Đỗ trường thủy mãi liễu lỗ thái hòa tửu, hưng trùng trùng đích hồi liễu gia.
Tha thị gia lí lão yêu, ca ca tỷ tỷ đô tại ngoại địa, tựu tha lưu tại thượng hải phục thị lão mẫu. Tha phụ thân tại đỗ trường thủy cương sinh xuất lai đích thứ nguyệt, tựu thuyết xuất khứ tố sinh ý trám đại tiền, kết quả nhất khứ tựu tái dã một hữu hồi lai quá.
Thị tha mẫu thân hàm tân như khổ lạp xả đả liễu tha môn huynh đệ tỷ muội.
Đỗ trường thủy đối mẫu thân nhất trực đô ngận hiếu thuận.
Tha kim niên tam thập tứ liễu, hoàn một thành hôn, nhất lai thị yếu chiếu cố lão mẫu thân, nhị lai tại quân thống yếu kết hôn khả một na ma dung dịch, vưu kỳ thị tại giá dạng đích phi thường thời kỳ.
Đỗ trường thủy dã bất tại hồ.
Lão mẫu thân chỉ yếu tại nhất thiên, tự kỷ đích hôn nhân đại sự vô sở vị.
Kim thiên thị mẫu thân lục thập đại thọ, đỗ trường thủy đặc ý thỉnh liễu giả, hồi lai hảo hảo đích bồi bồi mẫu thân.
Nhất tiến môn, đỗ trường thủy lạp khai tảng môn tiện khiếu:
“Mụ, mụ, ngã hồi lai liễu.”
“Trường thủy a.” Đỗ mẫu đích thanh âm tại phòng lí truyện xuất: “Nhĩ hồi lai liễu a, khoái tiến lai, nhĩ bằng hữu đẳng nhĩ hảo cửu liễu.”
Bằng hữu?
Đỗ trường thủy nhất chinh, tự kỷ dã một thỉnh thập ma bằng hữu a?
Nhất tiến khứ, khán đáo thị lưỡng nam nhất nữ, na nữ đích trường đắc đĩnh phiêu lượng, dã đĩnh niên khinh.
“Nhĩ môn thị?” Đỗ trường thủy nghi vấn đích vấn đạo.
“Đỗ tiên sinh, nhĩ hảo, ngã môn thị nhĩ đích bằng hữu.” Nhất cá nam nhân thuyết đạo: “Kim thiên thị nâm mẫu thân đích lục thập tuế sinh nhật, sở dĩ ngã môn đặc ý tiền lai khánh chúc, nhất điểm tiểu tiểu ý tư, bất thành kính ý.”
Đỗ trường thủy khán đáo trác tử thượng phóng trứ bất thiếu quý trọng đích lễ vật.
Tha dã canh gia đích kỳ quái liễu: “Bất thị, ngã bất……”
“Đỗ tiên sinh.” Na cá nhân đả đoạn liễu tha đích thoại: “Nâm đích mẫu thân bồi ngã môn thuyết liễu ngận trường thời gian đích thoại, ngã tưởng tha dã luy liễu, yếu bất nhiên, ngã môn hoán cá địa phương thuyết thoại?”
“Na thành.” Đỗ trường thủy nhất đỗ tử đích nghi hoặc: “Mụ, ngã xuất khứ nhất hạ, nhất hội tựu hồi lai a.”
“Ai, khứ ba, mụ đẳng trứ nhĩ.”
……
“Đỗ tiên sinh. Giới thiệu nhất hạ, giá vị thị xích mộc thải sa nữ sĩ, giá vị thị cao mộc kiện tư tiên sinh, ngã thị tha môn đích phiên dịch.”
Nhật bổn nhân?
Đỗ trường thủy diện sắc đại biến.
“Bất yếu đam tâm, đỗ tiên sinh.” Xích mộc thải sa đạm đạm thuyết đạo: “Như quả ngã môn yếu thương hại nhĩ đích thoại, dã bất hội đẳng đáo hiện tại liễu.”
Đỗ trường thủy nhất khỏa tâm lược lược phóng liễu nhất ta hạ lai.
Khả tha y cựu đái trứ cảnh thích: “Nhĩ môn lai trảo ngã tố thập ma?”
“Ngã thị lai hòa nhĩ giao bằng hữu đích, đỗ tiên sinh.” Xích mộc thải sa thuyết đích phi thường tòng dung: “Thỉnh bất yếu đam tâm, ngã bất thị thập ma nhật bổn đặc vụ cơ quan đích, ngã chỉ thị nhất cá nhật bổn nhân, phổ thông đích nhật bổn nhân.”
Xích mộc thải sa thuyết đích phi thường xảo diệu, tha tiên minh xác đích cáo tố đối phương, tự kỷ bất thị nhật bổn đặc vụ, sở dĩ tựu bả nhật bổn đặc vụ cơ quan hòa quân thống đối lập đích quan hệ dịch trừ liễu.
Quả nhiên, đỗ trường thủy đích cảnh thích sảo sảo tiêu thất nhất ta.
Đãn tha hoàn thị bất minh bạch, như quả thị nhật bổn đặc vụ cơ quan trảo đáo tự kỷ, na hoàn tình hữu khả nguyên, khả thị phổ thông đích nhật bổn nhân? Trảo tự kỷ hựu thị thập ma mục đích?
Xích mộc thải sa sử liễu nhất cá nhãn sắc, cao mộc kiện tư ngận khoái đào xuất liễu nhất cá hậu hậu đích tín phong: “Đỗ tiên sinh, giá lí thị ngũ thiên nhật nguyên, thị cấp nhĩ mẫu thân đích lánh ngoại nhất phân thọ lễ, hi vọng năng cú biểu kỳ ngã môn giao bằng hữu đích thành ý.”
Ngũ thiên nhật nguyên?
Giá tuyệt đối thị nhất bút cự khoản.
Khả thị, đỗ trường thủy căn bổn tựu bất cảm thu: “Bất, vô công bất thụ lộc, nhĩ môn lão thật thuyết ba, trảo ngã đáo để thị thập ma mục đích? Ngã ngận mang, như quả nhĩ môn một hữu sự đích thoại ngã tựu yếu hồi khứ liễu.”
“Bất yếu trứ cấp, đỗ tiên sinh.” Xích mộc thải sa hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã đích trượng phu, xích mộc thân chi tử liễu, thỉnh cáo tố ngã, giá thị bất thị mạnh thiệu nguyên sát đích?”
“Ngã bất tri đạo.” Đỗ trường thủy đoạn nhiên thuyết đạo: “Ngã chỉ thị nhất cá tư cơ, quân thống đích na ta sự tình, ngã cơ bổn đô bất tri đạo, sở dĩ nhĩ môn bất tất uổng phí tâm tư.”
“Nhĩ dã hứa thị bất tri đạo, đãn ngã kiên định đích nhận vi thị tha tố đích.” Xích mộc thải sa nhất điểm đô bất giác đắc ý ngoại: “Sở dĩ, ngã yếu sát liễu mạnh thiệu nguyên, vi ngã đích trượng phu báo cừu.”
Sát liễu mạnh chủ nhậm?
Giá cá nữ nhân phong liễu.
Đỗ trường thủy diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất tri đạo nhĩ môn thị phủ năng cú sát liễu mạnh thiệu nguyên, đãn giá hòa ngã một hữu quan hệ, tái kiến.”
“Tái kiến?” Xích mộc thải sa lãnh tiếu nhất thanh: “Đỗ tiên sinh, kí nhiên ngã dĩ kinh trảo đáo liễu nhĩ, nan đạo nhĩ dĩ vi na ma dung dịch tựu thoát thân mạ?”
Đỗ trường thủy tịnh bất hại phạ: “Tưởng yếu sát liễu ngã mạ? Thỉnh tiện, tòng tiến nhập quân thống đích đệ nhất thiên khai thủy, ngã tựu tố hảo chuẩn bị liễu.”
“Chân thị dũng cảm a.” Xích mộc thải sa đích ngữ khí lí đái trứ ki phúng: “Nhĩ khả dĩ thản nhiên diện đối tử vong, đãn thị nhĩ đích mẫu thân ni?”
“Nhĩ môn tưởng tố thập ma!” Đỗ trường thủy diện sắc đại biến: “Họa bất cập gia nhân, nhĩ môn chỉ yếu cảm động ngã đích mẫu thân……”
“Nhĩ thái ấu trĩ liễu, đỗ tiên sinh.” Xích mộc thải sa tiếu liễu tiếu: “Ngã đích trượng phu tử liễu, vi liễu bang tha báo cừu, ngã bất tại hồ tố nhậm hà sự, bất tại hồ sát nhậm hà nhân. Đương nhiên, ngã bất hội lập khắc sát tử nhĩ đích mẫu thân, nhi thị hội bảng giá tha, mạn mạn đích chiết ma tha, tại ngã môn thuyết thoại đích giá hội công phu, nhĩ đích mẫu thân dĩ kinh bất tại gia lí liễu!”
“Nhĩ môn!”
Đỗ trường thủy thảm hô nhất thanh, bạt cước tựu triều gia lí bôn khứ……
……
Mẫu thân bất kiến liễu, mẫu thân chân đích bất kiến liễu.
Đỗ trường thủy diện sắc thảm bạch, chủy thần tại na bất đoạn đa sách trứ.
“Ngã bất hội lập khắc sát tử nhĩ đích mẫu thân, nhi thị hội bảng giá tha, mạn mạn đích chiết ma tha.”
Giá bang thiên sát đích nhật bổn nhân.
Tha môn nhất định hội giá ma tố đích.
Xích mộc thải sa đái trứ tha đích nhân mạn mạn đích tẩu liễu tiến lai: “Đỗ tiên sinh, ngã một hữu phiến nhĩ, thị mạ?”
Đỗ trường thủy tưởng hòa tha môn bính liễu, đãn tha bất cảm, chân đích bất cảm.
Mẫu thân bất năng hữu sự, nhất định bất năng hữu sự.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!