Lâu hạ, hữu âm nhạc thanh ẩn ẩn đích truyện lai, đại ước thị vũ hội khai thủy liễu ba.
Khả thị tại lâu thượng đích phòng gian lí, la nạp đức phu nhân bố lan đạt tâm mãn ý túc đích thảng tại sàng thượng.
Giá cá trung quốc nhân thuyết đích một thác, tha bất cận cận năng cấp tự kỷ vật chất thượng đích mãn túc, nhi thả hoàn năng cấp dư tự kỷ kỳ tha phương diện đích mãn túc.
Giá ta, đô thị tha đích trượng phu bất năng cấp tha đích.
“Ngã tưởng, hiện tại la nạp đức tiên sinh đại ước chính tại trảo nhĩ liễu bả?” Mạnh thiệu nguyên đồng dạng cảm đáo phi thường đích mãn túc.
“Tha mạ?” La nạp đức phu nhân nã quá liễu na điều hạng liên, bất đoạn đích hân thưởng trứ, nhiên hậu tại tự kỷ xích quả đích hung tiền bỉ hoa liễu nhất hạ:
“Ngã đái trứ hảo khán mạ? A, ngã đích trượng phu, tha chỉ cố trứ tha đích sinh ý, tựu toán ngã nhất chỉnh thiên đô một khán đáo, tha dã bất hội tại ý đích.”
“Chân thị tiết độc a.”
Mạnh thiệu nguyên nhất thanh thán tức.
Tiều, ngã thị nhất cá đa ma thiện lương đích nhân a, la nạp đức tiên sinh.
Nhĩ đích phu nhân bị nhĩ lãnh lạc liễu, chỉ năng do ngã lai chiếu cố liễu.
Giá tựu thị nhân nghĩa a.
Nhĩ dã bất dụng thái cảm tạ ngã.
“La nạp đức tiên sinh đích sinh ý hoàn hảo mạ?” Mạnh thiệu nguyên thuận khẩu vấn liễu nhất thanh.
“Tha mạ, hoàn hảo ba.”
La nạp đức phu nhân đích hồi đáp minh hiển hữu ta khẩu thị tâm phi.
Bất nguyện ý thuyết thật thoại mạ?
Yếu nhượng nữ nhân đản lộ tâm tư, na tựu tất tu triệt để đích chinh phục tha.
Sở dĩ, mạnh thiệu nguyên nã quá liễu la nạp đức phu nhân thủ lí đích hạng liên, nhiên hậu hựu……
……
La nạp đức phu nhân hoàn toàn bị giá cá trung quốc nam nhân chinh phục liễu.
Hòa mạnh thiệu nguyên tương bỉ, tha đích trượng phu la nạp đức tiên sinh giản trực……
“Tha đích sinh ý tao ngộ đáo liễu ngận đại đích ma phiền, hắc, nhĩ đích thủ…… Thính ngã thuyết hoàn.” La nạp đức phu nhân suyễn tức trứ: “Tha hướng ngân hành thải liễu ngận đại đích nhất bút khoản, tưởng tố nhất bút đại sinh ý.
Khả thị hậu lai chiến tranh bạo phát hậu, đức quốc nhân chiêm lĩnh liễu hà lan, nhĩ tri đạo, nhật bổn hòa hà lan thị đồng minh, sở dĩ đương ngã trượng phu đích nhất thuyền hóa tòng hà chúc đông ấn độ vận xuất lai đích thời hầu, tao đáo liễu nhật bổn nhân đích khấu áp.
Ngã trượng phu tứ xử bôn ba, đãn khước một hữu nhậm hà đích dụng, tịnh bất cận cận thị nhất thuyền hóa đích sự tình, tha thiêm thự liễu nhất trương đại đan tử, tất tu án thời giao phó hóa vật, khả thị, tòng đông ấn độ nhậm hà đông tây đô vận bất xuất lai liễu……”
Một thác, thị giá dạng đích.
Nhật bổn tảo tựu ký du hà lan tại đông nam á đích thực dân địa liễu.
Nhãn hạ hà lan chiến bại đầu hàng, chính hảo cấp liễu nhật bổn nhân dĩ tuyệt giai đích cơ hội. Tha môn một hữu tá khẩu trực tiếp tiến công, sở dĩ càn thúy phong tỏa trụ liễu hải diện, xí đồ nhượng hà lan nhân tự kỷ khuất phục.
Sở hữu đích hóa vật đô dĩ kinh vận tống bất xuất lai liễu.
Như quả sở thực dân địa đích hà lan nhân hoàn năng kiên trì, khả thị na ta y kháo thực dân địa tố sinh ý đích hà lan thương nhân khả tựu cật bất trụ liễu.
La nạp đức tiên sinh tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha đích đại đan tử hợp đồng dĩ kinh thiêm thự liễu, tất tu yếu án thời giao hóa, vi thử tha bất đãn áp thượng liễu tha đích toàn bộ thân gia, hoàn hướng ngân hành thải liễu nhất đại bút đích khoản.
Kết quả khả tưởng nhi tri.
Tha hoàn liễu, bất đãn yếu bồi thường khách hộ nhất đại bút tiền, nhi thả, hoàn yếu tưởng phương thiết pháp đích thường hoàn ngân hành đích tiền.
La nạp đức tiên sinh dĩ kinh cùng đồ mạt lộ liễu.
Kim thiên tha lai giá lí, tựu thị tưởng yếu thiết pháp khán khán năng bất năng giải trừ tự kỷ đích khốn cảnh.
Chân thị nhất cá bất thác đích hảo tiêu tức.
Mạnh thiệu nguyên ngận tùy ý đích vấn đạo: “Nhĩ đích trượng phu, bất thị hữu nhất cá trung quốc bằng hữu mạ? Hảo tượng tại nam kinh đương quan, vi thập ma bất trảo tha tưởng tưởng bạn pháp ni?”
“Nhĩ dã tri đạo?”
“Thị đích, ngã thính kiều y thuyết đích.”
“Nhĩ thuyết đích thị na cá tính lưu đích ba?” La nạp đức phu nhân hữu ta bỉ di: “Một thác, tha thị tại nam kinh đương quan, đương ngã môn đích hóa xuất sự hậu, ngã trượng phu dã khứ tầm cầu quá tha đích bang trợ, tha biểu diện thượng đáp ứng liễu, đãn kỳ thật thập ma dã một tố.”
Tính lưu đích, lưu khải hùng!
Hoàn một đẳng mạnh thiệu nguyên tưởng hảo chẩm ma kế tục sáo thoại hạ khứ, la nạp đức phu nhân hựu thuyết đạo: “Tha tối cận hựu lai liễu, ngã trượng phu hoàn yến thỉnh liễu tha, đương tha vấn khởi hóa vật đích sự, lưu tổng thị bất đoạn đích thôi thoát trứ.”
“Hảo ba.”
Mạnh thiệu nguyên đích mục đích dĩ kinh cơ bổn đạt đáo liễu: “Khứ cáo tố nhĩ đích trượng phu, minh thiên vãn thượng, ngã bất chuẩn bị khứ nhĩ gia liễu.”
“Thị mạ?” La nạp đức phu nhân khán khởi lai hữu ta thất lạc.
“Ngã thỉnh khách.” Mạnh thiệu nguyên tùy tức thuyết đạo: “Tại nhất ý lâu, ngã thỉnh nhĩ môn cật chính tông đích trung quốc thái.”
“Nâm chân thị thái đại phương liễu.”
Mạnh thiệu nguyên tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tha đích thủ hựu khai thủy bất lão thật khởi lai liễu: “Ngã tưởng ngã môn hoàn hữu nhất điểm thời gian!”
……
La nạp đức tiên sinh đại khái bị tài vụ vấn đề lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, sở dĩ tha na mỹ lệ mê nhân đích thê tử “Thất tung” liễu na ma trường đích thời gian tha cư nhiên nhất điểm đô một sát giác đáo.
Đương thính đáo “Điền bá quang” biến liễu chủ ý, yếu yến thỉnh tha môn cật phạn đích thời hầu, la nạp đức tiên sinh hoàn thị phi thường cao hưng đích.
Lão thật thuyết, tẫn quản tha hướng “Điền bá quang” phát xuất liễu vãn yến yêu thỉnh, đãn vãn yến dụng thập ma dạng đích quy cách, khả hoàn chân đích thị vi nan đáo liễu tha.
Tha đích tài vụ trạng huống ngận bất hảo, tựu toán thị gia lí ngân chất đích xan cụ dã đô bị tha tiễu tiễu đích biến mại liễu.
Tha canh gia một hữu bạn pháp cấu mãi na ta danh quý đích thực tài.
Sở dĩ đương “Điền bá quang” hướng tha đề xuất liễu phản yêu thỉnh, tha tự nhiên thị cầu chi bất đắc đích.
Chủy thượng ngận khách khí đích khiêm nhượng liễu nhất hội, chung cứu hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
La nạp đức phu nhân hữu ta bỉ di.
Hòa giá cá niên khinh đích trung quốc nam nhân bỉ khởi lai, tự kỷ đích trượng phu thật tại hữu ta……
Ân, trung quốc nhân dã tịnh bất thị đô na ma thảo yếm đích.
……
“Nhĩ nhất cộng tiêu thất liễu nhất tiểu thời nhị thập phân chung.”
Kiều y vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhi tại thử chi tiền, ngã khán đáo nhĩ hòa la nạp đức phu nhân thượng liễu nhị lâu đích ngọa thất, ngã đặc ý chúc phù phó nhân môn bất hứa thượng nhị lâu, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã tại giá nhất tiểu thời nhị thập phân chung đích thời gian lí phát sinh liễu nhất ta thập ma mạ?”
“Ngã tại hòa la nạp đức phu nhân đàm nhân sinh, đàm lý tưởng.”
“Tại ngọa thất lí đàm mạ?”
“Thị đích.” Mạnh thiệu nguyên nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo: “Ngã cáo tố tha hà lan tuy nhiên đầu hàng liễu, đãn bất yếu phóng khí hi vọng, tha môn đích nữ vương hoàn tại hà lan kế tục lĩnh đạo tha môn phản kháng ni.”
“Đắc liễu ba, ngã đích bằng hữu.” Kiều y thật tại nhẫn bất trụ tiếu liễu: “Nhĩ xuy khởi ngưu lai đích thời hầu, vi thập ma tổng thị na ma nhất bổn chính kinh ni?”
Mạnh thiệu nguyên dã tiếu liễu nhất hạ: “La nạp đức phá sản liễu.”
“Thị mạ?”
“Tha bồi liễu nhất đại bút đích hóa, tịnh thả khiếm liễu ngân hành ngận đa đích tiền.”
“A, na nhĩ hữu cơ hội liễu.”
“Ngã hữu thập ma cơ hội?”
“Ngã khả dĩ đắc đáo la nạp đức phu nhân liễu, la nạp đức tiên sinh vi liễu tiền dã hứa hội na ma tố đích.”
“Ngã hỉ hoan hân thưởng mỹ lệ đích đông tây, đãn bất hội phi yếu bả mỹ lệ đích đông tây phóng tại gia lí.” Mạnh thiệu nguyên ngận nhận chân địa thuyết đạo: “Ngã vi thập ma nhất định yếu la nạp đức phu nhân tại ngã đích thân biên ni?”
“Nhĩ tựu thị đan thuần đích hảo sắc mạ?”
“Nhĩ đích thoại chân thị thái thương ngã đích tâm liễu.” Mạnh thiệu nguyên thán tức nhất thanh: “La nạp đức phu phụ na ma khán bất khởi trung quốc nhân, ngã chỉ thị bằng tá ngã đích nhất điểm vi tiểu đích lực lượng, lai giáo huấn nhất hạ tha môn nhi dĩ.”
“Nhĩ bất thị nhất cá hảo nhân, chân đích bất thị.” Kiều y diêu trứ đầu thuyết đạo: “Đãn ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng đích phôi nhân, nhượng ngã khánh hạnh đích thị, ngã thị nhĩ đích bằng hữu.”
Một thác, bằng hữu, mạnh thiếu gia đối đãi bằng hữu tổng thị biểu hiện đích vô bỉ chân thành!