Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Quân sự>Mê tung điệp ảnh> đệ nhị bách nhị thập bát chương nhất cá bạn đồ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Mạnh thiệu nguyên hựu nhượng nhân thượng liễu nhất phân ngưu bài, thôi đáo liễu lão hổ diện tiền.

Lão hổ nhất cú thoại dã một thuyết, dã bất dụng đao xoa, dụng thủ trảo khởi hoàn thị năng đích ngưu bài tựu cật.

Cật đích hữu ta cấp liễu, ế đáo liễu: “Tửu.”

Mạnh thiệu nguyên bả diện tiền đích tửu bôi đệ cấp liễu tha.

Lão hổ nhất khẩu hát quang: “Thái thiếu liễu, tái lai điểm.”

Mạnh thiệu nguyên cấp tha đảo liễu mãn mãn đích nhất bôi tử hồng tửu.

Lão hổ căn bổn tựu bất khách khí, nhất khẩu ngưu bài nhất khẩu tửu, phiến khắc công phu, ngưu bài cật hoàn tửu hát quang.

Tha giá tài tâm mãn ý túc: “Ngận cửu một hữu cật đáo na ma hảo cật đích đông tây liễu.”

“Nhĩ đảo thị nhất điểm đô bất khách khí.” Mạnh thiệu nguyên cấp tự kỷ điểm thượng căn yên, tiếp trứ bả yên hạp hòa đả hỏa cơ thôi đáo liễu lão hổ diện tiền.

Lão hổ dã điểm thượng liễu nhất căn yên, hựu nã khởi tửu bình cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu: “Vi thập ma yếu khách khí? Nhĩ thị đái xử trường phái lai đích? Nhất định thị, nhi thả hoàn thị đái xử trường đích thân tín. Ngã dã toán thị lão tư cách đặc đặc vụ liễu, lũ lập chiến công, hốt nhiên thất tung liễu na ma cửu, đái xử trường tuyệt bất hội nhượng nhất cá vô danh tiểu tốt đái ngã hồi khứ đích.”

“Thuyết thuyết ba.” Mạnh thiệu nguyên một hữu chính diện hồi đáp: “Nhĩ hữu một hữu bạn biến?”

Lão hổ trầm mặc liễu nhất hạ: “Thị đích, ngã bạn biến liễu. Đương ngã cương cương bị nhật bổn nhân trảo đáo đích thời hầu, ngã dĩ vi tự kỷ hội phi thường kiên cường, nhất cá tự đô bất hội thổ lộ đích, thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu vi đảng quốc tẫn trung đích chuẩn bị.

Đích xác, ngã dã nhất độ tố đáo, tha môn dụng bì tiên đả ngã, chiết ma ngã, ngã tử tử nhẫn trứ, nhất cá tự đô một thổ lộ, mỗi thứ đương ngã thật tại vô pháp nhẫn thụ đích thời hầu, ngã đô hội cáo tố tự kỷ, tái nhẫn nhất hạ tựu hảo liễu, tái nhẫn nhất hạ tựu hảo liễu, ngã thị lực hành xã lão tư cách đích đặc vụ liễu, tuyệt đối bất năng đương hán gian.

Tha môn chiết ma liễu ngã hảo kỉ thiên, ngã nhất cá tự đô một hữu thuyết, hậu lai, tha môn hoán liễu nhất cá nhân lai thẩm vấn ngã, na cá nhân khiếu xuyên bổn tiểu thứ lang, tha nhất kiến đáo ngã, tựu cáo tố ngã tha tằng kinh tại mỹ quốc học tập quá kỉ niên, sở dĩ tri đạo nhất ta thẩm tấn đích quyết khiếu.

Ngã nguyên dĩ vi, tha hội dụng canh gia lệ hại đích thủ đoạn lai khảo vấn ngã, đãn ngã thác liễu, tha bất đãn một đả ngã, hoàn nhượng nhân trị hảo liễu ngã đích thương, mỗi thiên hảo cật hảo hát đích thị hầu trứ ngã, thậm chí, hoàn trảo liễu nhất cá nữ nhân cấp ngã……

Trừ liễu một hữu tự do, ngã quá đích kỉ hồ tựu thị thần tiên nhất bàn đích nhật tử. Tối sơ, ngã hoàn bảo trì trứ cảnh thích, khả thị tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã đích tối hậu nhất ti cảnh thích dã đô thất khứ liễu. Ngã hưởng thụ trứ giá nhất thiết, hưởng thụ trứ thân biên đích nữ nhân.”

“Nhĩ quá khứ, trường kỳ tố đặc vụ, sinh hoạt tại cao độ khẩn trương chi trung, đương nhân hoàn toàn phóng tùng hạ lai, thậm chí hoàn thị hưởng thụ sinh hoạt đích thời hầu, nhĩ tựu bất tái thị na cá kiên cường đích tình báo nhân viên liễu.”

Mạnh thiệu nguyên bang tha thuyết liễu hạ khứ.

Tha phát hiện tự kỷ chung vu ngộ đáo nhất cá đối thủ liễu, na cá tòng vị kiến quá diện đích xuyên bổn tiểu thứ lang.

Tha bất hội tự kỷ chưởng ác đích na ta khốc hình, dã bất đổng đắc vi biểu tình, đãn tha tri đạo nhân loại đích nhược điểm, thậm chí đổng đắc tâm lý học.

Trường kỳ đích ẩu đả chiết ma nhất cá nhân, hội nhượng giá cá nhân tiệm tiệm đích thích ứng thống khổ.

Tòng thân thể đáo tâm lý thượng đô thích ứng.

Sở dĩ việt đáo hậu lai, hình phạt đích tác dụng dã tựu việt tiểu.

Đãn thị như quả nhượng giá cá nhân triệt để phóng tùng hạ lai, tịnh thả đồng dạng nhượng tha kinh quá nhất đoạn thời gian đối thư thích sinh hoạt đích thích ứng, na tựu hoàn toàn bất đồng liễu.

Cao thủ.

Xuyên bổn tiểu thứ lang ứng cai thị tòng mỹ quốc học đáo đích.

“Tựu giá dạng quá liễu nhất cá đa nguyệt, hữu nhất thiên, nhật bổn nhân hốt nhiên đề thẩm ngã liễu.” Lão hổ thuyết giá ta thoại đích thời hầu, kiểm thượng đái trứ minh hiển đích quý cứu: “Đương ngã khán đáo na ta tằng kinh vô sổ thứ chiết ma quá ngã đích hình cụ, ngã đích tâm lí cánh nhiên hốt nhiên mạo xuất liễu nhất chủng khủng cụ cảm.

Án lý thuyết, ngã bất ứng cai phạ đích……”

Khả thị na thiên, lão hổ chân đích hại phạ liễu.

Xuyên bổn tiểu thứ lang thậm chí đặc biệt hòa ái đích đối tha thuyết: “Ngã một hữu bạn pháp, ngã tịnh bất tưởng chiết ma nhĩ, đãn ngã tất tu đắc hoạch đắc tình báo, yếu bất nhiên ngã một bạn pháp hướng ngã đích thượng cấp giao đại, thỉnh nguyên lượng.”

Lão hổ bị trọng tân khổn bảng thượng đích thời hầu, xuyên bổn tiểu thứ lang hựu dụng liễu nhất chiêu tuyệt đích, tha nhượng bồi liễu lão hổ nhất cá nguyệt đích na cá nữ nhân xuất hiện tại liễu thẩm tấn thất lí.

Tha giá thị tại đề tỉnh tha, nhĩ thị nguyện ý kế tục tao thụ chiết ma, hoàn thị nguyện ý trọng tân hòa giá cá nữ nhân quá thượng “Hạnh phúc” đích sinh hoạt.

Đương nhất bì tiên trừu hạ, lão hổ phát hiện tự kỷ đích thân thể căn bổn vô pháp nhẫn thụ, tha phát xuất liễu nhất thanh thảm hô.

Nhiên hậu đương na cá nữ nhân khóc khấp trứ thuyết xuất, “Ngã đích nam nhân, ngã nhu yếu nhĩ hồi lai” giá cú thoại đích thời hầu, lão hổ hoàn toàn đích băng hội liễu.

Tha chiêu liễu.

Tha thành liễu nhất cá bạn đồ.

“Ngã thị đái xử trường thân tự cấp ngã thượng đích khóa, thân tự bồi huấn đích ngã.” Lão hổ thuyết đáo giá lí, cấp tự kỷ quán hạ liễu nhất đại khẩu tửu, đái trứ thâm thâm đích áo tang hòa hậu hối: “Đãn ngã chân đích đĩnh bất hạ khứ liễu.”

“Ngã tri đạo.” Mạnh thiệu nguyên đích thanh âm lí cư nhiên đái trứ lý giải: “Thẩm tấn nhĩ đích nhân, thị cá cao thủ, hoán nhất cá kỳ tha nhân, dã hội hòa nhĩ nhất dạng đích. Câu tiễn ngọa tân thường đảm, tại cực độ ác liệt đích tình huống lí năng cú thành tựu đại sự, khả thị đáo liễu phú quý đích hoàn cảnh lí tựu hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân. Sở dĩ cổ đại nhân thuyết khả dĩ cộng hoạn nan, bất khả dĩ cộng phú quý, thị hữu đạo lý đích.”

Thuyết hoàn, tha khán liễu nhất nhãn lão hổ: “Khả thị cương tài nhĩ thuyết na ta thoại đích thời hầu, vưu kỳ thị tại nhĩ thuyết đáo ‘ ngã chân đích đĩnh bất hạ khứ liễu ’ giá cú thoại, trừ liễu áo tang hòa tự trách chi ngoại, ngã hoàn thính xuất liễu nhất ta kiêu ngạo, vi thập ma?”

Đương bạn đồ hữu thập ma khả dĩ kiêu ngạo đích?

Lão hổ hữu ta kinh nhạ, tha chinh chinh đích khán liễu nhất hội mạnh thiệu nguyên: “Ngã giao đại liễu ngận đa trọng yếu đích tình báo cấp nhật bổn nhân, ngận đa ngận đa, đãn thị hữu nhất cá tuyệt mật đích hạch tâm tình báo, ngã khước thủy chung một hữu thuyết xuất lai……”

“Hành liễu.” Mạnh thiệu nguyên lập khắc đả đoạn liễu tha đích thoại: “Đáo thử vi chỉ.”

Tha đương nhiên ngận tưởng tri đạo giá cá tuyệt mật hạch tâm tình báo thị thập ma, đãn tha nhất lai tri đạo lão hổ bất hội thuyết đích, nhị lai, tri đạo thái đa đích bí mật, tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!