“Mạnh lão bản, giá vị tựu thị mã hồng căn mã tam gia.”
Mạnh thiệu nguyên giá thị đệ nhất thứ kiến đáo tô kim lí đích “Bao phẩn đầu”.
Mã hồng căn xuyên trứ nhất thân thâm sắc trường sam, tứ thập lai tuế, pha hữu kỉ phân tư văn, bất giới thiệu, ngận nan hòa “Bao phẩn đầu” giá dạng đích chức nghiệp liên hệ tại nhất khởi.
“Mã tam gia, cửu ngưỡng cửu ngưỡng.”
Mạnh thiệu nguyên củng liễu củng thủ.
“Mạnh lão bản, khách khí khách khí.”
Lưỡng cá nhân nhất tọa hạ lai, mạnh thiệu nguyên khai môn kiến sơn: “Mã tam gia, ngã tri đạo nhĩ thời gian bảo quý, cha môn minh nhân bất thuyết ám thoại, ngã yếu lễ tra phạn điếm tố bất liễu sinh ý, nhĩ hữu bạn pháp một hữu?”
Giá chủng thương nghiệp gian đích ác tính cạnh tranh, mã hồng căn khán đích thái đa liễu: “Giá sự dung dịch đích ngận, tựu khán mạnh lão bản chuẩn bị xuất thập ma giới liễu.”
“Nhất thiên thời gian, nhất vạn đại dương!”
“Chỉ yếu nhất thiên?”
“Chỉ yếu nhất thiên!”
“Hảo, bao tại ngã đích thân thượng.” Mã hồng căn nhất thính, giá sự dã thái giản đan liễu, nhất thiên đích thời gian tựu năng cú khinh khinh tùng tùng đích trám thượng nhất vạn đại dương.
Cao hạc cần bả nhất trương ngũ thiên đại dương đích chi phiếu phóng tại liễu mã hồng căn đích diện tiền: “Mã tam gia, giá thị định kim, sự thành chi hậu tái phó lánh nhất bán.”
Mã hồng căn dã bất khách khí, thu khởi chi phiếu, khởi thân: “Mạnh lão bản, nhĩ tựu đẳng ngã đích hảo tiêu tức ba.”
Na thiên, mạnh thiệu nguyên kinh quá phân tràng lí, thính đáo “Bao phẩn đầu” giá cá chức nghiệp đích thời hầu, tha kế hoa trung đích nhất hoàn tiện bị di bổ thượng liễu.
Hữu tiền, thập ma sự tình đô hảo bạn.
Tha khán liễu nhất hạ thời gian: “Lão cao, ngã hoàn yếu khứ lễ tra phạn điếm, ngã chúc phù nhĩ bạn đích na ta sự, nhất định yếu trảo khẩn liễu.”
Cao hạc cần điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ nã quá nhất cá bao trang đích ngận tử tế đích lễ phẩm hạp, tiểu tâm dực dực: “Nhĩ yếu đích đông tây, thiên vạn tiểu tâm nhất điểm, giá ngoạn ý lộng đáo thân thượng khả bất hảo thụ.”
Mạnh thiệu nguyên dã thị nhất kiểm đích hiềm ác, bỉ tiếp nhất chỉ minh triều đích hoa bình hoàn yếu tiểu tâm.
Một bạn pháp, thùy nhượng tự kỷ tưởng xuất liễu giá ma khuyết đức đích nhất cá bạn pháp ni?
……
Y đằng lăng tử kim thiên đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng đích.
Vương á tiều xuất hiện tại thượng hải công cộng tô giới đích tiêu tức, bả khổng kiến thiện lộng đắc tâm phiền ý loạn, thiên thiên nhật bổn phương diện hòa tha liên hệ đàm phán đích nhân hoàn một hữu cấp đáp phục, tha na lí hữu tâm tư khứ quản y đằng lăng tử khứ na lí?
Mạnh thiệu nguyên đái tha khứ đích, thị nhất gia pháp quốc nhân khai đích tây xan thính.
Tha bổn thân tựu thị cá vi biểu tình chuyên gia, khán chuẩn cơ hội, sát ngôn quan sắc, bất thời đích thuyết xuất cung duy thảo hảo đích thoại, bả cá y đằng lăng tử hống đắc tâm hoa nộ phóng, hận bất đắc hiện tại tựu đầu hoài tống bão.
Khả tích, mạnh thiệu nguyên tuy nhiên điềm ngôn mật ngữ, khước thị quy quy củ củ đích.
Nhất đốn phạn cật liễu nhất cá đa tiểu thời, mạnh thiệu nguyên cư nhiên một hữu nhậm hà ám kỳ yếu bả y đằng lăng tử đái khứ lữ quán, phản nhi lộng đắc y đằng lăng tử bất minh bạch tha đáo để tại động thập ma tâm tư.
“Ai, khả tích a, ngã cữu cữu phạn điếm lí đích sự tình thái đa liễu.” Mạnh thiệu nguyên khán liễu nhất hạ thời gian, nhất thanh thán tức: “Yếu thị y đằng tiểu tỷ trụ tại quốc tế phạn điếm, ngã nhất định yếu hảo hảo đích bồi bồi nhĩ. Một bạn pháp, hạ ngọ hoàn hữu cá hội ni, ngã tiên tống y đằng tiểu tỷ hồi khứ ba.”
Nguyên lai như thử.
Y đằng lăng tử hoảng nhiên đại ngộ.
Tâm lí hựu quái khởi liễu khổng kiến thiện, hảo hảo đích trụ tại lễ tra phạn điếm tố thập ma? Nhi thả na ma cẩn thận tiểu tâm, bán bộ đô bất khẳng ly khai phạn điếm.
Nhất đán hữu liễu cơ hội, nhất định yếu khuyến thuyết khổng kiến thiện trụ đáo quốc tế phạn điếm khứ, giá dạng tựu khả dĩ hòa “Mạnh tiểu nguyên” triều tịch tương đối liễu.
Mạnh thiệu nguyên kết liễu trướng, bồi trứ y đằng lăng tử tẩu xuất xan thính, hoàng bao xa tảo tại ngoại diện đẳng trứ liễu.
“Tiên sinh, nhĩ đích đông tây.” Nhất khán đáo mạnh thiệu nguyên sơ lai, dĩ kinh bị tha bao liễu kỉ thiên xa đích xa phu, lập khắc ân cần đích nã khởi nhất cá lễ phẩm hạp đệ thượng.
“Y đằng tiểu tỷ, nhất điểm tiểu tiểu lễ vật, bất thành kính ý.” Mạnh thiệu nguyên nã quá lễ phẩm hạp, vi tiếu trứ cấp liễu y đằng lăng tử.
“Giá thị thập ma?” Y đằng lăng tử hựu kinh hựu hỉ.
Mạnh thiệu nguyên đạm đạm tiếu trứ: “Tạc thiên vũ hội, ngã tê lạn liễu y đằng tiểu tỷ đích quần tử, sở dĩ đặc ý mãi liễu nhất điều tân đích đương tố bổ thường.”
Thiên a, giá cá thế thượng cánh nhiên hội hữu như thử thảo hảo nữ hài tử đích thân sĩ.
Y đằng lăng tử giản trực tưởng hiện tại tựu đả khai lễ phẩm hạp liễu.
“Hồi khứ mạn mạn thí xuyên ba.” Mạnh thiệu nguyên bả y đằng lăng tử phù đáo liễu hoàng bao xa thượng: “Lễ tra phạn điếm, y đằng tiểu tỷ, hạ thứ hữu duyên tái kiến.”
“Ngã tưởng ngã môn ngận khoái hội tái kiến đích.” Y đằng lăng tử hàm tình mạch mạch.
……
Lễ tra phạn điếm.
Mã hồng căn nhất phách trác tử: “Lai nhân!”
“Tiên sinh, thập ma sự?”
Mã hồng căn chỉ liễu chỉ diện tiền đích ngưu bài: “Khoái tử ni? Vi thập ma bất cấp ngã khoái tử?”
Ách?
Phục vụ viên khóc tiếu bất đắc, ngộ đáo giá ma cá thổ lão mạo nhĩ năng chẩm ma dạng? Khả hoàn thị nại trứ tính tử giải thích: “Tiên sinh, giá thị tây xan, một hữu khoái tử, chỉ hữu đao xoa.”
Tọa tại na lí, chính tại hưởng dụng mỹ xan đích khổng kiến thiện, tâm lí dã thị sỉ tiếu bất chỉ.
Đâu nhân, thái đâu nhân liễu. Cật tây xan tối cơ bổn đích quy củ đô bất đổng, hoàn bào đáo giá lí lai trang thập ma đại vĩ ba lang?
“Ngã tha mụ đích bất quản thập ma tây xan trung xan, tổng chi yếu cấp ngã nhất song khoái tử.” Mã hồng căn đích thanh âm canh hưởng, giản trực tựu thị tại na bào hao liễu.
Xan thính đích pháp quốc kinh lý đái trứ phiên dịch tẩu liễu quá lai, trứu trứ mi đầu, kỉ lí cô lỗ thuyết liễu kỉ cú, phiên dịch thuyết đạo: “Tiên sinh, giá lí thị cao cấp xan thính, thỉnh nhĩ ổn trọng nhất ta, bất yếu đả nhiễu đáo kỳ tha khách nhân dụng xan.”
“Cao cấp xan thính?” Mã hồng căn lãnh tiếu nhất thanh: “Cao cấp xan thính hựu chẩm ma dạng? Nã ngoại quốc nhân lai áp ngã? Bất nhận thức ngã mã tam gia mạ?”
Phiên dịch tại pháp quốc kinh lý nhĩ biên thuyết liễu hội, kinh lý đái trứ ki phúng, dụng sinh ngạnh đích trung quốc thoại thuyết đạo: “Nguyên lai thị nhất cá bao phẩn đầu, một hữu ngã môn công cộng tô giới, nhĩ năng trám đáo tiền mạ? Tiên sinh, thỉnh nhĩ ly khai, lễ tra phạn điếm bất hoan nghênh nhĩ.”
Bao phẩn đầu?
Thính đích thanh thanh sở sở đích khổng kiến thiện vị lí phiếm liễu nhất hạ, đối diện tiền đích thực vật nhất hạ tử hưng thú toàn vô.
Tha hữu trứ ngận nghiêm trọng đích khiết phích, giản trực đô bất năng thính đáo phẩn a niệu a giá dạng đích tự nhãn.
Nhi thử thời, mã hồng căn khước hốt nhiên bất tái bào hao, phản nhi lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ giá thị khán bất khởi ngã liễu?”
“Xuất khứ!”
Pháp quốc kinh lý chẩm ma khả năng bả giá dạng đích trung quốc nhân khán tại nhãn lí: “Ngã tái thứ trọng thân nhất biến, lễ tra phạn điếm bất hoan nghênh nhĩ giá dạng đích khách nhân.”
“Hảo, nhĩ bất yếu hậu hối.”
Mã hồng căn trạm liễu khởi lai, quỷ dị nhất tiếu, phất tụ ly khai.
Tha xuất khứ đích thời hầu, y đằng lăng tử chính hảo tiến lai, thủ lí nã trứ nhất cá lễ hạp, lai đáo khổng kiến thiện đích thân biên: “Cật hảo liễu mạ?”
“Hựu xuất khứ mãi thập ma liễu?” Khổng kiến thiện đích mục quang lạc đáo liễu na cá lễ phẩm hạp thượng.
Y đằng lăng tử thập ma đô hảo, đãn tựu thị thái hỉ hoan hoa tiền liễu.
Tự kỷ tuy nhiên tham liễu bất thiếu đích tiền, đãn khảo lự đáo dĩ hậu đích sinh hoạt, dã bất năng giá ma hào vô tiết chế a.
“Y phục.” Y đằng lăng tử hưng trùng trùng địa thuyết đạo: “Hoàn ký đắc ngã tạc thiên vi liễu tham gia vũ hội, bả quần tử tê liễu nhất quyển mạ? Sở dĩ ngã hựu mãi liễu nhất điều.”
Khổng kiến thiện nhẫn bất trụ nhất thanh thán tức.
Ai, thế phong nhật hạ, thế phong nhật hạ.
Nhật bổn nữ nhân bổn lai ứng cai thị đỉnh đỉnh ôn nhu hiền huệ đích, khả giá vị y đằng tiểu tỷ, khước như thử đích mê luyến vũ hội, vi liễu khiêu vũ, liên quần tử cư nhiên đô tê liễu.
Giá thành hà thể thống a.
Toán liễu, tự kỷ hoàn đắc kháo tha hòa nhật bổn nhân liên hệ ni.