“Mạnh khu trường, thái nguy hiểm liễu, nhĩ tuyệt đối bất năng thân tự khứ mạo hiểm.”
Lý chi phong bản trứ kiểm thuyết đạo: “Tại nhật khống khu, ngã môn căn bổn một hữu bạn pháp bảo hộ nhĩ, như quả nhĩ chấp ý yếu khứ, ngã tất tu yếu hướng ngô trợ lý hối báo thử sự.”
“Thị a, mạnh khu trường, nhĩ bất năng khứ.”
Tề tuyết trinh dã thuyết đạo.
“Nhĩ môn, não tử đô hữu vấn đề?” Mạnh thiệu nguyên trừng đại liễu nhãn tình khán trứ giá lưỡng cá nhân: “Thùy thuyết ngã yếu khứ mạo hiểm liễu? Nhĩ môn đam tâm ngã tử, nan đạo ngã tự kỷ bất phạ tử?”
Lý chi phong hòa tề tuyết trinh hỗ tương khán liễu nhất nhãn.
Cảm tình đô thị bạch đam tâm liễu?
Vấn đề thị, cương tài mạnh khu trường khả thị nhất khẩu đáp ứng hạ lai, bang trứ trịnh bách vũ tưởng bạn pháp lộng hồi na phê văn vật đích a.
Nhi thả trịnh bách vũ hoàn tố xuất liễu thừa đam, nhất đán giá phê văn vật nghiêu hạnh một hữu tổn hủy, bị lộng hồi lai liễu, tha tương ủy thác “Chúc trường quan”, toàn bộ đái hồi trọng khánh, giao do quốc dân chính phủ thỏa thiện bảo tồn.
Tất cánh, đáo xử đô tại đả trượng, trịnh bách vũ chỉ thị nhất cá thương nhân, một hữu bạn pháp hảo hảo đích bảo hộ hảo giá phê văn vật.
Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, trịnh bách vũ đích xác thị cá ái quốc thương nhân.
Nhiên nhi, “Chúc trường quan” mạnh thiệu nguyên đương nhiên thị ái quốc giả, khả một hảo xử đích sự tha năng khứ tố?
Na ma đa đích cô phẩm trân phẩm, tha năng bất động tâm?
“Nan độ thái đại liễu.”
Tề tuyết trinh tại na tưởng liễu nhất hội: “Trừ phi mạnh khu trường nhĩ năng thân tự xuất mã, bất nhiên căn bổn một hữu bạn pháp lộng xuất lai. Càn thúy tưởng bạn pháp tạc liễu na lí, ngọc thạch câu phần, dã bất nhượng nhật bổn nhân phát hiện.”
“Hữu bệnh ba?”
Mạnh thiệu nguyên mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Thịnh thế đích cổ đổng, loạn thế đích hoàng kim, tựu giá ma hủy liễu? Ngã tuy nhiên bất tri đạo đô hữu nhất ta thập ma, đãn ngã khả dĩ xác tín đích thị, đẳng tương lai trượng đả hoàn liễu, thái bình liễu, giá lí diện tuyệt đối hữu đông tây năng mại xuất thiên giới lai!”
Tề tuyết trinh khán liễu khán lão sư, tự hồ lão sư tâm lí dĩ kinh hữu bạn pháp liễu?
……
“Cách lôi tây, trụ đích hoàn tập quán mạ?”
Bị an bài tại liễu tường vi hoa viên đích cách lôi tây, nhất khán đáo mạnh thiệu nguyên lai liễu, cấp mang trạm liễu khởi lai: “Chủ nhân, cảm tạ nâm đích nhân từ, giá lí đích điều kiện ngận hảo, ngã trụ đích ngận tập quán. Na vị khâu quản gia, hoàn chuyên môn vi ngã chuẩn bị liễu tây xan.”
Mạnh thiệu nguyên bất tập quán biệt nhân khiếu tự kỷ “Chủ nhân”.
Giá chẩm ma thính trứ chẩm ma biệt nữu thị bất thị?
Đãn tha tòng lai một hữu khứ củ chính quá cách lôi tây đích khiếu pháp, tha tất tu yếu tại tự kỷ hòa cách lôi tây chi gian thụ lập khởi cường đại đích, lao bất khả phá đích tôn ti quan hệ, tài năng canh hảo đích khống chế trụ giá cá nữ nhân.
Cách lôi tây thái nguy hiểm liễu, một nhân bỉ mạnh thiệu nguyên canh gia thanh sở giá nhất điểm.
Tại tha nhu nhược tự ti đích ngoại biểu hạ, ủng hữu trứ nhất khỏa cường đại đầu não, nhi thả đương tha thân thủ sát liễu tự kỷ đích trượng phu, tâm ma dĩ phá, tha đích tâm tạng nhất dạng biến đắc cường đại vô bỉ.
Như quả khống chế bất đương, tha tương thành vi nhất mai túc dĩ hủy diệt nhất thiết đích tạc đạn!
“Chủ nhân.” Cách lôi tây khiếp sinh sinh đích vấn đạo: “Ngã đích hài tử môn hoàn hảo mạ?”
“Tha môn ngận hảo, thụ đáo liễu lương hảo đích chiếu cố, tại điều dưỡng kết thúc hậu, ngã hội bả tha môn tống đáo giáo hội học giáo khứ. Nhĩ phóng tâm ba, ngã đối đãi tha môn tựu tượng đối đãi tự kỷ đích nữ nhi.”
Mạnh thiệu nguyên đạm đạm địa thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ, chủ nhân.”
Mạnh thiệu nguyên phản vấn liễu nhất cú: “Nhĩ bất vấn ngã vi thập ma bất nhượng nhĩ bồi bạn nhĩ đích nữ nhi mạ?”
“Nhân vi tha môn thị nhân chất.” Cách lôi tây hào bất ẩn man địa thuyết đạo: “Chủ nhân nhu yếu dụng ngã, đãn nhĩ hoàn bất thị ngận liễu giải ngã, sở dĩ ngã đích hài tử môn tựu thành vi liễu nhân chất. Ngã tất tu nỗ lực đích vi nâm công tác, tài năng đắc đáo nâm đích tín nhậm.”
Mạnh thiệu nguyên oai trứ não đại khán trứ tha: “Nhĩ bất oán hận ngã?”
“Bất, ngã bất cảm.”
Cách lôi tây hảo tượng thụ đáo liễu kinh hách: “Ngã chẩm ma cảm bão oán nâm? Thị nâm cứu xuất liễu hài tử môn, thị nâm chửng cứu liễu ngã. Ngã tri đạo, hài tử môn tương đắc đáo lương hảo đích giáo dục, dĩ tiền ngã quá khứ tòng lai đô bất cảm mộng tưởng năng cú cấp dư tha môn đích xa hoa sinh hoạt. Ngã bất tưởng tha môn tương lai hòa ngã nhất dạng, canh hà huống, mỗi cá lễ bái ngã đô khả dĩ kiến đáo tha môn nhất thứ.”
“Phóng tâm ba, tối chung, nhĩ tương hòa nhĩ đích hài tử môn hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt tại nhất khởi.”
Mạnh thiệu nguyên hoãn hoãn thuyết đạo: “Hiện tại, ngã ngộ đáo liễu nhất kiện khốn nhiễu đích sự tình, nhu yếu hữu nhân năng cú bang trợ ngã.”
“Nâm khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết, chủ nhân.”
“Hữu nhất phê đông tây, văn vật, ngận trân quý, tựu hảo tượng tất gia tác đích mông na lệ toa đích vi tiếu, phạn cao đích hướng nhật quỳ.” Mạnh thiệu nguyên thuyết xuất liễu tự kỷ đích chân thật mục đích:
“Ngã nhu yếu đắc đáo tha môn, tha môn tàng tại liễu nhật bổn nhân khống chế đích phạm vi nội, đãn nhật bổn nhân tịnh bất tri đạo tha môn đích tồn tại, ma phiền chi xử tại vu, ngã một hữu bạn pháp thân tự xuất diện khứ thủ hồi lai.”
Cách lôi tây kỉ hồ thị bất hạ tư tác: “Thỉnh cáo tố ngã tha môn tại na lí, ngã bang nâm thủ hồi lai.”
“Tàng phóng giá phê đông tây đích địa phương, biên thượng thị nhật bổn nhân đích hiến binh tư lệnh bộ, nhi giá địa phương bổn thân, dĩ kinh bị cải tạo thành liễu nhật bổn nhân đích thương khố hòa thẩm tấn thất, căn bổn một hữu bạn pháp tiến khứ.”
“Hội hữu bạn pháp đích.”
“Nhất đán nhĩ lạc đáo nhật bổn nhân đích thủ lí, ngã một hữu bạn pháp lai cứu nhĩ.”
“Bất hội đích, ngã thị khứ nã đông tây, bất thị khứ đương để kháng tổ chức.”
“Nhĩ hữu bả ác?”
“Hữu bả ác, giá ngận giản đan.”
Mạnh thiệu nguyên soa điểm phún liễu xuất lai.
Giá ngận giản đan?
Tựu toán nhượng tự kỷ thân tự xuất mã, dã hội phí kính cửu ngưu nhị hổ chi lực.
“Nâm khả dĩ thân tự khứ nã, đãn nâm đích nan xử tại vu, nâm thị nhất cá trung quốc nhân, quản lý trứ nhất cá ngận đại đích tổ chức, nhi thả thái hữu danh liễu.” Cách lôi tây bình tĩnh địa thuyết đạo:
“Nhi ngã ni? Một nhân tri đạo ngã thị thùy, ngã thị nhất cá ngoại quốc nhân, hào vô uy hiếp đích nhất cá nữ nhân, trường đắc hựu thị như thử đích sửu lậu, đãn giá ta khước đô thị ngã đích ưu thế.”
Hảo hữu đạo lý đích dạng tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!