Năng cú bả mạnh thiếu gia đỗi đáo ách khẩu vô ngôn đích nhân hoàn chân một hữu kỉ cá.
Ôn bá cách giáo thụ thiên thiên tựu thị kỳ trung chi nhất.
Bất sinh khí, bất sinh khí, mạnh thiệu nguyên bất đoạn đích giá ma cáo tố tự kỷ: “Hảo ba, dã hứa hữu ta sự ngã đích xác tạm thời một hữu bạn pháp tố đáo, giá cá vấn đề cha môn bất đàm liễu. Giáo thụ, nhĩ thị bất thị hữu cá khiếu luân nạp đức · áo gia duy nhĩ tư đích thân thích?”
“Thị đích.” Ôn bá cách giáo thụ đảo dã một hữu ẩn man: “Na thị ngã đích chất tử, tại mỹ quốc. Cư thuyết, tha ngận hữu nhất điểm bổn sự, nhĩ dã đả thính đáo liễu? Lão thật thuyết, ngã bổn lai thị tưởng khứ mỹ quốc đích, đãn thị ly khai áo địa lợi đích thời hầu, ngã ngận thông mang, cân trứ ngã đích đồng bạn môn nhất khởi đáo liễu thượng hải.
Lai đáo thượng hải chi hậu, ngã khán đáo na ta hài tử môn ngận khả ái, ngã giác đắc lưu tại thượng hải bỉ khứ mỹ quốc ngã năng cú phát huy đáo canh đại đích tác dụng.”
Ngã kháo, thị chân đích!
Giá thứ phát tài liễu, kiểm đáo bảo liễu.
Trung tình cục a.
Luân nạp đức a.
Cương tài sở hữu đích bất khoái, lập khắc bị mạnh thiệu nguyên phao trịch đáo liễu não hậu: “Tiều, như quả tương lai, ngã tưởng hòa nhĩ đích chất tử giao bằng hữu, nhĩ nguyện ý vi ngã môn khiên tuyến đáp kiều mạ?”
Giáo thụ ngận nhận chân đích vấn liễu nhất cá vấn đề: “Vi thập ma?”
Vi thập ma?
Mạnh thiệu nguyên đảo thị nhất chinh: “Ngã cứu liễu nhĩ đích mệnh, nan đạo nhĩ bất ứng cai báo đáp ngã mạ?”
“Tiên sinh, ngã tưởng ngã môn ứng cai bả chỉnh kiện sự loát thanh sở.” Giáo thụ đái trứ kỉ phân giảo hiệt thuyết đạo: “Ngã đích xác thị bị bảng giá liễu, đãn ngã ương cầu nhĩ cứu ngã liễu mạ?”
Ân?
Hảo tượng thị một hữu?
Giá toán thị cá thập ma lý do?
Giáo thụ hựu kế tục thuyết đạo: “Thị lộ tây thỉnh cầu nhĩ cứu ngã đích, sở dĩ, ngã tẫn quản ngận cảm kích nhĩ, đãn ngã tịnh bất khiếm nhĩ đích, nhĩ yếu tác yếu báo thù, ngã khả dĩ giá ma lý giải ba, nhĩ thị tại tác yếu báo thù, nhĩ ứng cai hướng lộ tây khứ yếu.”
Ngã quyển quyển nhĩ đích xoa xoa đích!
Giá tha mụ đích thập ma nhân a?
Vấn đề thị, tha thuyết đích hảo tượng ngận hữu đạo lý đích dạng tử.
“Đô thuyết do thái nhân tinh minh, hiện tại ngã tổng toán thị lĩnh giáo đáo liễu, giáo thụ, nhĩ chân thị nhất cá thông minh đích nhân, phi thường phi thường đích thông minh.” Mạnh thiệu nguyên thán liễu nhất khẩu khí: “Sở dĩ, ngã thị tự nguyện cứu nhĩ đích. Sở dĩ, nhĩ bất khiếm ngã nhậm hà đông tây. Sở dĩ, ngã hốt nhiên cải biến chủ ý liễu.
Ân, ngã cáo tố nhĩ ngã hạ diện yếu chẩm ma tố, ngã hội bả na lưỡng cá bảng phỉ phóng liễu, nhiên hậu tái bả nhĩ giao cấp tha môn, giáo thụ, nhĩ thuyết hảo mạ?”
Giá thứ, luân đáo giáo thụ sỏa nhãn liễu: “Hắc, nhĩ tại phá phôi du hí quy tắc.”
“Nhĩ tiều, nhĩ tiều, tôn kính đích giáo thụ, suất tiên phá phôi quy tắc đích nhân thị nhĩ, ngoạn văn tự du hí đích nhân dã thị nhĩ.” Mạnh thiệu nguyên tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng ngoạn, ngã tựu bồi nhĩ ngoạn, ngoạn đáo thiên hoang địa lão, ngã yếu tái quản nhĩ đích sự tình, ngã tựu thị nhất cá vương bát đản!”
Ôn bá cách giáo thụ chinh chinh đích khán trứ tha, nhiên hậu hốt nhiên tiếu liễu: “Tiều, tiên sinh, ngã chẩm ma năng bất cảm kích nhĩ đối ngã đích cứu mệnh chi ân, ngã chẩm ma năng bất báo đáp nhĩ ni? Nhĩ tưởng nhận thức luân nạp đức? Một hữu vấn đề, đẳng ngã đáo liễu mỹ quốc, nhất định hội bang nhĩ an bài đích.”
“Đẳng nhĩ đáo liễu mỹ quốc, na tựu bất thụ ngã đích khống chế liễu.” Mạnh thiệu nguyên bất hoảng bất mang địa thuyết đạo: “Ngã vi thập ma nhất điểm đô bất tương tín nhĩ ni?”
“Nhĩ đắc tương tín ngã, tiên sinh, nhất định yếu.” Ôn bá cách giáo thụ đích thần tình biến đắc nghiêm túc khởi lai liễu: “Cương tài, ngã đô thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã thị nhất cá hỉ hoan nhiệt nháo đích lão đầu. Nhĩ thuyết đích một thác, ngã môn thị tinh minh đích dân tộc, đãn đồng thời, ngã môn dã thị đổng đắc cảm ân đích dân tộc. Nhĩ đích ân tình, ngã hội ký tại tâm thượng đích.
Tiên sinh, ngã bất thái liễu giải nhĩ vi thập ma yếu nhận thức luân nạp đức, ngã phát thệ hội bang nâm dẫn tiến đích. Đãn thị, ngã hữu nhất ta tiểu tiểu đích điều kiện.”
“Thuyết thuyết khán.”
“Đức quốc hòa nhật bổn kết thành liễu đồng minh, tại thượng hải đích do thái nhân xử cảnh biến đắc ác hóa khởi lai.” Ôn bá cách giáo thụ đích kiểm thượng tả mãn liễu ưu lự: “Ngã tri đạo nâm thị nhất cá ngận hữu bổn sự đích nhân, sở dĩ tại nhĩ đích năng lực phạm vi duẫn hứa chi nội, thỉnh tẫn lượng cấp dư ngã đích đồng bào dĩ bang trợ.”
Mạnh thiệu nguyên trầm mặc liễu nhất hội thuyết đạo: “Ngận đa thời hầu, ngã liên tự kỷ đích đồng bào đô bảo hộ bất liễu, đãn như quả hoàn hữu biệt đích do thái nhân lai cầu ngã, tại ngã đích năng lực phạm vi chi nội, ngã nhất định hội bang mang đích.”
“Tạ tạ nhĩ, cao quý đích tiên sinh.” Giá cá hồi đáp khán khởi lai dĩ kinh nhượng ôn bá cách giáo thụ ngận mãn ý liễu: “Hiện tại, nhượng ngã môn lai thảo luận nhất hạ chẩm ma đối phó nhật bổn nhân đích vấn đề ba.”
Mạnh thiệu nguyên hữu ta hảo kỳ: “Nhĩ hoàn chuẩn bị đối phó nhật bổn nhân?”
“Thị đích.” Ôn bá cách giáo thụ trịnh trọng kỳ sự địa thuyết đạo: “Ngã tri đạo bảng giá ngã đích nhân, thị nhật bổn nhân chỉ sử đích, tha môn kim thiên khả dĩ bảng giá ngã, minh thiên hoàn khả dĩ bảng giá kỳ tha đích do thái nhân. Ngã một hữu bạn pháp chế chỉ giá ta, đãn ngã khả dĩ nhượng na ta nhật bổn nhân tạm thời thu liễm nhất ta.”
Mạnh thiệu nguyên lai hưng thú liễu: “Chẩm ma tố?”
“Ngã tại áo địa lợi công tác học tập, đãn ngã ủng hữu mỹ quốc quốc tịch.” Ôn bá cách giáo thụ tảo tựu bàn toán hảo liễu: “Như quả, nhất cá mỹ quốc nhân, tại công cộng tô giới ngộ hại, nhĩ thuyết, mỹ quốc lĩnh sự quán hội tố thập ma dạng đích cảm tưởng?”
Mạnh thiệu nguyên thị cá thông minh nhân, nhất điểm tựu thấu: “Nhĩ tử liễu, tử tiền hoàn bị ngược đãi quá, đương nhiên, giá ta đô thị hữu chiếu phiến chứng minh đích. Hoàn hữu na lưỡng cá bảng phỉ đích cung từ, ngã môn hội bả tha môn liên đồng cung từ nhất khởi, giao cấp tuần bộ phòng, tịnh thả thông báo mỹ quốc lĩnh sự quán. Thặng hạ đích, tựu thị mỹ quốc nhân hòa nhật bổn nhân đích sự liễu.”
Ôn bá cách giáo thụ tiếu đắc phi thường khai tâm.
Mạnh thiệu nguyên hốt nhiên vấn đạo: “Hoàn hữu nhất cá ma phiền, nhĩ tử liễu, hội hữu thi thể, như quả mỹ quốc lĩnh sự quán hướng ngã môn sở yếu thi thể ni?”
“Tiên sinh, giá cá vấn đề bất nan giải quyết.” Ôn bá cách giáo thụ hào bất trì nghi địa thuyết đạo: “Tại bị na ta phôi đản uy hiếp hậu, ngã dĩ kinh dự cảm đáo liễu yếu xuất sự, sở dĩ đề tiền lập hạ liễu di chúc, nhất đán ngã xuất sự, ngã đích thi thể tương án chiếu do thái nhân đích phong tục hạ táng. Nhân thử, lộ tây tại tri đạo liễu ngã đích bi kịch chi hậu, dĩ kinh bả ngã đích thi thể lĩnh hồi khứ tịnh thả hạ táng liễu. A, toàn giáo sư sinh đô khả dĩ chứng minh đích.”
Mạnh thiệu nguyên trùng tha thụ liễu nhất hạ đại mẫu chỉ: “Nhĩ chân thị nhất chỉ lão hồ li, bất yếu ngộ hội, tại trung quốc thoại lí, lão hồ li hữu đích thời hầu thị khoa tưởng nhĩ. Bất quá, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ chỉ năng thị cá tử nhân liễu.”
Tha tại na lí tưởng liễu nhất hội: “Nhĩ tiên trụ tại ngã giá lí, đẳng đáo phong thanh quá khứ liễu, ngã an bài nhĩ khứ mỹ quốc. Giáo thụ, ngã tưởng, chỉ hữu đẳng đáo chiến tranh kết thúc, nhĩ đích thân phân tài năng khôi phục.”
“Hảo đích, ngã nguyện ý thính tòng nhĩ đích an bài.”
“Ngã hữu nhất cá nữ nhân tại mỹ quốc.” Mạnh thiệu nguyên tùy tức thuyết đạo: “Nhĩ khứ liễu hậu, khả dĩ liên hệ tha. Nhĩ khả dĩ bang trợ tha, tha dã nhất dạng khả dĩ bang trợ nhĩ.”
“Một vấn đề.”
Giáo thụ hựu vấn liễu nhất cá vấn đề: “Nhĩ bất phạ ngã hồi đáo mỹ quốc hậu, tựu bất đoái hiện tự kỷ đích nặc ngôn liễu mạ?”
“Một quan hệ.” Mạnh thiệu nguyên tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã hi vọng năng hòa nhĩ tố bằng hữu, tại trung quốc, bằng hữu tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị tín nhậm.”
“Ngã giác đắc ngã môn cai ủng bão nhất hạ.” Ôn bá cách giáo thụ tiếp khẩu thuyết đạo: “Nhĩ doanh đắc liễu ngã đích tôn trọng, nhĩ dã doanh đắc liễu ngận đa tượng ngã nhất dạng đích do thái nhân đích cảm kích. Ngã tưởng, nhĩ ứng cai bả ngã đích ‘ tử tấn ’ khứ thông tri lộ tây liễu.”