Lộ trường sóc nhất biên thuyết trứ, nhất biên triều lâu thượng đái đầu tẩu khứ.
“Đẳng hạ bất yếu bị nhĩ môn khán đáo đích đông tây hách niệu.”
Văn ngôn, kỳ trung nhất cá nữ đồng học hách đích kiểm sắc phát bạch.
“Hữu, hữu đa khủng phố, thị, thị thập ma đông tây?”
Khán đáo nữ đồng học giá cá dạng tử, lộ trường sóc khai thủy liễu học trường đích quan ái, lộ xuất tự dĩ vi phi thường soái khí đích tiếu dung.
Sự thật thượng, lộ trường sóc hòa soái nhất điểm nhi thân thích quan hệ đô một hữu.
“Phóng tâm, đáo thời hầu nhĩ cân trứ ngã. Ký trụ, nhất định yếu cân khẩn liễu.”
Nữ đồng học tuy nhiên đối lộ trường sóc nhan trị bất cảm mạo, đãn khảo lự đáo tức tương diện đối đích vị tri nguy hiểm, hoàn thị vãng lộ trường sóc đích thân biên kháo cận.
Lộ trường sóc khán trứ y lại tự kỷ đích nữ đồng học, đắc sắt đích soa điểm xuy liễu khẩu tiếu.
Tâm thái hữu điểm phiêu đích lộ trường sóc khán hướng lạc nhiên, “Ngã giá cá nhân tối hội chiếu cố học muội liễu, nhĩ yếu bất yếu quá lai?”
Lạc nhiên trát trát nhãn, oai trứ não đại nhất kiểm thuần lương vô hại đích khán trứ lộ trường sóc, “Nhĩ tại cân ngã thuyết thoại mạ?”
Thiên sử đích dung nhan tiếu xuất liễu nhân gian địa ngục đích kí thị cảm, lộ trường sóc nhãn giác trừu liễu trừu.
Viễn ly, tẫn lượng bất yếu hòa tha thuyết thoại, tị miễn ế tử.
Lạc nhiên trắc đầu triều trứ thân bàng đích vưu lí già khán khứ, thiếu niên bì phu kỳ bạch, hải dương bàn đích mâu tử bán thùy, mâu tử lí một hữu nhất ti thần thải. Hảo tượng thị thâm hải hải để lí mông liễu trần đích minh châu.
Ngã khứ! ⊙?⊙!
Giá thị thụy trứ liễu?
Thính quá trạm trứ thụy giác đích, khả một hữu thính quá tẩu trứ hoàn năng thụy đích!
Lạc nhiên biểu kỳ phục liễu!
Ngận khoái, tam lâu tựu đáo liễu.
Tam lâu hòa nhất lâu nhị lâu đích bố cục hoàn toàn bất nhất dạng.
Thị cá mê cung.
Mê cung lí chân thật thực bị hòa đầu ảnh chân chân giả giả phân bất thanh.
Nhĩ giác đắc tiền diện đích chân thụ, thuyết bất định nhĩ tựu chàng thượng khứ liễu.
Dã hữu khả năng tiền diện chỉ thị đầu ảnh, đãn khước bức chân đích nhượng nhĩ nhiễu đạo tẩu.
Sở dĩ tối hảo đích tuyển trạch phương thức tựu thị phàm thị kiến đáo thực bị đô nhiễu đạo tẩu, phòng chỉ phạm sỏa.
Lộ trường sóc kế tục tại tiền tẩu trứ, “Vấn nhĩ môn nhất kiện sự.”
“Thập ma sự? Học trường?” Nữ đồng học hảo kỳ.
“Tựu thị……” Lộ trường sóc đốn liễu lưỡng miểu, vấn đạo: “Nhĩ môn ban hữu nhân bị hoài nghi thị đan tổ mạ?”
Lạc nhiên triều trứ lộ trường sóc khán khứ.
Giá hóa tưởng tác tử?
Nữ đồng học diêu liễu diêu đầu, “Tiền kỉ thiên, đại gia đô tại trảo đan tổ, đãn na cá ban cấp đô một hữu giá hào nhân vật.”
Nữ đồng học đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khán hướng lộ trường sóc, “Học trường bất thị tại luận đàn thượng thuyết, đan tổ tịnh bất tại ngã môn thánh hoa mạ?”
Nữ đồng học giá ma nhất vấn, kỳ tha lưỡng cá nam đồng học dã hảo kỳ đích khán trứ lộ trường sóc.
Lộ trường sóc bị tam nhân trành đích phát mao, tưởng khởi tự gia sư tổ cảnh cáo đích thoại, mang giải thích thuyết đạo: “Nga, đương nhiên liễu, sư tổ bất tại ngã môn thánh hoa. Tựu thị tùy tiện vấn vấn, khán khán hữu thùy cảm trang b, cố lộng huyền hư, trang ngã sư tổ.”
“Học trường chân thị u mặc, hữu thùy cảm mạo đan tổ a!”
“Tựu thị thuyết a, mạo sung đan tổ dã thị yếu thật lực đích, tùy tiện lộ lưỡng thủ bất tựu lộ hãm liễu.”
Kiến tự kỷ bả thoại đề cấp hồ lộng quá khứ liễu, lộ trường sóc giá tài tùng liễu khẩu khí.
Cương cương dã bất tri đạo chẩm ma đích, cảm giác hậu não chước nhất trận phát lương.
“Đối liễu, học trường, ngã môn thị bất thị tẩu xuất giá mê cung tựu toán khảo thí hợp cách liễu?” Nữ đồng học vấn.
“Một thác.” Lộ trường sóc hướng hậu thối xuất kỉ bộ, “Hiện tại vũ đài giao cấp nhĩ môn liễu.”
“Tựu giá ma giản đan? Nữ đồng học hiển nhiên hữu ta bất cảm trí tín. “Cương tài nhĩ bất thị thuyết hội hữu khả phạ đích đông tây mạ?”
“Ân.” Lộ trường sóc điểm đầu, bất đẳng nữ đồng học tái vấn, trực tiếp giải thích thuyết đạo: “Khán nhĩ môn vận khí lạc, vận khí hảo tựu năng ngộ đáo.”