Giá thị na lí?
Miêu thành phương hòa ngũ tri hạ diện diện tương thứ, thùy đô bất tri đạo hiện tại tự kỷ sở xử đích địa phương.
Thối thượng đích thương dĩ kinh bị bao trát hảo liễu.
Môn bị thôi khai.
Điền thất tẩu liễu tiến lai.
“Thị nhĩ?” Ngũ tri hạ nhất chinh, giá bất tựu thị thiệu mộng âm đích na cá “Thất ca”?
“Phóng ngã xuất khứ! Phóng ngã xuất khứ!” Ngũ tri hạ hại phạ đích hồn thân trực phát đẩu: “Ngã bất hòa nhĩ thưởng thiệu tiểu tỷ, ngã bất hòa nhĩ thưởng thiệu tiểu tỷ a! Ngã cầu cầu nhĩ, phóng ngã xuất khứ, ngã thị đạo diễn a.”
“Nhĩ đại biểu trứ trung quốc điện ảnh đích vị lai.” Điền thất thâm thâm nhất thanh thán tức: “Tuy nhiên ngã bất chẩm ma khán đắc khởi nhĩ giá cá nhân, đãn ngã đối cảo điện ảnh đích nhân, hoàn thị ngận tôn kính đích.”
Ngũ tri hạ nhất hạ tựu khán đáo liễu hi vọng: “Đối, đối, cảo điện ảnh đích nhân ngận thần thánh đích, nhĩ phóng ngã xuất khứ, ngã cấp nhĩ tại ngã đích điện ảnh lí gia nhất cá giác sắc hảo bất hảo?”
“Phanh nhiên tâm động.” Điền thất hựu thán liễu nhất khẩu khí: “Khả tích a, giá kiện sự tình ngã thuyết liễu bất toán.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo, thị cảnh hỉ muội hòa tha đệ đệ.” Ngũ tri hạ nhất điệt thanh đích ai cầu: “Nhĩ nhượng ngã kiến kiến hỉ muội, ngã bất ly hôn liễu, ngã chân đích bất ly hôn liễu, tòng thử hậu ngã hòa tha nhất khởi hảo hảo đích quá.”
Nhất biên đích miêu thành phương hốt nhiên thuyết đạo: “Bổn đản, nhĩ dĩ vi tha môn bảng giá đích nhân thị nhĩ? Tha môn chân chính đích mục tiêu thị ngã!”
“Miêu lão bản thông minh.” Điền thất nhất thụ đại mẫu chỉ: “Tẩu ba.”
Miêu thành phương phù trứ tường bích trạm liễu khởi lai.
“Na ngã ni?” Ngũ tri hạ chinh chinh đích vấn đạo.
“Nhĩ? Đãi tại giá lí ba.”
“Nhĩ môn thập ma thời hầu phóng ngã tẩu?”
“Thùy tri đạo ni?” Điền thất tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, nhượng ngũ tri hạ chỉnh cá nhân đô bị hách mộng liễu: “Dã hứa, nhĩ đắc tại giá lí đãi thượng nhất bối tử liễu.”
……
Mạnh thiệu nguyên chung vu kiến đáo liễu miêu thành phương.
Bạch bạch bàn bàn đích nhất cá ngốc tử.
Cước thụ thương liễu, tẩu khởi lộ lai nhất qua nhất quải đích.
Hảo tượng hữu thập ma bất thái đối đích địa phương?
Bất quá tử tế khán khán, dã một thập ma đặc biệt đích a?
“Miêu lão bản, thỉnh tọa.”
Mạnh thiệu nguyên phi thường khách khí.
“Tạ tạ.” Miêu thành phương cư nhiên hoàn đạo liễu nhất thanh tạ, phù trứ y tử tọa liễu hạ lai.
“Thương khẩu hảo ta liễu mạ?” Mạnh thiệu nguyên khán khởi lai đặc biệt quan tâm đích dạng tử.
“A, dĩ kinh xử lý quá liễu.”
“Na tựu hảo, na tựu hảo.” Mạnh thiệu nguyên liên liên điểm đầu: “Ngã tính mạnh, mạnh thiệu nguyên, nhĩ khả dĩ khiếu ngã mạnh chủ nhậm.”
“Mạnh chủ nhậm, nhĩ hảo.” Miêu thành phương bân bân hữu lễ, tiếp trứ triều tả hữu khán liễu khán: “Yếu thị ngã một khán thác đích thoại, giá lí thị hình tấn thất ba?”
“Thị đích, thị đích.”
Giá gia hỏa bất hảo đối phó.
Mạnh thiệu nguyên tâm lí mạo xuất liễu giá dạng đích cảm giác.
Tòng tha tẩu tiến hình tấn thất đích đệ nhất phân chung khai thủy, tha tựu biểu hiện đích phi thường tòng dung đạm định.
Một hữu nhậm hà kinh hoảng.
Phảng phật nhất thiết đô thị thiên kinh địa nghĩa đích.
Tự tòng lai đáo giá cá thời đại, mạnh thiệu nguyên hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích đối thủ.
“Mạnh chủ nhậm, ngã thật tại bất minh bạch, vi thập ma hội bị đái đáo liễu giá lí.” Miêu thành phương bình tĩnh đích hữu ta quá phân liễu: “Ngã thị nhất cá quy quy củ củ đích sinh ý nhân, như quả mạnh chủ nhậm tưởng yếu vấn ngã thập ma, trực tiếp bả ngã khiếu lai tựu hành liễu, hà tất lộng đắc na ma ma phiền phục tạp?”
“Một bạn pháp, nhĩ miêu lão bản thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân.” Mạnh thiệu nguyên nhất thanh thán tức: “Hữu nhân ni, bất tưởng bả sự tình lộng đắc thái trương dương, tối hảo nhượng nhĩ thần bí thất tung.”
Miêu thành phương phi thường lý giải đích điểm liễu điểm đầu: “Na ma, mạnh chủ nhậm, nâm tưởng vấn thập ma, đô khả dĩ vấn liễu.”
“Na ngã tựu vấn liễu?” Mạnh thiệu nguyên nhất dạng dã ngận khách khí: “Miêu lão bản, nhĩ nhận thức nhất cá khiếu hà nho ý đích nhân mạ?”
“A, ngã minh bạch liễu.” Miêu thành phương nhất kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ: “Thị nho ý nhượng nhĩ lai đích a? Ai, tha đáp ứng quá nguyệt hạnh, vĩnh viễn bất hội thương hại ngã đích, sở dĩ tựu giả tá nhĩ đích thủ lai càn điệu ngã? Minh bạch liễu, minh bạch liễu. Bất quá mạnh chủ nhậm, ngã hữu nhất ta vấn đề tưởng yếu thỉnh giáo nhất hạ.”
“Thỉnh thuyết.”
“Giả như, nhĩ đích lão bà hòa nhân câu đáp thành gian, hoàn sinh hạ liễu nhất cá bất thị ngã đích nhi tử đích nhi tử, đầu thượng đái liễu nhất đỉnh lục du du đích mạo tử, nhĩ hội bất hội phẫn nộ, bạo nộ, cuồng nộ?”
Mạnh thiệu nguyên “Ân” liễu nhất thanh.
Miêu thành phương tự hồ ngận mãn ý tha đích giá cá hồi đáp: “Na ma, nhĩ hội bất hội nhân thử nhi thất khứ lý trí, xử lý liễu na cá hài tử, nhất khán đáo nhĩ đích lão bà nhĩ tựu tưởng đáo liễu na đỉnh lục du du đích mạo tử, nhiên hậu bả phẫn nộ toàn bộ phát tiết đáo tha đích thân thượng?”
“Ngã bất tri đạo ngã hội bất hội giá ma tố, đãn ngã nhất định hội ngận phẫn nộ.” Mạnh thiệu nguyên lão lão thật thật đích hồi đáp đạo.
“Thị a, ngã môn đô thị nam nhân, khẳng định đô hội phẫn nộ đích.” Miêu thành phương khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Nam nhân đô ngận tự tư, khả dĩ tự kỷ xuất khứ tầm hoa vấn liễu, đãn khước tất tu yếu cầu tự kỷ đích lão bà đãi tại gia lí tương phu giáo tử. Tại nữ quyền vận động đích nhãn lí, giá căn bổn thị bất khả nhiêu thứ đích, đãn hữu nhất điểm, giá lí thị tại trung quốc.
Lão tổ tông duẫn hứa ngã môn khả dĩ hữu tam thê tứ thiếp, giá khẳng định bất đối, đãn thị, giá dạng đích tưởng pháp, tảo tựu dĩ kinh căn thâm đế cố, bất hội tùy trứ dân quốc thành lập liễu, chỉ duẫn hứa nhất phu nhất thê liễu, nhi hội ngận khoái đắc đáo cải biến. Tuyệt đại đa sổ đích nam nhân, tâm lí kỳ thật đô tưởng thú kỉ cá lão bà. Tuyệt đại đa sổ đích nam nhân, đô hội khán trứ oản lí đích tưởng trứ oa lí đích. Tuyệt đại đa sổ đích nam nhân, đô hi vọng tự kỷ năng cú hữu nhất thứ diễm ngộ, nhất đán ngộ đáo giá dạng đích cơ hội hữu kỉ cá nhân hội phóng quá ni?
Na phạ tại quốc ngoại, nan đạo tựu một hữu tầm hoa vấn liễu giá dạng đích sự? Ngã bất tín. Na ta văn minh đích ngoại quốc nam nhân, nan đạo tự kỷ trảo cá tình phụ, thê tử hữu liễu cá tình phu hội bất sinh khí? Ngã nhất dạng bất tương tín.”
Giá thị bội luận.
Mạnh thiệu nguyên tri đạo giá nhất điểm, đãn tha khước phát hiện, tự kỷ cư nhiên vô lực biện bác đối phương đích thoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!