Thiên lượng liễu.
Vũ khước ti hào một hữu đình chỉ đích ý tư.
Tức tiện tại giá dạng ác liệt đích thiên khí lí, lục hào khanh đạo đích lao công, y cựu nhất đại tảo tựu khai thủy mạo vũ mang lục đích công tác liễu.
Cao sa thành ngận chuẩn thời đích lai thượng ban liễu.
Đương tha tẩu tiến liễu bạn công thất, nhất chinh.
Cốc khẩu sáp cư nhiên tại!
“Nhĩ lai tố thập ma?” Cao sa thành lãnh lãnh đích vấn đạo.
“Bỉ mỗ ni?” Mạnh thiệu nguyên khai khẩu vấn đạo.
“Bỉ mỗ?” Cao sa thành trứu liễu nhất hạ mi đầu: “Giá cá thời gian, tại công địa thượng, nhĩ trảo tha tố thập ma?”
Mạnh thiệu nguyên ngận hữu nại tâm địa thuyết đạo: “Trảo tha điều tra nhất ta sự, cao sa các hạ, thỉnh nhĩ nhượng tha lai nhất hạ.”
Tuy nhiên khán bất thượng đối phương, đãn cao sa thành dã tri đạo cốc khẩu sáp đích quyền lợi.
Tha hoàn thị nã khởi liễu điện thoại, nhượng trảo đáo bỉ mỗ, đáo tự kỷ đích bạn công thất lai nhất tranh.
Đẳng tha phóng hạ điện thoại, mạnh thiệu nguyên khước thuyết đạo: “Như quả ngã một hữu sai thác, kim thiên bỉ mỗ một lai công địa.”
“Bất khả năng!”
Cao sa thành tưởng đô bất tưởng tiện thuyết đạo: “Tha tòng lai một hữu khuyết tịch quá.”
“Thị mạ?”
Mạnh thiệu nguyên điểm trứ liễu nhất căn yên: “Na ma, tựu nhượng ngã môn thức mục dĩ đãi ba.”
Kỉ phân chung hậu, mạnh thiệu nguyên đích phán đoạn tiện ấn chứng liễu:
Bỉ mỗ, kim thiên chân đích một lai!
Chẩm ma hồi sự?
Cao sa thành tâm lí hữu ta hảo kỳ.
Giá thời hầu, ngoại diện truyện lai liễu xa lượng đích thanh âm.
Nhất hội, thủy đảo hạnh bình đái trứ lưỡng cá hiến binh xuất hiện liễu: “Cốc khẩu quân, thập ma sự na ma cấp?”
“Đô lai liễu, na chính hảo.” Mạnh thiệu nguyên hấp liễu nhất khẩu yên: “Thị quan vu a mã lạp hòa bỉ mỗ đích nhất ta sự.”
“A mã lạp?” Thủy đảo hạnh bình nhất chinh: “A lạp ba đặc gia tộc đích na cá a mã lạp?”
“Tựu thị tha.” Mạnh thiệu nguyên điểm liễu điểm đầu: “A mã lạp hữu nhất cá tư sinh tử, nhi ngã phán đoạn, giá cá tư sinh tử, tựu thị bỉ mỗ!”
“Bỉ mỗ? A mã lạp?”
Thủy đảo hạnh bình hữu ta phát mộng.
A mã lạp hảo ngạt thị tô mã lạp gia tích nhật đệ nhất đại gia tộc đích nhân.
Bỉ mỗ ni?
Chỉ thị nhất cá tiểu nhân vật.
Tha chẩm ma hội thị a mã lạp đích tư sinh tử?
Cao sa thành ngận bình tĩnh, phảng phật thuyết đích giá ta sự, hòa tha nhất điểm quan hệ dã đô một hữu.
Mạnh thiệu nguyên khước tịnh bất tại hồ tha đích thái độ: “Bổn lai, ngã hoàn bất năng xác định, khả đương ngã thính thuyết, phổ áo tây lí đích tị lương cốt, bị nhân đả đích phấn toái, ngã tâm lí lập khắc liên tưởng đáo liễu bỉ mỗ.”
Thuyết hoàn, tha trực tiếp vấn đạo: “Cao sa các hạ, nhĩ thị chẩm ma khán đãi đích?”
“Hòa ngã hữu thập ma quan hệ?” Cao sa thành lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Tha thị thùy đích tư sinh tử, đô vô pháp ảnh hưởng đáo ngã chính tại tiến hành đích công tác.”
“Thị đích, ngã tán thành giá nhất điểm.” Mạnh thiệu nguyên ngận hữu đồng cảm đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã tưởng thuyết đích thị, tại ngã thượng nhất thứ lai đáo giá gian bạn công thất, đệ nhất thứ kiến đáo bỉ mỗ hậu, ngã tựu phát hiện tha thị cá lực khí ngận đại đích nhân.”
“Vi thập ma?” Cao sa thành dã hữu nhất ta hảo kỳ liễu.
Mạnh thiệu nguyên bất khẩn bất mạn thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc mạ? Nhĩ đương thời nhượng tha bả nhất tương tử đích tạc dược hòa lôi quản nã xuất khứ, tha nhất cá nhân tựu đoan liễu khởi lai.
Na nhất tương tử toàn thị tạc dược, trọng lượng, bất hội đê vu ngũ thập lục công cân!”
Thủy đảo hạnh bình hoàn một phản ứng quá lai, mạnh thiệu nguyên vu thị hựu thuyết đạo: “Nhất cá nhân, tựu đoan khởi liễu ngũ lục thập công cân đích tương tử a!”
“A? Đối!” Thủy đảo hạnh bình mãnh đích khiếu liễu khởi lai: “Đâu thất đích hoàng kim, dã hữu ngũ thập công cân! Ngã chi tiền nhất trực nhận vi, bất thái hội thị nhất cá nhân tác án. Khả thị hiện tại?”
Tha khán hướng liễu cao sa thành, diện lộ tranh nanh: “Cao sa các hạ, hoàng kim thất thiết na thiên, bỉ mỗ tại bất tại giá lí?”
Cao sa thành trì nghi liễu nhất hạ, chung cứu tri đạo giá sự thị vô pháp ẩn man đích: “Thị đích, tha đương thiên tại giá lí trị ban.”
“Hiện tại, nhượng ngã môn lai thôi diễn nhất hạ.” Mạnh thiệu nguyên tòng dung thuyết đạo: “Bỉ mỗ thị nhĩ đích thân tín, tri đạo thương khố lí đôi phóng đích thị thập ma, sở dĩ, tha nhất tảo tựu tại đả hoàng kim đích chủ ý liễu.
Na thiên, chính hảo hữu liễu cơ hội, một hữu đế quốc sĩ binh bảo hộ, nhi sử dụng liễu đương địa nhân khán thủ. Bỉ mỗ dĩ tự kỷ đích đặc thù thân phân, cáo tri liễu na tứ cá đương địa nhân, thương khố lí trang đích, toàn bộ đô thị hoàng kim!
Tha cổ hoặc na tứ cá thủ vệ, thâu tẩu nhất tương hoàng kim, lưu chi đại cát. Tại cự đại lợi ích đích dụ hoặc hạ, tứ cá khán thủ đồng ý liễu, tha môn nhất khởi đạo tẩu liễu nhất tương hoàng kim.
Ly khai hậu, bỉ mỗ trảo cơ hội sát tử liễu tha môn, nhiên hậu, nhất cá nhân bả hoàng kim ẩn tàng đáo liễu mỗ cá địa phương, đẳng đãi tương lai hữu cơ hội tái vận tẩu.
Cao sa các hạ, tha thị nhĩ đích thân tín, nhĩ tín nhậm tha. Nhi thả, tại hoàng kim thất thiết hậu, tha dã tịnh một hữu đào tẩu. Tái gia thượng sở hữu nhân đô nhận vi, nhất cá nhân thị chẩm ma năng bả trọng lượng đạt đáo ngũ thập công cân đích hoàng kim đan độc ẩn tàng khởi lai đích? Nhất định hoàn hữu đoàn hỏa.
Nhân thử, một hữu nhân hoài nghi đáo bỉ mỗ đầu thượng, tha dã bất cấp. Chỉ hữu tha tri đạo hoàng kim tàng tại na lí, tha yếu tố đích duy nhất nhất kiện sự, tựu thị nại tâm đẳng đãi.”
Tha thuyết đích, tựu hảo tượng tại án phát đương thiên, tha tựu tại hiện tràng nhất bàn.
“Hỗn đản, đạo thiết đế quốc tài sản đích hỗn đản!” Thủy đảo hạnh bình phẫn nộ liễu.
Tha dã thị nhất cá thiết thủ hoàng kim đích thiết tặc, đãn thị tha tuyệt bất duẫn hứa nhất cá ti tiện đích đương địa nhân, nã tẩu liễu nguyên bổn khả năng chúc vu tha môn đích hoàng kim!
“Ngã bất tri đạo, bất tri đạo.” Cao sa thành nam nam thuyết đạo: “Dã hứa nhĩ đích phân tích thị đối đích, đãn ngã chân đích bất tri đạo.”
“Nhượng ngã hảo kỳ đích thị, cao sa các hạ, nhĩ vi thập ma na ma tín nhậm nhất cá đương địa nhân?”
Mạnh thiệu nguyên vấn xuất giá cá vấn đề hậu, cao sa thành điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự: “Tại phỉ luật tân yếu hoàn thành như thử phồn trọng đích công tác, cận cận kháo ngã tự kỷ đích lực lượng thị bất cú đích, sở dĩ ngã yếu phù trì nhất cá đương địa nhân, nhi bỉ mỗ tựu thị ngã khán trung đích nhân.”
“Tha thị nhĩ đích thân tín, tha đích nhất thiết nhĩ ứng cai phi thường liễu giải.” Mạnh thiệu nguyên đạm đạm tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ nhất định tri đạo tha đích lực khí ngận đại, nan đạo nhĩ tòng lai một hữu hoài nghi quá, hoàng kim thị bỉ mỗ đạo thủ đích mạ?”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư, cốc khẩu các hạ!” Cao sa thành đích kiểm sắc biến đắc âm trầm khởi lai: “Nhĩ thị tại hoài nghi ngã, hòa bỉ mỗ nhất khởi đồng mưu, đạo thủ liễu hoàng kim mạ?”
“Ngã một hữu giá ma thuyết, nhĩ đại ước thị ngộ giải liễu, cao sa các hạ.”
Mạnh thiệu nguyên hựu tiếu liễu: “Ngã giá cá nhân ngận hảo kỳ, đối nhậm hà sự tình đô tưởng trảo xuất chân tương. Huống thả, ngã giá thứ phụng mệnh lai đáo phỉ luật tân, nhậm vụ dã thị như thử. Ngã tưởng ngận đa mê đoàn, đô yếu đẳng ngã môn trảo đáo bỉ mỗ chi hậu tài khả dĩ giải thích liễu.”
Tùy tức, tha đối thủy đảo hạnh bình thuyết đạo: “Thủy đảo quân, lập khắc đối bỉ mỗ triển khai trảo bộ. Đương nhiên, yếu hoạt đích, giá dạng tài năng tòng tha chủy lí đắc đáo canh đa đích bí mật.
Nhi tại trảo bộ đích quá trình trung, trừ liễu yếu xác bảo thị hoạt đích, đả đoạn tha đích nhất điều thối đảo dã một hữu thập ma.”
Thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tha đích mục quang, nhất trực đô tại chú thị trứ cao sa thành.
Cao sa thành đích kiểm thượng, hảo tượng một hữu nhậm hà phản ứng.
“Cai tử đích bỉ mỗ!” Thủy đảo hạnh bình não nộ địa thuyết đạo: “Trảo đáo tha, ngã hội xao đoạn tha đích cước, đả đoạn tha đích thủ, chỉ yếu bảo chứng tha đích chủy hoàn năng thuyết thoại!”
“Hảo liễu, nhĩ môn khứ trảo bỉ mỗ ba.” Cao sa thành nã khởi liễu đồ chỉ: “Ngã hoàn yếu công tác, thỉnh nhĩ môn bất yếu đả nhiễu ngã đích công tác.”
“Đương nhiên liễu, cao sa các hạ, na ngã môn tựu tiên bất đả nhiễu nhĩ liễu!”