Giá thị nhất cá mê nhân đích, tịnh thả ủng hữu trứ quảng khoát thị tràng đích đại kim quáng.
Mạnh thiệu nguyên giá dạng đích nhân, chẩm ma khả năng khinh dịch phóng quá?
Đãn yếu nhượng bối khắc gia tộc đích nhân đồng ý, đảo dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Thành nhiên, mạnh thiệu nguyên cứu quá bối khắc phu phụ đích mệnh.
Đãn na dã cận cận chỉ thị cứu quá.
Nhậm hà đích “Hữu nghị”, đô thị kiến lập tại vật chất cơ sở thượng đích.
Đối phương khả dĩ biểu đạt tha môn đích cứu mệnh chi ân, đãn bất thị nhân vi nhĩ cứu liễu tha môn đích gia nhân, tha môn tựu hội đối nhĩ vô để tuyến đích thiên tựu.
Giá chủng “Cứu mệnh chi ân, vô dĩ vi báo, dĩ thân tương hứa” đích kiều đoạn, chỉ hữu tại hiệp nghĩa tiểu thuyết lí tài hội xuất hiện.
Giá lí thị mỹ quốc.
Giá thị nhất quần mỹ quốc nhân.
Mỹ quốc chính khách!
Tối tối hiện thật, tối tối vô tình đích nhất quần nhân!
Thù đế ti · khải lạc đặc tại na tưởng liễu nhất hội: “Tiên sinh, ngã đối nhĩ đích đề nghị ngận cảm hưng thú, đãn ngã tất tu yếu cáo tố nhĩ, ngã đích trượng phu tuy nhiên thị thủ tịch thẩm hạch quan, đãn đối vu đổ tràng đích thẩm hạch thị phi thường nghiêm cách đích.
Giá bất thị do ngã trượng phu nhất cá nhân thuyết liễu toán, nhi thả nhất cá thẩm hạch ủy viên trường. Ngã hội tẫn lực bang mang, đãn thị phủ năng cú thành công, ngã vô pháp tri đạo, chí thiếu tại nhĩ ly khai mỹ quốc chi tiền, ngã tưởng bất hội hữu đáp án đích.”
Mạnh thiệu nguyên đương nhiên tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả, sở dĩ tha thuyết liễu nhất cá sổ tự:
“Bách phân chi thập.”
“Thập ma ý tư?”
Thù đế ti nhất thời một hữu phản ứng quá lai.
“Tại ngã đích ngu nhạc tràng sở lí, ngã hội nã xuất bách phân chi thập đích cổ phân lai tiến hành phân phối.”
Mạnh thiệu nguyên bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo:
“Bối khắc gia tộc, chiêm hữu bách phân chi thất, khải lạc đặc phu nhân, chiêm hữu bách phân chi tam. Sở hữu đích đầu tư, đô do ngã lai phụ trách, sở hữu đích khuy tổn, dã đô do ngã lai thừa đam.
Giá bút cổ phân, nhĩ môn khả dĩ trường kỳ trì hữu, đẳng đáo doanh lợi na nhất thiên đích đáo lai, như quả nhĩ môn một hữu giá cá nại tính đích thoại, ngã dã khả dĩ hồi thu, hiện kim.”
Giá lí thị tứ thập niên đại đích mỹ quốc, quan viên đích tham ô hủ bại, bỉ bỉ giai thị, xúc mục kinh tâm.
Tức tiện thị tại vị lai, đối vu quan viên môn đích hủ bại vấn đề, mỹ quốc nhất trực phụng hành đích thị tương kỳ hợp pháp hóa đích chính sách.
Tại mỹ quốc bất tồn tại phản hủ giá nhất thuyết, nhân vi ngận đa quan viên đích tham ô hành vi đô thị hợp pháp đích.
Bỉ như thuyết, châu trường khả dĩ tự kỷ khai công tư, chí vu công tư vận doanh phương diện chỉ yếu phù hợp thương nghiệp pháp luật tựu hành liễu.
Mỹ quốc quan tràng trung hoàn hữu nhất chủng đông tây khiếu tố chính trị hiến kim, đại gia khả dĩ thu thủ biệt nhân đích tiền tài lai tác vi tự kỷ tấn thăng lộ thượng đích kiếp mã, giá chủng hành vi thị hoàn toàn hợp pháp đích.
Nhất cá mã dũng quyển nhất vạn mỹ nguyên, giá chủng sự tình xuất hiện tại mỹ quốc, nhất điểm đô bất hi kỳ.
Bách phân chi thập.
Giá bất năng bất nhượng bối khắc gia tộc đích nhân phanh nhiên tâm động.
Doanh tạo nhất tọa tửu điếm gia đổ tràng, sử kỳ thuận lợi vận hành, đầu tư vi lưỡng bách vạn mỹ nguyên.
Bách phân chi thập, na tựu thị nhị thập vạn mỹ nguyên.
Nhị thập vạn mỹ nguyên giá thị nhất cá thập ma khái niệm?
Giá khả dĩ đoái hoán.42 khắc hoàng kim!
Nhĩ linh trứ 177 công cân đích hoàng kim thượng nhai, hồi đầu suất nhất định cao!
Nhị thập vạn mỹ nguyên, dĩ kinh năng cú nhượng phật cách sâm · bối khắc bả tha cạnh tuyển tư kim đích vấn đề toàn bộ giải quyết liễu.
Tại giá bút tư kim đích gia trì hạ, phật cách sâm hữu túc cú đích tín tâm năng cú kích bại kỳ tha đối thủ!
Nhân thử, đương mạnh thiệu nguyên đề xuất liễu giá cá kiến nghị hậu, bối khắc gia tộc xuất hiện liễu nan đắc đích trầm mặc.
Tối hậu, hoàn thị thù đế ti lược đái trứ ta gian nan hòa chất nghi đích khẩu vẫn: “Tiên sinh, nâm chân đích hữu na ma đa tiền mạ?”
“Giá lí thị mỹ quốc, đối mạ?” Mạnh thiệu nguyên vi tiếu trứ: “Ngã tại trọng khánh, khả dĩ vi sở dục vi, đãn thị, tại mỹ quốc ni?”
Tha một hữu tái thuyết hạ khứ.
Khả thị tha thoại lí đích ý tư, sở hữu nhân đô đổng liễu.
Như quả tha vô pháp đoái hiện tự kỷ đích thừa nặc, na ma, bối khắc gia tộc khả dĩ nhượng tha đích đổ tràng kinh doanh, dã khả dĩ tùy thời tùy địa đích nhượng tha đích đổ tràng quan môn.
Nhất cá ngận hiển nhiên dịch kiến đích đạo lý.
Một hữu nhân hội hòa kim tiền quá bất khứ đích.
Thù đế ti hòa tha đích phụ thân giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần: “Tiên sinh, nhĩ cứu liễu ngã đích huynh đệ, nhĩ thị bối khắc gia tộc tối tôn quý đích khách nhân, thị ngã môn đích chí hữu, sở dĩ, ngã hội khứ tẫn toàn lực thuyết phục ngã đích trượng phu.
Bất quá, doanh kiến giá dạng đích nhất cá đại hình ngu nhạc thố thi, bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, nan đạo nâm khả dĩ nhất trực lưu tại mỹ quốc mạ?”
“Khải lạc đặc phu nhân, ngã hội lưu hạ ngã đích mỹ quốc đích đại lý nhân.” Mạnh thiệu nguyên khinh tùng địa thuyết đạo: “Tha hoàn toàn khả dĩ đại biểu ngã, ngã sở tố xuất đích nhất thiết thừa nặc, tha đô hội vô điều kiện đích khứ chấp hành.
Phật cách sâm · bối khắc tiên sinh, ngã thính thuyết nâm chính tại chuẩn bị cạnh tuyển châu nghị viên, ngã ngận nhạc ý tái hướng nâm quyên tặng nhất bút cạnh tuyển tư kim. Tiều, ngã đích thân phân hữu ta mẫn cảm, sở dĩ, nâm hoàn toàn bất tất đối ngoại công bố ngã đích danh tự.”
Phật cách sâm thị cá cẩn thận đích nhân: “Na ma, giá bút cạnh tuyển tư kim thị tòng na lí lai đích ni?”
“Nữu ước.”
Mạnh thiệu nguyên tiếu đích canh gia xán lạn: “Lai tự vu nữu ước nhất cá thụ nhân tôn kính đích thân sĩ, tha ủng hữu trứ ngận cao đích danh vọng, dĩ cập lương hảo đích thanh dự. Thị cá trị đắc tín nhậm đích nhân”
Phật cách sâm dã tiếu liễu.
Giá cá trung quốc nhân a, bả nhất thiết đô dĩ an bài hảo liễu.
“Hoàn hữu nâm, phổ nhĩ mạn · bối khắc tham nghị viên.” Mạnh thiệu nguyên tùy tức đối giá cá nhất gia chi chủ thuyết đạo: “Nhĩ thị nhất cá ủng hữu cao quý phẩm chất đích thân sĩ, ngã bất hội dụng khảng tạng đích kim tiền lai hủ thực nhĩ.
Ngã thính quá nhĩ đích phu nhân, mỹ lệ đích an đông ni á · bối khắc phu nhân, ủng hữu nhất gia từ thiện cơ kim, ngã ngận nhạc ý tham dữ đáo từ thiện cơ kim đích vận chuyển trung.
A, bối khắc phu nhân, ngã thính thuyết nâm đích gia tộc tại ý đại lợi đích nhất ta sinh ý tao đáo liễu cự đại đích phá phôi, tư kim thượng xuất hiện liễu nhất ta vấn đề, đãn giá vô quan khẩn yếu.
Tiều, ngã tại mỹ quốc hoàn hội kinh doanh nhất ta biệt đích sinh ý, hữu ta sinh ý, ngã giác đắc hoàn toàn khả dĩ hòa từ thiện cơ kim nhất khởi hợp tác. Ngã tịnh bất thị tại khắc ý hối lộ nhĩ, ngã chỉ thị tại hướng từ thiện cơ kim thâu huyết, nhượng kỳ năng cú chính thường vận chuyển. Ngã môn, đắc nhượng giá cá thế giới biến đắc canh mỹ hảo.”
Nhượng giá cá thế giới biến đắc canh mỹ hảo!
Phổ nhĩ mạn hòa an đông ni á, giác đắc giá cá niên khinh nhân chân thị khả ái cực liễu.
An đông ni á vi tiếu trứ: “Ngã đại biểu từ thiện cơ kim, dĩ cập sở hữu tiếp thụ từ thiện cơ kim đích nhân, hướng nâm biểu kỳ cảm tạ, thân ái đích mạnh tiên sinh.”
Mãn khẩu đích nhân nghĩa đạo đức.
Nhất đỗ tử đích nam đạo nữ xướng.
Giá tựu thị kim tiền đích ma lực.
“Ngã hiện tại tại mỹ quốc, kỉ hồ nhất vô sở hữu.”
Mạnh thiệu nguyên hoãn hoãn thuyết đạo: “Khả thị, tòng hoa thịnh đốn đáo nữu ước, tòng lạp tư duy gia tư đáo chi gia ca, nhất cá bàng đại đích đế quốc, nhất định hội quật khởi. Giá thị dụng mỹ nguyên hòa hoàng kim cấu kiến đích đế quốc!
Ngã bất tố vi pháp đích sự tình, ngã hội tuân thủ mỹ quốc đích pháp luật, ngã hội hòa hữu quyền thế đích nhân hợp tác, quyền lợi hòa kim tiền tương gia, đẳng vu chiến vô bất thắng.
Ngã nhu yếu cường hữu lực đích minh hữu, ngã nhu yếu hữu nhân lai bảo hộ ngã hợp pháp đích tài sản bất hội thụ đáo xâm phạm, nhi nhĩ môn, bối khắc gia tộc, ngã phi thường nguyện ý hòa nhĩ môn kiến lập trường cửu đích hữu nghị.”
Tha, dĩ kinh đệ xuất liễu cảm lãm chi!
Phổ nhĩ mạn · bối khắc dụng lực toản khẩn liễu quyền đầu:
“Nhất cá cường đại mỹ quốc nhất định hội xuất hiện, nhất cá phồn vinh đích bối khắc gia tộc dã nhất định hội xuất hiện, nhi nhĩ đích kim tiền đế quốc, dã nhất định hội đản sinh.
Bối khắc gia tộc, tương duy hộ giá đoạn trân quý đích hữu nghị, tịnh thả ngã xác tín khả dĩ vĩnh viễn duy trì hạ khứ!”