“Na nhĩ thị trứ lương liễu mạ? Yếu bất yếu trảo nhĩ muội muội khứ luyện điểm dược?” Dạ kinh phong tái vấn.
Phụ tử lưỡng nhân tòng vị tượng hiện tại giá dạng đan độc liêu thiên, canh biệt thuyết thảng tại đồng nhất cá bị oa lí.
Quỷ dị đích dam giới, khả tại giá phân dạ đích trầm tịch lí, hựu hữu ta hứa vi diệu đích ôn hinh.
“Một hữu.” Cửu từ hồi đáp đạo.
Dạ kinh phong trứu liễu trứu mi, tha thật tại trảo bất đáo kỳ tha đích lý do liễu, trừ phi thị cửu từ cật thác liễu dược tài hội tại dạ bán tam canh lai trảo tha.
Cửu từ tiện thảng tại dạ kinh phong đích thân trắc, cái trứ nhất tằng hậu bị, tranh nhãn vọng hướng thiên đỉnh, mâu để lí hữu kỉ phân tránh trát, tầm tư trứ yếu bất yếu dữ dạ kinh phong đàm cập thử sự.
Tha tự do nhất nhân quán liễu, bất quản tố thập ma sự toàn bằng tâm đầu hỉ hảo, án chiếu tha đích tính tử, thiết định bất hội cáo tri dã dạ kinh phong. Tức tiện dạ kinh phong cực lực trở lan hựu như hà?
Dạ kinh phong chuyển liễu cá thân bối đối trứ cửu từ, long liễu long bị tử tác tính bế thượng nhãn tình hưu khế, bất tưởng khứ lý hội giá sỏa nhi tử.
“Đa.”
Tựu tại dạ kinh phong khoái yếu thụy trứ đích thời hầu, cửu từ lãnh bất đinh đích hàn thanh tái thứ bả dạ kinh phong sảo tỉnh. Tâm tưởng thị tự kỷ thân sinh nhi tử, kỉ phân khởi sàng khí dã bị áp liễu hạ khứ, động liễu động thân tử, vô nại địa đạo: “Chẩm ma liễu? Thị bất thị thánh nữ bất lý nhĩ liễu? Nhược tha chân bất ái nhĩ, nhĩ dã biệt đối nhân cô nương tử triền lạn đả, cảm tình giảng cứu đích lưỡng tình tương
Duyệt, nhĩ nhất trực khứ ma phiền nhân cô nương toán chẩm ma hồi sự? Ngã môn dạ phủ đích nam tử, khả bất hội tố giá đẳng sự tình đích.”
Cửu từ muộn hanh liễu nhất thanh: “Thị tha ái mộ tiểu gia, vi liễu kháo cận ngã, chân thị dụng tẫn liễu thủ đoạn. Hiện tại đích nữ nhân chân thị căng trì, minh minh tâm lí đầu ái đích bất đắc liễu, hoàn đắc cố tác tu sáp.”
Dạ kinh phong: “……” Bãi liễu, dạ thâm liễu, hưu tức ba……
Hoàn hảo tha gia ca nhi bất thị giá dạng đích.
Thù bất tri, khinh ca hữu thời bỉ cửu từ hoàn yếu khoa trương.
Dạ kinh phong dĩ kinh hoàn toàn bất tưởng đáp lý cửu từ liễu, tái đáp lý hạ khứ khẳng định hội hoài nghi tự kỷ chẩm ma tựu sinh liễu nhất cá giá dạng đích nhi tử.
Dạ kinh phong long trứ bị tử kham kham thụy khứ, bế thượng song mục thụy y lai tập, tài hưu tức liễu nhất hội nhi, khước kiến thân hậu truyện lai cửu từ u u đích thanh âm: “Đa……” Dạ kinh phong tranh khai liễu song mâu, ngoan trừng trứ nhất phiến dạ sắc, thâm hấp liễu khí, vấn: “Chẩm ma liễu? Thị bất thị na cá khiếu mạc thúc đích khi phụ nhĩ liễu? Bất yếu đam tâm, dĩ hậu hữu đa tại, thùy dã bất năng khi phụ nhĩ. Dĩ hậu nhĩ lão tử tráo trứ nhĩ, tri đạo mạ?
”Dạ kinh phong hôn hôn dục thụy, thuyết hoàn hựu yếu nhập miên liễu. Cửu từ tuấn mỹ đích trắc kiểm, yêm diệt tại thâm thâm đích dạ sắc lí, tại dạ kinh phong khán bất kiến đích địa phương, ô trứ chủy hắc hắc tiếu liễu kỉ thanh, tùy tức thanh liễu thanh tảng tử, khinh vi địa khái thấu, đạo: “Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu, tiểu gia đả biến thiên hạ vô địch thủ, hoàn
Nhu yếu nhĩ tráo trứ? A……”
Dạ kinh phong tác tính thụy khứ, bất đa thời, nhĩ biên tái thứ truyện lai cửu từ đích thanh: “Đa……”
Dạ kinh phong mạch địa tranh khai liễu nhất song ba mãn huyết ti xích hồng khả phạ đích nhãn tình.
Trường dạ mạn mạn, tĩnh mặc dị thường.
Lương cửu, cửu từ khinh thanh vấn: “Đa, như nhược nhĩ thâm ái đích nữ nhân, sinh bất liễu hài tử, nhĩ hoàn hội cân tha tại nhất khởi mạ?”
“Nhĩ thị yếu trảo nhân sinh hài tử, hoàn thị tưởng trảo nhất cá bồi bạn thử sinh đích nhân?” Dạ kinh phong vấn: “Nữ nhân sinh tử, cửu tử nhất sinh. Hài tử thị tình ái đích diễn sinh vật, nhi bất thị mục đích.”
Cửu từ đê đê địa thuyết: “Ngã tri đạo liễu.”
“Quai, hảo hảo thụy ba.” Dạ kinh phong khốn đắc nhãn tình đô tranh bất khai liễu, đả liễu cáp khiếm, phách phách cửu từ đích thân, hạ nhất khắc tựu thụy liễu.
“Đa.”
“……” Dạ kinh phong tâm nội thán tức: “Ân……?”
“Nhĩ khả năng yếu đoạn tử tuyệt tôn liễu?” Cửu từ cổ túc dũng khí thuyết đạo.
Dạ kinh phong: “……” Tuyệt tôn tựu bãi liễu, đoạn tử thị kỉ cá ý tư? Dạ kinh phong bất do vấn đạo: “Nhĩ thị đắc liễu bất trị chi chứng mạ?”
“Tự nhiên bất thị.” Cửu từ muộn hanh: “Ngã thân thể hữu vấn đề, sinh bất xuất hài tử, ái trách trách địa, phản chính nhĩ đoạn tử tuyệt tôn liễu.”
Dạ kinh phong đích kiểm dũ phát hắc liễu, cửu từ giá tư thị bất thị sỏa liễu, động triếp tựu đề đoạn tử tuyệt tôn, tri đạo đoạn tử tuyệt tôn thị thập ma ý tư mạ?
“Thị nhĩ đoạn tử tuyệt tôn, bất thị ngã.” Dạ kinh phong đạo.
“Chẩm đích bất thị nhĩ? Nhĩ khả mạc yếu giảo biện, giá khả thị thiên đại đích sự, ngã giá thị tại dữ nhĩ thương lượng.” Cửu từ chỉ giác đắc hiện tại giá họa phong dữ tự kỷ sở tưởng đích hữu ta bất đối.
Dạ kinh phong lãnh tiếu: “Ngã hòa nhĩ nương hoàn niên khinh, tái sinh cá nhi tử bất thị vấn đề, nhĩ nhược thân thể xuất liễu trạng huống, nhĩ năng hữu nhi tử mạ? Một nhi tử na lai đích tôn tử?”
Tha dạ kinh phong khả một hữu giá xuẩn đích nhi tử, khả đắc cản khẩn nỗ nỗ lực, gia bả kính, tái sinh cá đại bàn tiểu tử, cấp ca nhi lai cá khả khả ái ái đích tiểu đệ đệ.
Cửu từ mãnh địa phản ứng quá lai, hảo tượng thị giá ma hồi sự, tha thuyết dạ kinh phong đoạn tử tuyệt tôn, khởi bất thị tại trớ chú tự kỷ?
Cửu từ đốn cảm đâu kiểm, thân tử vãng hạ súc, di đáo liễu nhuyễn bị lí diện.
Giá hồi luân đáo cửu từ trầm mặc liễu, đả tử dã bất khai khẩu thuyết thoại.
Dạ kinh phong đảo thị một liễu thụy ý, khinh ác trứ nhuyễn bị, khán hướng tòng song linh lí chiết xạ xuất đích đạm đạm quang mang.
“Từ nhi, nhĩ thụy liễu mạ?” Dạ kinh phong vấn.
“Một hữu……” “Nhĩ hoàn niên khinh, tối dung dịch nhân vi nhất thời trùng động nhi tố thác sự liễu. Nhĩ nhược quyết định hảo liễu, na tiện tưởng hảo, dĩ hậu thị phủ hội cải biến tâm ý.” Dạ kinh phong đạo: “Vi phụ tri đạo nhĩ đích ý tư, đãn nhĩ yếu ký trứ nhất kiện sự, nhĩ bất tại hồ hài tử, bất thị nhĩ đích nhân từ, dã bất thị nhĩ thi xá cấp tha đích ân tứ, thị nhĩ đích cơ bổn cảm tình. Lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tối kỵ húy đích tựu thị nhĩ tố liễu kỉ phân sự, tự dĩ vi phó xuất liễu ta, tựu năng cao cao tại thượng, yếu đối phương cảm ân đái đức. Tiểu cửu hòa thánh nữ
Đô thị hảo cô nương, nhĩ đô bất khả dĩ khi phụ.”
“Ngã……”
“Thụy ba.”
“……”
Hạ bán dạ thùy dã một hữu thụy trứ, đô một hữu thuyết thoại.
Dạ kinh phong khổ tiếu diêu đầu, giá hài tử tha khuy khiếm liễu kỉ thập niên, hôn nhân chi sự, hựu chẩm năng do tự kỷ đích tính tử tựu phá phôi ni?
Bất quá khán giá cá dạng tử, nhật hậu đại khái thị bão bất liễu tôn tử liễu.
Hảo tại, hoàn hữu cá tiểu bao tử. Chỉ thị tiểu bao tử hoàn một trường đại thành nhân, tựu dĩ kinh ly khai liễu phụ mẫu trường bối, độc tự nhất nhân, viễn tại ma uyên.
Khinh ca trì tảo hữu nhất nhật yếu khứ cửu giới thiên tộc đích, thậm chí thị canh cao đích địa phương, diêm bích đồng hựu bất năng ly khai thần nguyệt đô hòa tinh linh tộc, tha nhược tự kỷ lưu tại thiên vực, na thật tại thái cô độc tịch mịch liễu.
Vãn bối môn đô tại bính bác phấn đấu, thân vi trường bối đích tha chẩm năng thâu lại?
Canh đắc tố cá hảo bảng dạng a.
Tái khán cửu từ, trắc thảng tại sàng, vọng hướng liễu song ngoại.
Tha tòng vị tưởng quá tự kỷ chẩm dạng đích nhân hội khứ thành gia lập nghiệp, khả ngộ kiến mạc ưu đích thời hầu, tha cánh manh sinh liễu hứa đa dĩ tiền bất tằng hữu quá đích tưởng pháp.
Thí như, thành cá thân, sinh cá oa……
Nhi hiện tại, mạc ưu đích tình huống, giá bối tử đại khái đô bất năng hoài dựng liễu.
Cửu từ đối thử một hữu cảm giác, chỉ thị hại phạ gia nhân đích phản đối, na phạ tha tằng kinh đối gia nhân hận chi nhập cốt quá, bất khả phủ nhận đích thị, giá ta nhân, đô tiến liễu tha đích tâm.
Tha nguyện cùng kỳ nhất sinh, háo tẫn sinh mệnh, chỉ vi hộ tha môn chu toàn.
Phụ thân, mẫu thân, muội muội…… Đa hảo đích tứ khẩu chi gia.