Hoắc bắc kình phóng hạ báo chỉ, trạm liễu khởi lai, tại khán đáo trạm tại môn khẩu đích lạc nhiên hậu, đạm mạc như hàn đàm đích tất hắc mâu tử lí lập khắc phiếm xuất quang lượng, nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ lạc nhiên.
Lạc nhiên bị hoắc bắc kình nhất trực khán trứ, kiểm thượng bất động thần sắc, tâm trung khước đả khởi cổ lai.
Ký đắc đệ nhị thứ kiến diện, tại y viện bính đáo đích thời hầu, hoắc bắc kình nhãn tình thượng già trứ sa bố đô năng bả tha nhận xuất lai. Na cá thời hầu, tha tựu ngận hảo kỳ, hoắc bắc kình thị chúc cẩu đích mạ? Cánh nhiên năng bả tha ‘ nhận ’ xuất lai.
Hiện tại tha giá cá dạng tử, cai bất hội thị yếu bả tha nhận xuất lai liễu ba?
Hoắc thành nam trạm tại lưỡng nhân chi gian, nhất hội nhi khán khán lạc nhiên, nhất hội nhi khán khán tự kỷ lão ca, giá lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, chẩm ma hữu chủng mi mục truyện tình đích kí thị cảm?
Tựu tại hoắc thành nam giá ma tưởng đích thời hầu, hoắc bắc kình cước bộ động liễu, triều trứ lạc nhiên tẩu khứ.
Bất năng tự loạn trận cước! Lạc nhiên bảo trì trứ cao độ đích lãnh tĩnh, đạm định đích khán trứ nhất bộ nhất bộ triều tự kỷ tẩu lai đích hoắc bắc kình.
Ngũ miểu hậu, hoắc bắc kình tại lạc nhiên đích thân tiền trạm định, sủng nịch đích mục quang lạc tại lạc nhiên đích thân thượng, chủy giác câu khởi nhất mạt bất tự nhiên đích hồ độ, giá ma thời gian liễu, tha tựu thị học bất hội tiếu.
“Nhĩ tựu thị lạc phong?”
Lạc nhiên điểm đầu, đạm định hồi: “Ân, ngã tựu thị.”
Hoắc bắc kình chủy giác biên đích hồ độ tại khoách đại, tiếu ý điền mãn chỉnh trương kiểm.
Trạm tại nhất biên chuẩn bị khán nhiệt nháo đích hoắc thiêm hương, trứ thật bị hoắc bắc kình kiểm thượng đích tiếu hách đắc bất khinh.
Nguyên bổn tại hoắc thiêm hương tâm trung, hoắc bắc kình tòng lai bất tiếu, bình nhật lí tổng thị banh trứ trương kiểm, nghiêm túc đích nhượng nhân hại phạ, hiện tại...... Hoắc thiêm hương chung vu tri đạo, nguyên lai hoắc bắc kình thị hội tiếu đích, bất quá giá tiếu dung...... Tha hiện tại tưởng đào......
Chẩm ma hữu nhân tiếu khởi lai giá ma khả phạ đích?
“Ngận hảo.” Hoắc bắc kình tiếu trứ thuyết liễu lưỡng cá tự.
Lạc nhiên mi đầu túc khởi, ngận hảo thị thập ma ý tư?
“Tẩu ba, thượng lâu.” Hoắc bắc kình thuyết hoàn lai đáo lâu thê tiền, tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý lạc nhiên tiên thượng, giá dạng tha tựu khả dĩ khán trứ nữ hài đích bối ảnh liễu.
Lạc nhiên dã một hữu khách khí, sĩ cước thượng lâu. Thượng lâu đích quá trình trung, tha chỉ giác đắc tự kỷ đích hậu bối khoái yếu bị nam nhân đích mục quang cấp chước xuất mã phong oa liễu.
Đáo để hữu một hữu nhận xuất tha?
Lạc nhiên khán hướng noãn bảo: “Tha hoàn tại khán trứ ngã mạ?”
Noãn bảo triều trứ hoắc bắc kình khoái tốc đích miểu liễu nhãn, “Hoàn tại khán.”
Lưỡng miểu hậu, “Tha hoàn tại khán mạ?” Lạc nhiên hựu vấn.
Noãn bảo ngận tưởng thuyết, năng bất năng biệt nhượng tha khán liễu? Giá cá nam nhân thật tại thái khả phạ liễu. Tha phạ tự kỷ tái khán hạ khứ, hệ thống hội nhân vi quá độ kinh hách nhi phát sinh tạm thời đích than hoán.
Phòng gian lí.
Lạc nhiên trạm tại sàng đầu, dụng chỉ liệu thuật cấp hoắc hướng vinh trị liệu.
Khán trứ lạc nhiên thục luyện đích chỉ liệu thuật, hoắc bắc kình tự ngôn tự ngữ đích thuyết liễu cú, “Ngã cai tảo tựu sai đáo đích.”
“A? Ca, nhĩ thuyết thập ma?” Hoắc thành nam nghi hoặc đích vấn đạo.
Hoắc bắc kình bất tại thuyết thoại.
Ngận khoái, trị liệu thời gian kết thúc, hoắc hướng vinh nguyên bổn ngốc lăng đích mục quang hiện tại tiệm tiệm biến đắc hữu thần khởi lai, tự hồ khai thủy mạn mạn truy trứ hội động đích đông tây khứ khán.
Khán đáo giá nhất mạc, hoắc thiêm hương dã bất tái hòa lạc nhiên thiêm đổ. Nhược thuyết đệ nhất thứ thị xảo hợp, na ma giá nhất thứ, tha xác tín liễu, lạc nhiên chân đích năng trị hảo tha ba đích bệnh.
“Lạc phong, vãn thượng hữu không mạ? Ngã thỉnh khách, khứ hoàng cung tửu điếm.” Hoắc thành nam thượng tiền thuyết đạo.
Thỉnh tha cật phạn mạ? Hoàn ngận thị dụ hoặc a, khả thị......
Lạc nhiên triều trứ hoắc bắc kình khán liễu nhãn, tha tổng giác đắc tự kỷ yếu bị đối phương khán xuyên, toán liễu ba, hoàn thị vãn thượng hồi khứ cật mụ mụ bài vãn phạn ba.
“Tạ liễu. Ngã vãn thượng hữu sự.” Lạc nhiên cự tuyệt thuyết đạo.
“Chân đích giả đích a.” Hoắc thành nam cương tài khán đáo lạc nhiên triều tự gia lão ca khán liễu, dĩ vi lạc nhiên thị hại phạ