“Tựu thị giá lí mạ?”
Khán đáo điền thất điểm liễu điểm đầu, trung tân đô phú huy liễu huy thủ, bát danh nhật quân tiễu tiễu đích mạc liễu thượng khứ.
Đương tiếp cận, chàng khai phòng môn, bát danh nhật quân hung thần ác sát nhất bàn đích trùng liễu tiến khứ.
Một nhất hội, lí diện tựu truyện lai liễu đả đấu đích thanh âm.
Ngận đoản.
Nhất hội, tựu khán đáo nhất cá kiểm thượng đái trứ nhất khối ứ thanh đích nam nhân bị áp liễu xuất lai.
Trung tân đô phú hữu ta sá dị.
Giá cá nhân ngận niên khinh.
Đãn tha tùy tức tiện thích nhiên.
Tằng kinh bị trảo bộ đáo đích “Tự do phỉ luật tân” đệ nhị du kích khu đích tư lệnh qua nhĩ đức, bị thương quyết đích thời hầu dã bất quá chỉ hữu thập cửu tuế.
“Tính danh!”
Trung tân đô phú trành trứ giá cá niên khinh nhân, lãnh lãnh đích vấn đạo.
“Tang mạc.” Niên khinh nhân bình tĩnh đích hồi đáp đạo: “Giá thị phát sinh thập ma sự liễu?”
“Tang mạc?”
Điền thất tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ bất khiếu tang mạc, nhĩ khiếu khang cách, đối mạ?”
“Tang mạc” đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh khủng, đãn tùy tức cường trang bình tĩnh: “Tiên sinh, ngã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thập ma khang cách, đãn ngã chân đích khiếu tang mạc.”
Trung tân đô phú hữu ta bất nại phiền đích nhất bả trảo trụ liễu địa phương đích đầu phát: “Bát ca!”
“Trung tân quân, bất dụng trứ cấp.” Điền thất khước vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tiên bả tha đái hồi khứ, ngã tương tín, giá vị niên khinh đích tiên sinh nhất định hội khai khẩu đích.”
……
Thẩm tấn thất.
Trung tân đô phú bả thẩm tấn đối phương đích nhậm vụ di giao cấp liễu điền thất, tha chỉ thị tọa nhất biên bàng thính.
Điền thất nhất trực đô biểu hiện đắc ngận bình hòa: “Tiều, khang cách tiên sinh, kí nhiên ngã năng cú thuyết xuất giá cá danh tự, na tựu thuyết minh ngã dĩ kinh chưởng ác liễu nhĩ đích toàn bộ tình báo. Bỉ như, nhĩ thị bỉ đắc · lâm phái lai đích, đối mạ?”
Tức tiện thị trung tân đô phú, dã năng cú minh hiển đích bộ tróc đáo khang cách kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh hoảng.
“Ngã bất thị na chủng tàn bạo đích nhân, tương phản, ngã hỉ hoan hòa nhĩ môn giá dạng đích nhân tố bằng hữu.”
Điền thất bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Nhĩ hoàn như thử niên khinh, đa đại liễu? Nhị thập?”
“Nhị thập tứ.” Khang cách tùy tức hồi đáp đạo.
“A, nhị thập tứ liễu a, ngã tương tín nhĩ tức tiện đáo liễu tam thập, dã y cựu hội hòa hiện nhất dạng niên khinh.”
Điền thất hảo tượng nhất cá lão bằng hữu nhất bàn na nhàn liêu.
Trung tân đô phú ngận thị khâm bội.
Thẩm tấn, tịnh bất nhất định yếu hung thần ác sát.
Vũ nguyên quân, chính nhất điểm nhất điểm đích ngõa giải trứ đối phương đích tâm lý phòng.
Quả nhiên, khang cách tự hồ biến đắc khinh tùng liễu nhất ta: “Cảm tạ nâm đích khoa tưởng, tiên sinh.”
“Ngã thuyết đích đô thị chân tâm thoại.” Điền thất vi vi nhất tiếu: “Tiều, ngã môn chính bằng hữu. Kí nhiên tựu khoái biến thành bằng hữu liễu, ngã tưởng ngã môn bỉ thử gian bất cai hữu quá đa đích ẩn man.
Ngã tri đạo nhĩ vi thập ma lai mã ni lạp, nhĩ thị phụng mệnh chỉ huy bạn loạn phân tử, mã ni lạp chế tạo bạo động, phối hợp mỹ quân phát động tiến công.”
Khang cách kiểm sắc tái thứ biến liễu.
Điền thất khước bãi xuất liễu trường giả đích tư thái: “Ngã ngận vi giá cá ấu trĩ đích kế hoa cảm đáo bi ai, mỹ quốc nhân cự ly giá lí hữu đa viễn? Thập ma thời hầu hội đả đáo mã ni lạp? Giá điểm ngã bất tri đạo.
Đãn ngã khả dĩ xác định đích thị, kí nhiên ngã dĩ kinh chưởng ác liễu nhĩ môn đích toàn bộ tình báo, mỹ quốc nhân đái lai chi tiền, ngã khả dĩ bả nhĩ môn toàn bộ tiêu diệt.
Cơ thương tử đạn, hội động xuyên nhĩ môn đích thân thể, na ta nghiêu hạnh một tử đích, ngã hội bả tha môn tống đáo giảo hình giá thượng. Khang cách, ngã đích bằng hữu, nhĩ tri đạo giảo hình đích tư vị mạ?”
Khang cách cánh nhiên tình bất tự cấm đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn ngã thân thủ giảo tử quá ngận đa nhân.” Điền thất thuyết thoại đích ngữ khí hoàn thị na dạng đích vân đạm phong khinh: “Nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân a, tha môn đích bột tử thượng bị sáo thượng thằng tác, nhiên hậu dụng lực nhất lạp.
Ngã thân nhãn khán đáo tha môn bất đoạn đích tránh trát, song thối bất đình địa dụng lực, tự hồ tưởng yếu trảo đáo trứ lực điểm, khả na khước thị tố dụng công.
Tha môn đích kiểm khổng tiệm tiệm nữu khúc, nhãn châu tử trục tiệm bạo liệt, tối chung, hạn đích thống khổ trung kết thúc liễu tha môn đích sinh mệnh.”
Trung tân đô phú chú ý đáo, điền thất thuyết giá ta thoại đích thời hầu, khang cách đích thân tử khai thủy chiến đẩu khởi lai.
Tha tâm lí dũ phát đích bội phục vũ nguyên quân, nhân vi tha tri đạo, khang cách dĩ kinh băng hội đích biên duyên liễu.
“Ngã đối nhĩ bất quang liễu giải giá ta, hoàn liễu giải canh đa đích sự tình.” Thử thời đích điền thất, dĩ kinh hung hữu thành trúc: “Nhĩ đích gia nhân, đô túc vụ, đối mạ?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Khang cách tê ách trứ tảng tử.
“Ngã thuyết liễu, ngã tri đạo ngận đa sự.” Điền thất tiếu dung biến đắc quỷ dị khởi lai: “Nhĩ hữu thê tử, hoàn ngận phiêu lượng, nhĩ hoàn hữu nhất cá khả ái đích hài tử.
Tha môn hiện bất hội tưởng đáo, tha môn đích trượng phu hòa phụ thân chính tòng sự trứ nguy hiểm đích bạn loạn công tác! Ngã tưởng, ngã hiện nhất cá điện thoại, ngã môn túc vụ đích đồng sự tựu năng cú hành động.
Nhĩ tưởng quá nhĩ đích thê tử hòa hài tử hội diện lâm thập ma dạng bi thảm đích tao ngộ mạ? A, ngã túc vụ đích đồng sự, khả một hữu ngã na ma hảo đích tì khí.”
Khang cách thân tử đích đẩu động dũ phát kích liệt khởi lai.
“Mã ni lạp chi chiến, thản thành đích thuyết, thùy thắng thùy phụ ngã bất tri đạo.”
Điền thất ngữ khí nhất trầm: “Đãn ngã năng cú xác định đích thị, tức tiện ngã môn hội thất khứ mã ni lạp, ngã dã hội thử chi tiền, giải quyết điệu nhất thiết khả năng tồn đích uy hiếp.
Bỉ như nhĩ, bỉ như nhĩ đích thê tử hòa hài tử! Nhĩ đích thi thể hội bị điếu mã ni lạp tối hiển nhãn đích địa phương, nhĩ đích hài tử hội bị xử tử, nhĩ đích thê tử hội tao đáo tẫn đích lăng nhục!”
“Nhĩ bất năng giá ma tố, bất năng giá dạng tố.” Khang cách nam nam thuyết trứ.
“Nhĩ một hữu quyền lợi mệnh lệnh ngã.” Điền thất tùy tức hựu phóng hoãn liễu ngữ khí: “Khang cách, vi thập ma bất vi tự kỷ đa khảo lự nhất ta ni? Vi thập ma bất vi tự kỷ hòa gia nhân đa khảo lự nhất ta ni?
Bất yếu tử kim thiên, minh thiên hội thị thập ma dạng đích, ngã môn một nhân tri đạo. Vi thập ma ngã môn bất năng thành vi chân chính đích bằng hữu? Vi thập ma nhĩ bất năng hiệp trợ ngã môn?
Như quả ngã môn thủ trụ liễu mã ni lạp, nhĩ tựu thị đế quốc đích công thần, nhĩ hòa nhĩ đích gia nhân hội thụ đáo tối đại đích ưu đãi. Giả thiết ngộ đáo tối phôi đích đả toán, mã ni lạp một hữu thủ trụ, ngã môn hoàn hữu chỉnh cá phỉ luật tân.
Na thời hầu, nhĩ đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, đái trứ nhĩ đích thê tử hài tử ly khai, phỉ luật tân na ma đại, nhĩ nhận vi, mỹ quốc nhân hội vi liễu nhất cá nhĩ, nhi đại động càn qua đích chỉnh cá phỉ luật tân thông tập nhĩ mạ?
Ngã nhu yếu nhĩ đích hồi đáp, khang cách, thị bằng hữu, hoàn thị địch nhân!”
Khang cách trầm mặc trứ.
Điền thất nhất điểm đô bất trứ cấp.
Khang cách chung vu sĩ khởi đầu lai, hòa điền thất tứ mục tương đối, nhiên hậu bỉ thử phát hiện, tha môn đích nhãn trung, đô đái trứ bàng nhân nan dĩ sát giác đích tiếu ý.
Khang cách tùy ý chiến đẩu trứ thuyết đạo: “Tiên sinh, như quả ngã hiệp trợ liễu nhĩ môn, nhĩ chân đích năng cú đoái hiện nhĩ đích nặc ngôn, bất động ngã đích gia nhân mạ?”
“Ngã bất thị nhất cá ác ma.” Điền thất đạm đạm thuyết đạo: “Chỉ yếu năng đạt đáo ngã đích mục đích, ngã vi thập ma hoàn yếu khi lăng nhĩ đích gia nhân ni?”
“Đô thị vi liễu tha môn, đô thị vi liễu tha môn.” Khang cách liên thuyết liễu lưỡng biến, chung cứu hoàn thị thâm thâm nhất thanh thán tức: “Hảo ba, tiên sinh, nhĩ nhu yếu ngã chẩm ma tố, thỉnh tố ngã, ngã tưởng thành vi nâm đích bằng hữu.”
Trung tân đô phú tùng liễu nhất khẩu khí.
Liễu bất khởi đích vũ nguyên quân a.
Toàn trình một hữu dụng hình, thậm chí một hữu thuyết nhất cú ngoan thoại, thậm chí phong khinh vân đạm.
Đãn tức tiện thị giá dạng, diện tiền đích giá cá phạm nhân, hoàn thị chung cứu bị vũ nguyên quân triệt để đích thu phục liễu!