Xướng đáo kích ngang chi xử, tôn xảo chủy sậu nhiên nhất thanh đại hát:
“Hoàn bất động thủ!”
Giá tựu như đồng nhất đạo mệnh lệnh.
Nhượng sở hữu nhân ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu:
Đàm kim hạo tối tương tín đích thân tín, từ khánh đại mãnh đích bạt xuất thương lai!
Tha đối trứ đàm kim hạo liên khai tam thương!
Tiếp trứ thương khẩu nhất chuyển, hựu hướng trứ thân biên đồng bạn tái khai tam thương.
Tả luân thương lí lục khỏa tử đạn toàn bộ đả hoàn!
Thốt bất cập phòng, trà quán lí kê phi cẩu khiêu, khóc khiếu thanh nhất phiến.
Từ khánh đại đích đồng bạn toàn đô mộng liễu, căn bổn lai bất cập tố xuất nhậm hà phản ứng.
“Sát nhân! Sát nhân!”
Từ khánh đại hảo tượng phong tử nhất dạng huy động trứ tả luân thương đại hảm đại khiếu:
“Tô châu thành nội, huyết lưu thành hà, sát nhân như ma! Sát, sát, sát!”
Tha bả không thương triều trứ nhất cá đồng bạn tạp khứ, tiếp trứ mãnh đích phác khởi, nhất bả trảo trụ liễu tha, nhất khẩu tựu giảo đáo liễu tha đích bột tử thượng!
“Lão đại phong liễu, lão đại phong liễu!”
Nhất trực đáo liễu giá cá thời hầu, na ta bảo phiêu môn giá tài như mộng sơ tỉnh, nhất cá cá cản khẩn lạp đích lạp, bão đích bão.
Mang hoạt liễu hảo đại nhất hội, giá tài bả từ khánh đại khống chế trụ.
Nhi từ khánh đại nhất biên tránh trát, nhất biên phong cuồng đích hống trứ:
“Tô châu thành nội, huyết lưu thành hà, sát nhân như ma!”
Tái khán nhất biên.
Đàm kim hạo hòa na cá trung thương đích bảo phiêu, đảo tại huyết bạc chi trung, thân tử nhất động nhất động, nhãn khán trứ dĩ kinh bất hành liễu.
Trà quán lí loạn thành nhất đoàn.
Đài thượng, tôn xảo chủy hòa phượng tiên cô tảo tựu sấn loạn tiễu tiễu lưu liễu.
Từ khánh đại vi thập ma hội hốt nhiên đối trứ tự kỷ đích lão bản khai thương a?
Một nhân năng cú thuyết đắc thanh sở……
……
“Tôn tiên sinh, phượng tiên cô, tân khổ liễu.”
Mạnh thiệu nguyên hòa tôn xảo chủy hòa phượng tiên cô ác liễu nhất hạ thủ: “Ngã hội phái nhân bả nhĩ môn tiên tống đáo thượng hải, tái nhất lộ hộ tống nhĩ môn đáo trọng khánh. Nhĩ môn tương lai đích sinh hoạt bất tất đam ưu, chỉ thị trọng khánh na đích nhân thính bất đổng bình đạn, nhĩ môn hữu đoạn thời hầu bất năng xướng liễu.”
“Chúc lão bản.” Tôn xảo chủy bất tri đạo trạm tại tự kỷ diện tiền đích nhân thị thập ma dạng đích giác sắc: “Tự tòng nhật bổn nhân chiêm lĩnh liễu tô châu, ngã hòa phượng tiên cô dĩ kinh hạ định quyết tâm bất tái xướng bình đạn liễu. Giá thứ nhĩ môn trảo đáo liễu ngã, thuyết yếu kháo ngã môn sát điệu đàm kim hạo, giá chủng sự ngã nhất định yếu tố, tất cánh, ngã dã thị cá trung quốc nhân a.”
“Ngã môn hội ký đắc nhĩ đích.”
Tại ly khai đích thời hầu, tôn xảo chủy hốt nhiên thuyết đạo: “Chúc lão bản, ngã tri đạo nhĩ nhất định bất tính chúc, nhĩ nhất định thị cá liễu bất khởi đích nhân vật. Ngã dã tri đạo nhĩ bất hội cáo tố ngã nhĩ thị thùy. Một quan hệ, đẳng đáo kháng chiến thắng lợi đích na thiên, ngã hòa phượng tiên cô đan độc cấp nhĩ biên nhất thủ khúc mục, ngã yếu xướng cấp tô châu nhân, xướng cấp toàn quốc nhân thính!”
“Đa tạ liễu, tôn tiên sinh, bảo trọng!”
……
Đàm kim hạo tử liễu.
Bị tha tối tín nhậm đích thủ hạ từ khánh đại sát tử liễu.
Nhất trực đáo hiện tại, sở hữu nhân đô hoàn một hữu minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự.
“Từ khánh đại vi thập ma yếu sát đàm kim hạo?”
Tề đức phong chinh chinh đích thuyết xuất liễu giá cú sở hữu nhân đô tưởng yếu thuyết đích thoại.
Hoàn thị nhạc trấn xuyên cân đích cửu liễu, mục quang lạc đáo liễu mạnh thiệu nguyên đích thân thượng:
“Mạnh chủ nhậm, nhĩ đáo để dụng liễu thập ma bạn pháp a?”
“Cường bách ký ức pháp, hoàn ký đắc mạ?” Mạnh thiệu nguyên khước khán hướng liễu tề tuyết trinh: “Ngã thuyết quá, ngã dụng đích phương pháp hòa nhĩ nhất dạng, bất quá ngã đích canh gia phục tạp nhất ta. Tâm lý học đích chủng loại ngận đa, kỳ trung hữu nhất chủng khiếu thôi miên thuật, cha môn trung quốc cổ đại tựu hữu liễu, bất quá hình thành hệ thống học khoa đích, hoàn thị tại quốc ngoại, tịnh thả dĩ kinh bị khai thủy vận dụng đáo liễu nhất ta phương diện, vưu kỳ thị tại y học phương diện, bất quá thôi miên thuật đối vu ý chí lực cường đại đích nhân lai thuyết, thị ngận nan khởi đáo hiệu quả đích.”
Bất quang thị kỳ tha nhân, tề tuyết trinh dã nhẫn bất trụ vấn đạo: “Chân đích hữu thôi miên thuật đích tồn tại?”
“Thôi miên thuật đích danh xưng lai tự vu cổ hi tịch thần thoại trung thụy thần đích danh tự, tại trung quốc cổ đại khiếu ‘ chúc do thuật ’.” Mạnh thiệu nguyên tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo: “Bỉ như khiêu đại thần tựu thị thôi miên thuật đích nhất chủng. Chân chính khai thủy tiến hành hệ thống nghiên cứu đích, thị nhất vị lai tự áo địa lợi đích y sinh, a, giá ta thái chuyên nghiệp đích đông tây tựu bất hòa nhĩ môn tử tế thuyết liễu.
Tại thôi miên thuật lí, hoàn tế phân xuất liễu phổ thông thôi miên thuật, khoái tốc thôi miên thuật hòa thuấn gian thôi miên thuật. Tại tam phân chung nội nhượng nhân tiến nhập thôi miên trạng thái đích khiếu khoái tốc thôi miên thuật, tam thập miểu nội nhượng nhân tiến nhập thôi miên trạng thái đích khiếu tố thuấn gian thôi miên thuật. Chính xảo, ngã tại giá phương diện dã hữu nghiên cứu, nhi tại kiến đáo từ khánh đại đệ nhất diện đích thời hầu, ngã tựu sử dụng liễu thuấn gian thôi miên thuật!”
……
Mạnh thiệu nguyên chung vu trạm liễu khởi lai, triều từ khánh đại khán liễu khán. Nhiên hậu phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng.
Tiếp trứ, tha mạc danh kỳ diệu đích dụng phi thường sinh ngạnh đích trung quốc thoại thuyết đạo: “Tô châu thành nội, sát nhân, nhĩ khán đáo quá một hữu? Sát liễu ngận đa ngận đa nhân!”
“Đại nhật bổn hoàng quân chiêm lĩnh liễu tô châu, để kháng giả, sát liễu, đáo xử đô thị thi thể……”
“Tô châu thành nội.”
Mạnh thiệu nguyên tái độ thuyết đạo: “Sát nhân, nhĩ bất sát nhân, nhân sát nhĩ. Sát đích việt đa việt hảo, sát quang nhĩ khán đáo đích mỗi cá nhân.”
……
Giá thị na thiên trà quán lí mạnh thiệu nguyên tố đích động tác dĩ cập thuyết đích thoại.
Tùy trứ hiện đại khoa học kỹ thuật đích phát triển, nhân môn nỗ lực tham thảo thôi miên thuật đích áo bí, sử kỳ bất đoạn khoa học hóa, hệ thống hóa, nhân nhi việt lai việt dẫn khởi nhân môn đích trọng thị.
Tâm lý học gia phát hiện thôi miên thuật thị đả khai nhân môn tâm phi đích thược thi, tha năng cấp nhân dĩ trí tuệ hòa khải địch, nhi tối chủ yếu đích, tha tác vi nhất chủng tâm lý trị liệu kỹ thuật, năng sử hứa đa nghi nan quái chứng khang phục như sơ, sử tiêu lự ưu úc đích tình tự thuấn gian tức thệ, tòng nhi thể nghiệm đáo nhân sinh đích ôn hinh dữ nhạc thú. Sổ thiên niên đích thật tiễn chứng minh, thôi miên thuật tại tâm lý trị liệu thượng cụ hữu nhất định đích ứng dụng giới trị.
Di hám đích thị do vu thôi miên thuật trường kỳ dĩ lai vi tông giáo thần chức nhân viên sở chưởng ác, hựu vi nhất ta giang hồ thuật sĩ sở lợi dụng, sử tha đích thanh dự thụ tổn, tao đáo phi nghị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!