Mạnh thiệu nguyên tổng thị nhận vi tự kỷ thể nội ngận hữu nhất ta phong cuồng đích cơ nhân tồn tại.
Bỉ như, tha bất đãn cáo tố lý sĩ quần tự kỷ đáo thượng hải liễu, thậm chí hoàn trực tiếp bả điện thoại đả cấp liễu cương thôn võ chí.
Thái phong cuồng liễu.
Luân đáo cương thôn võ chí tiếp chiêu liễu.
Phóng tại tha diện tiền đích, thị lưỡng cá cự đại đích dụ hoặc.
Càn điệu tự kỷ đích tử địch lý sĩ quần.
Hoàn hữu trảo trụ mạnh thiệu nguyên đích khả năng.
Hiện tại đích thượng hải, dĩ kinh bất tái thị chi tiền đích thượng hải.
Nhật bổn lao lao đích khống chế trụ liễu tô giới.
Mạnh thiệu nguyên sáp sí nan phi!
Cương thôn võ chí điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp: “Mạnh thiệu nguyên, ngã thị đại nhật bổn đế quốc đích quân quan, ngã tuyệt đối bất hội hòa nga đích địch nhân hợp tác. Đãn nhĩ yếu đối phó lý sĩ quần, na thị nhĩ hòa tha đích sự tình, ngã dã bất hội sáp thủ.”
Hành liễu, yếu đích tựu thị nhĩ giá cú thoại.
Sở dĩ, mạnh thiệu nguyên vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tại tất yếu đích thời hầu, ngã hội tái đả điện thoại cấp nhĩ, thỉnh nhĩ bả lý sĩ quần ước xuất lai, ngã tưởng, giá tổng bất vi phản nhĩ thân vi đại nhật bổn đế quốc quân nhân đích chức nghiệp thao thủ ba?
Nhĩ hữu ngận hảo đích cơ hội, nhĩ tri đạo ngã vi thập ma yếu ước lý sĩ quần xuất lai, tại na ta tất kinh chi lộ thượng, nhĩ hữu cực đại đích trảo đáo ngã đích cơ hội, đối mạ?”
Cương thôn võ chí phanh nhiên tâm động.
Tha đương nhiên tri đạo mạnh thiệu nguyên vi thập ma yếu nhượng tự kỷ giá ma tố, nhất đán tự kỷ ước lý sĩ quần xuất lai, na tất nhiên thị mạnh thiệu nguyên động thủ đích thời gian.
Nhi như quả tại na cá thời hầu, tự kỷ khả dĩ đề tiền dự bị, mạnh thiệu nguyên tất nhiên tương thành vi ung trung chi miết!
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, thân vi đế quốc đích thông tập yếu phạm, ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ đích.” Cương thôn võ chí ức chế trứ kích động đích tâm tình thuyết đạo.
“Hảo đích, cương thôn khoa trường, giá thị nhất cá lương hảo đích khai thủy.”
Mạnh thiệu nguyên quải đoạn liễu điện thoại.
“Nhĩ bất đãn thị biến thái, nhi thả hoàn thị phong tử.”
Lý chi phong liên thanh thuyết đạo.
Phong liễu, chân đích phong liễu.
Cư nhiên tang tâm bệnh cuồng đáo yếu hòa nhất cá nhật bổn hiến binh khoa trường hợp tác.
Hoàn hữu bỉ giá canh gia phong cuồng đích sự tình mạ?
Mạnh thiệu nguyên nã khởi liễu ngoại sáo: “Tẩu.”
“Khứ na?”
“Anh hoa quán.”
Lý chi phong phiết liễu nhất hạ chủy.
Đại khái hựu yếu khứ trảo na cá nhật bổn tiểu nữu liễu ba?
……
Xuyên cửu bảo chân tâm tình ngận bất thác.
Tùy trứ ngoại anh hoa quán phóng thải hòa mại “Cộng vinh phấn” đích quyền lợi bị thu hồi, anh hoa quán đích lợi nhuận xuất hiện liễu minh hiển đích tăng gia.
Canh gia trọng yếu đích thị, xuyên cửu gia hoàn đáp thượng liễu phi thôn kiếm tâm đại nhân giá điều tuyến.
Phi thôn các hạ thị khẳng định bất hội thú thu mỹ đích.
Giá điểm tự tri chi minh xuyên cửu bảo chứng hoàn thị hữu đích.
Chỉ thị, hữu phi thôn các hạ tố kháo sơn, xuyên cửu gia đích vị lai hoàn thị ngận trị đắc kỳ đãi đích.
Sở dĩ đương tha tái thứ khán đáo “Phi thôn các hạ” đích thời hầu, xuyên cửu bảo chân cao hưng cực liễu.
Tha đại ước bất hội tưởng đáo, diện tiền đích giá vị “Phi thôn các hạ”, tựu thị nhật bổn nhân phát xuất cự ngạch huyền thưởng đích nhật bổn công địch:
Mạnh thiệu nguyên!
“Phi thôn các hạ, khoái thỉnh tọa.” Xuyên cửu bảo chân bách bất cập đãi địa thuyết đạo: “Ngã khứ nhượng thu mỹ lai, tha tri đạo các hạ lai liễu, dã nhất dạng hội ngận khai tâm đích.”
“Bất dụng cấp, xuyên cửu quân.” Mạnh thiệu nguyên chế chỉ liễu tha: “Kim thiên lai, ngã thị hữu nhất ta chính sự yếu hòa nhĩ đàm đích.”
“Các hạ thỉnh phân phù.”
Mạnh thiệu nguyên trầm ngâm liễu nhất hạ: “Ngã lộng đáo liễu nhất phê hóa, thị vi cấm phẩm. Bao quát tây dược hòa kỳ tha quân sự quản khống vật tư, ngã yếu vận xuất thượng hải.”
Xuyên cửu bảo chân nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái.
Thượng hải thị thập ma địa phương?
Hoa hoa thế giới, tam giáo cửu lưu, thập ma dạng đích nhân đô hữu.
Vưu kỳ thị tẩu tư phiến tử đặc biệt đa.
Tha môn tại thượng hải tổ chức khẩn tiếu vật tư, nhiên hậu vận đáo tượng giới thủ giá dạng đích tam bất quản địa đái trám thủ cao ngạch lợi nhuận.
Biệt thuyết thị tẩu tư phiến tử liễu, chính phủ quan viên, 76 hào, thậm chí liên nhật bổn hiến binh đội đô tại tố giá dạng đích câu đương.
Yếu bất nhiên thị diện thượng na ma đa quân sự quản khống vật tư thị tòng na lí lai đích?
Xuyên cửu bảo chân nhất thính tựu minh bạch liễu: “Các hạ khủng phạ bất thái phương tiện trực tiếp xuất diện ba?”
“Thị đích.”
Mạnh thiệu nguyên điểm liễu điểm đầu: “Ngã đắc thân phân, như quả giá phê vật tư bộc quang đích thoại, ngã hội phi thường dam giới đích.”
“Thỉnh giao cấp ngã ba.”
Xuyên cửu bảo chân hào bất trì nghi địa thuyết đạo: “Anh hoa quán đích xa lượng, tại thượng hải nhất lộ sướng thông vô trở. Ngã môn mỗi cách nhất đoạn thời hầu, tựu hội hữu xa lượng ly khai thượng hải.
Các hạ nhu yếu đích thoại, chỉ yếu nhất cá điện thoại, ngã hội lập khắc bả xa tử khai đáo chỉ định địa điểm.”
“Ngận hảo.”
Mạnh thiệu nguyên mãn ý địa thuyết đạo: “Đáo liễu na cá thời hầu, ngã hội phái nhân lai khai xa đích. Nhĩ chỉ nhu yếu phụ trách hộ tống xa tử ly khai thượng hải.
Giá thị ngã môn đích sơ thứ hợp tác, dĩ hậu giá dạng đích hợp tác cơ hội hội việt lai việt tần phồn đích. Mỗi thứ, ngã đô khả dĩ nhượng nhĩ chiêm tam thành đích lợi nhuận.”
Xuyên cửu bảo chân hựu kinh hựu hỉ.
Tha đương nhiên tri đạo giá ta vi cấm phẩm đích lợi nhuận hữu đa đại.
Tha cương khách khí liễu kỉ cú, mạnh thiệu nguyên tiện bãi liễu bãi thủ: “Bất yếu cự tuyệt ngã đích hảo ý, hợp tác, thị nhu yếu song doanh đích.”
“Na ma ngã tựu bất khách khí liễu.” Xuyên cửu bảo chân nhất khỏa tâm phóng liễu hạ lai.
“Lý sĩ quần lai trảo quá ma phiền liễu mạ?”
“Một hữu.” Xuyên cửu bảo chân cản khẩn hồi đáp đạo: “Đãn thị, tha nhất trực đô tại phái nhân điều tra.”
Mạnh thiệu nguyên vi vi điểm đầu: “Giá cá nhân, thủy chung đô thị đế quốc đích ẩn hoạn, xuyên cửu quân, ngã nhu yếu nhĩ tiến nhất bộ đích thứ kích tha.”
“Thứ kích tha?” Xuyên cửu bảo chân nhất chinh.
“Thị đích, thứ kích.”
Mạnh thiệu nguyên lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, đãn thị, nhĩ phái khứ đích nhân, khả năng hội tao thụ nhất ta khổ đầu.”
Tha đê đê đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích kế hoa.
Xuyên cửu bảo chân thính đích phi thường tử tế.
Đẳng đáo mạnh thiệu nguyên thuyết hoàn, tha mang bất điệt địa thuyết đạo: “Các hạ đích an bài chân thị thái hoàn mỹ liễu, thượng hải đích lãng nhân ngận đa, tùy tiện trảo nhất cá tựu năng bạn thành giá kiện sự.
Thị hội cật ta khổ đầu, đãn sự thành hậu, đa cấp tha môn nhất ta bổ thường dã tựu thị liễu.”
“Ngận hảo.”
Mạnh thiệu nguyên kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung: “Xuyên cửu quân, nhĩ yếu lao lao ký đắc, lý sĩ quần tuyệt đối bất thị na chủng thiện bãi cam hưu đích nhân, như quả bất sấn trứ giá thứ cơ hội, nhất lao vĩnh dật đích giải quyết giá sự, giá điều phong cẩu, ngận khả năng hội bả ngã môn mỗi cá nhân đô giảo đông.”
“Minh bạch liễu.”
Xuyên cửu bảo chân trịnh trọng kỳ sự địa thuyết đạo: “Chi tiền, cương thôn quân dã đa thứ hòa ngã đàm đáo quá lý sĩ quần đích vấn đề, trừ liễu hữu tư nhân ân oán, tha dã đối lý sĩ quần việt lai việt đại đích quyền lợi cảm đáo đam tâm.
Hoàn hữu nam kinh đích sài sơn tương quân, tức tiện thị tương quân các hạ đích mệnh lệnh, lý sĩ quần dã thị bất đại thính đích. Như quả giá thứ năng cú sát sát tha đích duệ khí, hoặc hứa tương lai hội nhượng tha thu liễm điểm đích.”
Tha na lí tưởng đáo, “Phi thôn các hạ” yếu đích, khả bất cận cận chỉ thị sát sát duệ khí na ma giản đan.
Mạnh thiệu nguyên yếu tố đích sự tố hoàn liễu, tha tòng thân thượng đào xuất liễu na cá tiêu hữu cúc hoa tiêu ký đích ngự thủ: “Thượng thứ, nhượng thu mỹ phí tâm liễu, giá thị ngã đích nhất điểm tâm ý, thỉnh bang ngã chuyển giao cấp thu mỹ ba.”
Xuyên cửu bảo chân cao hưng đích đô khoái phong liễu.
Giá thị đại biểu hoàng gia đích tượng chinh a. Hữu liễu giá cá đông tây, xuyên cửu gia đích yêu can tựu khả dĩ đĩnh khởi lai liễu.
Tha đích thanh âm đô nhân thử biến đắc sản đạo cụ khởi lai: “Hoàn thị do các hạ thân thủ giao cấp thu mỹ ba, ngã hiện tại nhượng thu mỹ quá lai. A, bất, nâm bất tại ngoại diện quá dạ, ngã nhượng thu mỹ bồi nâm nhất khởi hồi khứ.”
“Na ma, tựu đa phí tâm liễu.” Mạnh thiệu nguyên vi tiếu thuyết đạo.