâm lí hữu sổ đích nhân, nhĩ cai đổng ngã đích ý tư. Huống thả, nhĩ nhất trực lan trứ bất cáo tố ngã nan đạo tựu chân đích dĩ vi ngã thập ma đô bất thanh sở đích mạ?” Sương hàng thính đáo hứa yên đích thoại, hồn thân nhất chấn, nhi hậu hồi tị trứ hứa yên đích thị tuyến đạo: “Bệ hạ tại thuyết thập ma nô tì thính bất đổng.”
Hứa yên nhiễu quá liễu tha kế tục hướng tiền tẩu trứ: “Thính bất đổng tối hảo, nhĩ khả dĩ tòng giá kiện sự lí toàn thân nhi thối, nhi ngã dã bất hội truy cứu nhĩ nhậm hà trách nhậm.” Ngôn tất, hứa yên gia khoái liễu cước hạ đích bộ phạt. Sương hàng tòng vị hữu nhất khắc giác đắc tự kỷ như thử lang bái, tha trạm tại nguyên địa, khán trứ na ta tại ám xử tý phục trứ đích, tùy thời tưởng yếu tương tha môn thôn phệ đích nhân, nhất chủng tu nhục đích cảm giác du nhiên nhi sinh.
Tha đoạ liễu đoạ cước, chuyển quá thân khứ tái thứ truy thượng liễu hứa yên,. Giá nhất thứ tha một hữu tái thuyết nhậm hà thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa cân tại hứa yên thân hậu. Hứa yên thất quải bát quải đích, ngận khoái tựu bãi thoát liễu thân hậu na ta nhân đích cân tung, lai đáo liễu nhất cá sương hàng chi tiền tòng vị kiến thức quá đích địa phương. Sương hàng cật kinh vu tha sở khán đáo đích nhất thiết, bất cảm tương tín tự kỷ cư nhiên tựu giá ma lai đáo liễu giá ma nhất cá địa phương.
Chính đương tha phát lăng đích thời hầu, tẩu tại tiền diện đích hứa yên đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, thiên quá đầu đối tha thuyết: “Nhĩ hoàn yếu cân thượng lai mạ? Nhược thị hữu ý đích thoại tựu khoái tẩu, ngã khả một na ma đa thời gian dụng lai lãng phí tại đẳng nhân thượng.” Sương hàng thính đáo tha đích thoại hồi quá liễu thần, liên mang khiếm thân đối hứa yên hành liễu cá lễ, nhi hậu truy liễu thượng khứ.
Chu vi đích cảnh trí biến đắc nhượng tha cách ngoại mạch sinh, nhượng tha nhất độ hoài nghi giá thị bất thị hoàn tại cung lí, diệc hoặc thị tha đích mộng lí. Yếu bất nhiên hứa yên thị chẩm ma tại ngoại diện tẩu liễu kỉ bộ tựu quải đáo liễu giá lí lai đích? Tối quan kiện đích thị, sương hàng tại cung lí sinh hoạt liễu giá ma đa niên, tòng lai một hữu thính thuyết quá cung lí hoàn hữu giá ma nhất cá địa phương đích tồn tại, giá nhượng tha nhẫn bất trụ vi chỉ kinh nhạ.
Hứa yên tự nhiên một hữu đình hạ lai đẳng tha đích phản ứng kết thúc, nhi thị kế tục hướng tiền tẩu khứ. Chu vi việt lai việt ám đích thị dã nhượng sương hàng nhẫn bất trụ hại phạ, tha khoái bộ cân liễu thượng khứ, kỉ hồ thị tại thiếp trứ hứa yên tẩu. Hứa yên đối tha đích giá cá cử chỉ dã tịnh một hữu thuyết ta thập ma, nhi thị mặc mặc đích thân xuất thủ trảo trụ liễu tha đích tụ tử.
Kỳ thật đáo liễu hiện tại giá nhất bộ, sương hàng dã đại trí tri đạo hứa yên thị yếu lai giá lí tố thập ma liễu. Chỉ thị lệnh tha một tưởng đáo đích thị hứa yên cư nhiên chân đích hội tại minh diện thượng quá lai, áp căn một tưởng quá yếu ẩn tàng tự kỷ đích hành tung. Chính đương tha giá ma xuất thần tưởng trứ đích thời hầu, tiền diện đích nhân lan trụ liễu tha môn đích khứ lộ. Sương hàng lập thời giác đắc hoàn liễu, tha hòa hứa yên cổ kế kim thiên tựu giao đại tại giá lí liễu.
Nhất danh hung thần ác sát đích ngục tốt đối tha môn bất khách khí địa vấn đạo: “Lệnh bài ni?” Thính đáo ngục tốt đích vấn thoại, sương hàng chinh liễu nhất hạ, nhi hậu tâm gian dũng thượng liễu mãn mãn đích vô thố cảm.
Hứa yên thị nhất cá bất thái ái đái đông tây hòa quản lý đông tây đích nhân, sở dĩ nhất bàn hữu thập ma đông tây đô hội nhượng tứ cung nữ đại vi bảo quản. Tứ cung nữ đối giá chủng sự tình dã cực vi khán trọng, thập kỉ niên lai tòng một hữu tại giá chủng đông tây thượng phạm quá thác. Nhân vi tha môn tri đạo, hữu quan vu bài tử đích sự thị tối trọng yếu đích, tha môn tức sử hữu hảo kỉ điều mệnh dã một hữu bạn pháp phụ đam đắc khởi kỳ trung nhất cá bài tử đâu thất đích trọng tắc.
Hiện tại ngục tốt tại vấn tha môn lưỡng cá nhân yếu bài tử, sương hàng nhất hạ tử tựu hoảng liễu thần. Bài tử? Thập ma bài tử? Hứa yên hữu một hữu giao cấp quá tha môn, thị bất thị tha đâu thất liễu? Nhiên nhi tựu tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, hứa yên trấn định địa trạm liễu xuất lai đối na danh ngục tốt đạo: “Liên nhĩ môn đích chủ tử đô nhận bất xuất lai liễu, hoàn đại ngôn bất tàm đích vấn cô yếu thập ma bài tử?”
Ngục tốt nhất thính hứa yên đích tự xưng tiện sai xuất liễu hứa yên đích thân phân. Tha túc liễu túc mi, đối hứa yên cung kính địa củng liễu củng thủ, kế nhi vấn đạo: “Bệ hạ kim nhật vi hà lai thử? Ngã môn chi tiền một hữu thu đáo quá thông tri, giá tài mạo phạm liễu bệ hạ, hoàn thỉnh bệ hạ thứ tội.” Hứa yên bất dục hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ thị phu diễn trứ đạo: “Thập ma thời hầu cô tố sự hoàn yếu đề tiền hòa nhĩ môn đả chiêu hô liễu?”
Ngục tốt thị tri đạo hứa yên hiện tại đích địa vị đích, tha tại não hải trung quyền hành liễu nhất phiên na vị đại nhân dữ diện tiền giá vị đích phân lượng chi hậu, trì nghi trứ đối hứa yên đạo: “Bệ hạ sở ngôn cực thị, thị chúc hạ mạo phạm liễu, bệ hạ giá biên thỉnh.” Thuyết trứ, tiện đái trứ hứa yên hòa sương hàng vãng lí diện tẩu khứ.
Sương hàng bất thị sỏa tử, tha tri đạo hứa yên kim thiên lai đích mục đích thị thập ma liễu, tưởng tất na vị ngục tốt dã minh bạch liễu. Tha khán trứ hành tẩu tại hắc ám chi trung đích hứa yên, tâm trung tình tự mạc danh. Giá đoạn lộ đồ bất toán đoản, sương hàng khẩn cân tại hứa yên thân hậu tẩu liễu hảo nhất đoạn lộ tài tẩu đáo liễu mục đích địa. Ngục tốt ngận khoái tiện thối liễu hạ khứ, tương thời gian hòa tràng địa đô lưu cấp hứa yên nhị nhân.
Tẩu lang lí chỉ hữu mỗi phiến lao phòng tiền đích hỏa bả thiểm trứ vi nhược đích quang, kỳ dư đích cảnh trí yêm một tại liễu vô tẫn đích trầm úc chi trung. Sương hàng nhẫn bất trụ tương thân tử thiếp đắc ly hứa yên cận nhất điểm, tái cận nhất điểm, hảo nhượng na ta mao cốt tủng nhiên đích cảm giác ly tha viễn khứ. Nhiên nhi tựu tại tha bất đình quan sát trứ chu vi, pha hữu ta thảo mộc giai binh đích ý tư thời, thính đáo liễu lai tự diện tiền lao phòng chi trung đích thanh âm.
Sương hàng khán trứ na cá tòng nhất đôi đạo thảo trung ba xuất lai đích nữ tử, khẩn khẩn ô trụ chủy ba bất nhượng tự kỷ phát xuất lai nhậm hà tiêm khiếu đích thanh âm. Diện tiền chi nhân đỉnh trứ nhất đầu loạn bồng bồng đích đầu phát, dã bất tri đạo thị đa thiếu thiên một hữu sơ tẩy quá liễu, đầu phát củ triền tại nhất khởi, đả thành nhất cá hựu nhất cá tử kết. Tùy trứ tha mỗi tẩu cận nhất bộ, sương hàng tiện cảm giác không khí trung đích toan xú vị canh cận nhất bộ.
Tha nhẫn bất trụ thâu thâu lạp liễu lạp hứa yên đích tụ tử, đãi hứa yên khán hướng tha đích thời hầu, tha khinh thanh đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, ngã môn ly giá chủng nhân viễn nhất ta ba, chỉ dụng tại viễn xử dã năng thính đắc đáo tha thuyết đích thoại đích.” Thùy tri hứa yên thính đáo tha thuyết đích thoại hậu, cực vi phục tạp đích khán liễu tha nhất nhãn, nhi hậu tương tha đích thủ khinh khinh địa tòng tha đích ca bạc thượng nã liễu hạ khứ, hướng giam lao đích phương hướng tẩu khứ.
Hứa yên hoãn hoãn tồn hạ thân tử, na cá nhân dã dĩ kinh ba đáo liễu lan can biên duyên. Hứa yên hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, lí diện na nhân tựu dĩ kinh khấp bất thành thanh. Chính đương sương hàng nghi hoặc chi thời, tha thính đáo liễu tha tuyệt một hữu tưởng đáo quá đích nhất đạo thanh âm: “Bệ hạ, nâm giá hựu thị hà khổ ni? Nô tì bất thị thuyết quá liễu, bệ hạ bất yếu sảm hòa giá kiện sự đích mạ?” Sương hàng kinh nhạ địa khán hướng na cá nhân, nhãn lí lưu chuyển trứ bất khả trí tín đích quang thải.
Na cá nhân đích thoại một hữu kế tục, không khí trung ngẫu nhĩ truyện lai đích trừu khấp thanh tự hồ dĩ kinh minh bãi trứ cáo tố tha môn tha vi thập ma hội trung đoạn liễu tha đích thoại. Hứa yên hào bất giới ý đích thân xuất thủ mạc liễu mạc tha đích đầu, ngữ khí trung thị yểm sức bất trụ đích tâm đông chi ý: “Nghênh xuân, nhĩ tri đạo ngã hội lai đích.”
Hứa yên đích xưng hô chung vu tương giá kiện sự tình định liễu hạ lai. Một thác, tựu như đồng sương hàng sở tưởng đáo đích na dạng, diện tiền giá cá tạng hề hề đích, áp căn khán bất xuất kiểm đích, tượng nô lệ nhất dạng đích nhân, tựu thị nghênh xuân. Tha thính đáo liễu hứa yên đối nghênh xuân đạo: “Nghênh xuân, phóng tâm ba.”
Hứa yên cứu cánh yếu tố thập ma, tha hựu tri đạo liễu na ta sự tình ni?