Thính đáo giá thoại, đồng học môn đích thị tuyến tề xoát xoát đích lạc tại tần yến đích thân thượng, nhiên hậu tiện kiến tần yến lưỡng thủ các nã trứ nhất phân thí quyển, bất đình địa đẩu a đẩu trứ, trừng đại đích nhãn tình nhất hội nhi khán khán tả thủ thượng đích thí quyển, nhất hội nhi khán khán hữu thủ thượng đích thí quyển, na kinh nhạ đích dạng tử hảo tượng thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự.
Khán đáo tần yến giá cá dạng tử, đồng học môn nhất cá cá hảo kỳ đích thân trường não đại triều giảng đài khán khứ.
Tọa tại kháo giảng đài bàng biên đích đồng học tại bỉ đối liễu lưỡng trương thí quyển hậu, dã phát xuất hòa tần yến nhất dạng đích kinh hô thanh, “Ngã khứ! Thập ma tình huống? Nhất mô nhất dạng??!”
Nhất mô nhất dạng?
Đồng học môn diện diện tương thứ, nhãn trung mãn thị bất khả trí tín.
“Chẩm ma khả năng nhất mô nhất dạng? Cương tài tha môn tự kỷ tố tự kỷ đích, na chủng tình huống hạ, tha môn căn bổn một hữu cơ hội sao đối phương đích thí quyển a!” Mỗ đồng học nhất kiểm mộng bức đích thuyết đạo.
“Tựu thị thuyết, nhi thả tần lão sư tựu trạm tại tha môn lưỡng nhân chi gian, cách trứ diệt tuyệt sư thái, thùy hữu na cá đảm tử cảm triều đối phương đích thí quyển thượng miểu a?”
“Tựu toán hữu cơ hội miểu, đãn dã bất khả năng lưỡng trương thí quyển nhất mô nhất dạng a?”
......
Sảo tử liễu! Hạ cảnh tòng trác tử thượng ba khởi, thính trứ đồng học môn đích nghị luận thanh, kiểm thượng đích phiền táo thần sắc việt lai việt minh hiển. Tị tử hanh xuất nhất khẩu khí, khán trứ thân tử bất đại, giá tử bất tiểu đích lạc nhiên, khuynh tà trứ đích thân thể chiêm liễu đại bán trương trác tử, đốn thời mi đầu nhất trứu, cương tưởng phát hỏa, tần yến tiện tẩu liễu quá lai.
“Giá, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Văn ngôn, tảo tựu bị lộng đắc nhất đầu vụ thủy đích chung diệu phù thặng đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, tòng tần yến đích thủ lí trừu tẩu thí quyển, khán trứ lưỡng phân kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích thí quyển, nhãn châu tử soa điểm yếu trừng hạ lai liễu.
Tần yến ngận kinh nhạ, đồng học môn dã ngận kinh nhạ, đãn tối kinh nhạ đích hoàn yếu sổ chung diệu phù. Nhân vi tạc thiên trắc nghiệm đích thời hầu, lạc nhiên đích thí quyển đích đích xác xác thị tha tả đích.
“Chẩm ma hội nhất mô nhất dạng?” Chung diệu phù vấn xuất liễu tại tràng sở hữu nhân đô tưởng tri đạo đích nhất cá vấn đề.
Giá thời, lạc nhiên u u đích thanh âm hưởng khởi. “Tài bất nhất dạng.”
Tĩnh ——
Bất nhất dạng?
Chẩm ma hội bất nhất dạng?
Minh minh nhất mô nhất dạng!!!
Chung diệu phù thủ trung đích thí quyển bị kỳ tha đích đồng học thưởng tẩu, nhiên hậu tại giáo thất lí phong truyện, tại khán đáo nhất mô nhất dạng đích đáp án thời, nhất cá cá toàn đô lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.
Tựu tại đại gia chấn kinh bất dĩ đích thời hầu, lạc nhiên tẩu thượng giảng đài, tương tạc thiên tha hòa chung diệu phù trắc nghiệm đích thí quyển nã liễu hạ lai, đệ cấp tần yến, chỉ trứ tác văn thuyết đạo: “Tần lão sư, nhĩ tái tử tế khán nhất hạ. Ngã hòa chung diệu phù cương tài tố đích thí quyển thị bất thị hòa tạc thiên đích nhất mô nhất dạng?”
Thính đáo giá thoại, tần yến tương tứ trương thí quyển bình phô khởi lai, bỉ đối trứ lạc nhiên chỉ khứ đích địa phương.
Kỳ trung tác văn lí, hữu hảo kỉ cú đích ngữ tự tiên hậu bất nhất dạng, hoàn hữu nhất ta tiêu điểm phù hào bất nhất dạng. Đương nhiên, bất nhất dạng đích địa phương thị chung diệu phù kim thiên đáp đề đích thí quyển, chí vu lạc nhiên, hoàn toàn nhất mô nhất dạng, liên cá tiêu điểm phù hào đô bất đái hữu xuất thác đích. Na phạ hữu nhất cá xuất thác đích dã hành a, đãn sự thật chứng minh, chỉnh thiên tác văn, hoàn toàn tựu thị phục chế niêm thiếp quá khứ đích, nhất điểm xuất nhập đô một hữu.
Khán đáo giá, chung diệu phù khai thủy hoảng liễu, “Hữu điểm, hữu điểm bất nhất dạng ngận chính thường a, giá thị tác văn hựu bất thị biệt đích, hoán tố thị thùy, năng bả tạc thiên tả xuất lai đích tác văn nhất cá tự một hữu xuất nhập đích trọng tân tả nhất biến. Ngã cảm bảo chứng, nhất cá dã một hữu.”
Đại gia giác đắc chung diệu phù đích thoại thuyết đích ngận hữu đạo lý, hoán tố thị tha môn, dã tố bất đáo bả tạc thiên tả đích tác văn nhất cá tự bất soa đích trọng tân tả nhất biến.
“Nhĩ bảo chứng? Na ngã ni?” Lạc nhiên tiếu yếp như hoa đích khán trứ chung diệu phù thuyết đạo.