“Bàng đốc đạo, ngã hữu nhất ta ma phiền sự, nhu yếu nhĩ đích bang mang.”
Pháp chính nhất thuyết xuất khẩu, bàng bằng đức lập khắc phách trứ hung bô thuyết đạo: “Đãn phàm nhĩ đích sự tình, ngã năng cú bang thượng mang đích tuyệt đối bang mang.”
“Năng đích, năng đích.” Pháp chính liên thanh thuyết đạo: “Ngã khuyết tiền liễu.”
Thập ma?
Bàng bằng đức nhất chinh, giá sự tình?
Khuyết tiền? Tự kỷ bỉ tha canh gia khuyết tiền a.
Tự kỷ bạch thiên tài cương vấn tha tá liễu nhất bút tiền a.
Bàng bằng đức nhất kiểm đích dam giới: “Giá cá, tiểu pháp, nhĩ dã tri đạo ngã đích tình huống.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo.” Pháp chính thán tức nhất thanh: “Như quả ngã hữu nhất ti nhất hào đích bạn pháp, dã đoạn nhiên bất hội hát bàng đốc đạo khai khẩu đích. Lão thật hòa nâm thuyết ba, ngã chi tiền tá cấp nhĩ đích na ta tiền, dã đô thị vấn biệt nhân tá đích, nhãn hạ, tha môn khả thị vấn ngã yếu trái lai liễu.”
Bàng bằng đức kiểm thượng đích biểu tình dã bất tri đạo thị tại tiếu hoàn thị tại khóc.
“Nhân gia hiện tại đãi tại ngã gia lí bất khẳng tẩu ni.” Pháp chính sầu mi khổ kiểm: “Bàng đốc đạo, nâm vô luận như hà bang bang mang, giá lưỡng thiên bả tiền cấp liễu ngã.”
“Ngã, ngã nhất cộng soa nhĩ đa thiếu tiền?” Bàng bằng đức chiếp nhu trứ vấn đạo.
“Ngã đô cấp nâm ký trứ ni.” Pháp chính tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá tiểu bổn tử: “Nâm tự kỷ khán khán ba.”
Bàng bằng đức việt khán việt thị tâm kinh nhục khiêu, đầu thượng đích lãnh hãn dã tình bất tự cấm mạo liễu xuất lai.
Cư nhiên, tá liễu giá ma đa tiền liễu?
Tự kỷ khả liên ba ba nhất cá nguyệt đích tân thủy na lí cú hoàn a?
Chính tại na lí tưởng trứ chẩm ma ứng phó, khúc lan cầm dĩ kinh nã trứ nhiệt hảo đích thái hòa tửu xuất lai liễu: “Lão bàng, ngã kim thiên thượng ngọ khán trung liễu nhất tràng phòng tử.”
“A, a.” Bàng bằng đức tâm bất tại yên đích thuyết liễu thanh.
“Khả phiêu lượng liễu, nhất tràng nhị tằng lâu đích pháp thức tiểu lâu.” Khúc lan cầm nị tại liễu bàng bằng đức đích thân biên: “Nguyên lai đích chủ nhân ni, cấp trứ xuất thủ, giới cách chỉ hữu dĩ tiền đích nhất bán đa. Ngã tựu tưởng trứ, cha môn bả tha mãi liễu hạ lai, dĩ hậu cha môn dã toán hữu cá oa liễu, thị bất thị?”
Bàng bằng đức giá tài như mộng sơ tỉnh.
Mãi phòng tử? Hoàn thị nhị tằng pháp thức tiểu lâu? Tự kỷ na lí lộng na ma đa đích tiền khứ a?
“Lão bàng, nhĩ tại bất tại thính a.” Khúc lan cầm hữu ta bất nhạc ý liễu: “Bất tựu nhất tràng phòng tử? Nhĩ thị đường đường tô chiết hỗ đích đốc đạo, giá ma điểm tiểu tiền hoàn năng vi nan đáo nhĩ?”
Tiểu tiền?
Tự kỷ hiện tại liên pháp chính đích tiền đô hoàn bất xuất a.
Khán đáo tha nhất ngôn bất phát, khúc lan cầm bản khởi liễu kiểm: “Bàng bằng đức, nhĩ yếu thị bất mãi, nhĩ dã biệt trụ tại giá liễu, ngã khả dưỡng bất khởi nhĩ giá dạng đích gia!”
Bàng bằng đức giá dạng đích nam nhân tựu thị như thử, nhĩ việt thị bất cấp tha hảo kiểm sắc, tha việt thị xá bất đắc tẩu.
Nhất thính khúc lan cầm cánh nhiên yếu cản tự kỷ tẩu, bàng bằng đức nhất hạ tựu hoảng liễu: “Ngã tưởng bạn pháp, tưởng bạn pháp. Tiểu pháp, nhĩ dã khán đáo liễu, nhĩ biểu tỷ tưởng mãi phòng tử ni, giá tiền?”
Soa bất đa liễu.
Pháp chính mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Bàng đốc đạo, nhĩ thuyết nhĩ sỏa bất sỏa a, nhĩ chỉ yếu điểm nhất hạ đầu, giá tiền, hoàn bất khẩn cản trứ cấp nhĩ tống lai?”
“Nhĩ đích ý tư thị?” Bàng bằng đức nhất đầu vụ thủy.
“Tô chiết hỗ tập tư xử đốc đạo.” Pháp chính tiếu liễu nhất hạ: “Giá thị hà đẳng đại đích quyền lợi? Nâm yếu tiền, na hoàn bất thị nhất cú thoại đích sự tình?”
Bàng bằng đức chung vu toán thị minh bạch liễu, tập quán thành tự nhiên, tha lập khắc nghĩa chính ngôn từ thuyết đạo: “Ngã thân vi đốc đạo, mông thụ đảng quốc trọng nhậm, chẩm ma khả dĩ tố như thử sự tình?”
“Bàng bằng đức.” Khúc lan cầm xuất nhân ý liêu đích nhất phách trác tử: “Nhĩ trang thanh cao cấp thùy khán ni? Giá lí thị đại thượng hải, hữu tiền nhĩ thị đại gia, một tiền thốn bộ nan hành. Ngã biểu đệ hảo tâm hảo ý chỉ cấp nhĩ nhất điều tài lộ, nhĩ trang mô tác dạng đích kỉ cá ý tư?”
“Bất thị, nhĩ biệt cấp, nhĩ biệt cấp.” Bàng bằng đức hữu ta hoảng liễu.
“Bàng đốc đạo, ngã biểu tỷ đích thoại một thác, tại đại thượng hải giá lí trang thập ma thanh cao a?” Pháp chính hoãn hoãn thuyết đạo: “Lai giá lí đích yếu viên, thùy bất tưởng trứ lao tiền? Hà tất hòa tự kỷ quá bất khứ ni? Nhân nhân đô tại tẩu tư, bàng đích bất thị, nâm tài chính bộ đích tựu bất tẩu tư?”
“Thập ma? Tài chính bộ dã tại tẩu tư?” Bàng bằng đức chinh chinh vấn liễu thanh.
Pháp chính khả chân hữu ta khóc tiếu bất đắc liễu.
Giá gia hỏa úc muộn liễu bán bối tử bất thị một hữu nguyên nhân đích.
Quân thống tại na tẩu tư, tài chính bộ tại tẩu tư, giao thông bộ tại tẩu tư, giá thị bất thị bí mật đích bí mật.
Thiết lập tập tư xử quy thiết lập, tẩu tư thị tẩu tư.
Giá ma giản đan đích đạo lý tha đô bất đổng.
Pháp chính nại trứ tính tử thuyết đạo: “Giá ma hòa nhĩ thuyết ba, tài chính bộ yếu bất tẩu tư, quang kháo trứ na điểm thuế thu, bán bích giang sơn đô luân hãm liễu, chẩm ma chi xanh hạ khứ? Chính phủ yếu vận chuyển, quan viên môn yếu phát tân, quân thống yếu quân hướng, đáo xử đô thị tiền a. Quang thị nhất cá trường sa hội chiến, quân lương bát thiên vạn cân, chỉ cú chi xanh kỉ thiên.
Trừ liễu địa phương trù thố, tài chính bộ nhất dạng dã yếu bát khoản, đả trượng đả đích thị thập ma? Na đả đích thị tiền a. Hiện tại khẳng tá tiền cấp chính phủ đích ngân hành thiếu liễu, pháp tệ nhất thiên bỉ nhất thiên biếm trị, tiền tòng na lí lộng? Kế tục tăng thuế? Na thị chân đích bức trứ lão bách tính khứ hiệu trung nhật bổn nhân liễu, một pháp tử, đắc tự kỷ tưởng bạn pháp a.”
Bàng bằng đức trầm mặc bất ngữ.
“Nhĩ hoàn chân nã tự kỷ giá cá đốc đạo đương hồi sự, hoàn chân tưởng trứ bính mệnh tập tư?” Pháp chính lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhĩ tập tư, tựu thị tại tập tự kỷ đỉnh đầu thượng tư đích tư, tựu thị tại đoạn nhĩ đồng liêu đích tài lộ, tựu thị tại hòa na ma đa đích thật quyền bộ môn vi địch. Giá trách nhậm, nhĩ đích kiên bàng đam đắc khởi mạ?”
Bàng bằng đức trương liễu trương chủy, tự hồ tưởng thuyết thập ma, khả thị khước hựu một thuyết xuất lai.
Pháp chính tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất trương chỉ: “Ngã ni, hữu cá bằng hữu, tẩu tư đích thời hầu nhất cá bất xảo, bị trảo trụ liễu, hiện tại bị quan áp tại thượng hải. Nhĩ ni, tại thượng diện thiêm cá tự, phóng nhân, bất đãn chi tiền đích trướng nhất bút câu tiêu, nhi thả ngã na cá bằng hữu hoàn khả dĩ tái tá cấp nhĩ nhất đại bút tiền, bất yếu lợi tức, nhượng nhĩ cấu mãi biểu tỷ khán trung đích na tràng dương lâu.”
Khúc lan cầm bả bút đô nã lai liễu.
Bàng bằng đức cử trứ bút, thủ trực tại na lí đa sách.
Tự kỷ giá cá danh tự nhất đán thiêm hạ khứ, na tựu thị đồng lưu hợp ô liễu a.
Tha chỉ tưởng trứ giá điểm, khước một hữu tưởng đáo, tha chỉ yếu thiêm hạ tự kỷ đích danh tự, bả bính khước tựu triệt để đích nã niết tại biệt nhân thủ lí liễu.
Tại thượng hải phóng cá nhân, nan đạo hoàn chân nhu yếu tha bàng bằng đức lai thiêm tự?
“Lão bàng, nhĩ hoàn tại khảo lự thập ma?” Khúc lan cầm dĩ kinh nhất điệt thanh đích thôi xúc khởi lai: “Tưởng tưởng khán, cha môn tựu khoái trụ thượng tiểu dương phòng liễu, tại na lí nhĩ tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, đáo thời hầu ngã tái cấp nhĩ sinh cá nhi tử hảo bất hảo?”
Bàng bằng đức quỷ mê tâm khiếu, nhất giảo nha, thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự, hoàn bất thái phóng tâm đích vấn liễu thanh: “Cha môn đích trái, chân đích nhất bút câu tiêu liễu?”
“Nâm thuyết ni?” Pháp chính khán liễu khán tha thủ trung đích na bổn trướng bổn: “Giá tá tiền đích bổn tử ngã đô cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tại đam tâm thập ma? Biểu tỷ, minh thiên tựu tựu khứ bả na tràng tiểu dương lâu mãi hạ lai, tự nhiên hội hữu nhân lai phó tiền đích.”
“Hảo, hảo.” Khúc lan cầm mi khai nhãn tiếu.
“Biểu tỷ phu.” Pháp chính đích xưng hô dã đô biến liễu: “Nhĩ ni, dĩ hậu tựu an tâm đích hòa ngã biểu tỷ đãi tại nhất khởi, na ta phí thần đích sự tình, nhĩ dã bất dụng quản liễu, mỗi cá nguyệt tự nhiên hữu nhân cấp nhĩ tống tiền lai đích.”
Bàng bằng đức kí nhiên dĩ kinh tẩu xuất liễu giá nhất bộ, na tựu tái dã vô pháp hồi đầu liễu.