“Nhĩ chuẩn bị ẩn tàng đáo thập ma thời hầu, địa biểu tối cường đặc công? Mạnh thiệu nguyên!”
Đương nham uyên tam thứ thuyết xuất giá ta thoại, mạnh thiệu nguyên nhất điểm một hữu kinh hoảng.
Tương phản, tha hoàn biểu hiện đắc phi thường lãnh tĩnh.
Nham uyên tam thứ đích khẩu khí, một hữu nhậm hà đích phẫn nộ.
Tương phản, hoàn đái trứ nhất ti điều khản.
Nhi thả, như quả đối phương chân đích tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân, na ma, bất hội tại giá chủng địa phương, dã bất hội thải thủ giá chủng phương thức kiến tự kỷ.
Nhiên nhi, giá tòng lánh ngoại nhất cá trắc diện chứng thật liễu nhất kiện sự.
Tự kỷ hữu bạo lộ đích khả năng.
Phủ tắc, nham uyên tam thứ bất hội trực tiếp thuyết xuất “Mạnh thiệu nguyên” tam cá tự.
“Thị đích, ngã tựu thị mạnh thiệu nguyên.” Mạnh thiệu nguyên bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhĩ hựu vi thập ma tại giá lí ni, đái lạp?”
Nham uyên tam thứ chinh liễu nhất hạ, giá tài phản ứng quá lai, đái lạp, na thị trung quốc quân thống cục đích cục trường!
Tha nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai: “Cốc khẩu quân, nhĩ giá cá ngoạn tiếu nhất điểm đô bất hảo tiếu.”
“Tư lệnh quan các hạ, nhĩ đích ngoạn tiếu dã nhất dạng bất hảo tiếu.” Mạnh thiệu nguyên dã tiếu trứ thuyết đạo: “Kim thiên thị chẩm ma liễu, tư lệnh quan các hạ, nhĩ bả ngã khiếu lai tựu vi liễu khai giá cá ngoạn tiếu mạ?”
“Tọa ba, cốc khẩu quân.” Nham uyên tam thứ khinh tùng địa thuyết đạo: “Nhân vi tựu tại bất cửu chi tiền, hữu nhân hướng ngã đề cung liễu nhất cá tình báo, nhĩ, ngận hữu khả năng tựu thị mạnh thiệu nguyên!”
Đằng thương thành thứ lang!
Mạnh thiệu nguyên kỉ hồ thị đệ nhất thời gian tựu tố xuất liễu phán đoạn.
Tự kỷ đề tiền tố đích công khóa, đề tiền cấp nham uyên tam thứ đích tẩy não, tại kỳ trung nhất định khởi đáo liễu quan kiện tính đích tác dụng!
“Na chân thị ngã đích vinh hạnh liễu.” Mạnh thiệu nguyên nhất thanh thán tức: “Tư lệnh quan các hạ, ngã tưởng, giá thị đối đích khoa tán, thậm chí thị nhất phân nhận khả.
Mạnh thiệu nguyên giá cá nhân, tại trung nhật tình báo giới, thủy chung đô thị nhất cá truyện kỳ bàn đích tồn tại, như quả hữu nhân thuyết hoàn tựu thị mạnh thiệu nguyên, na chân thị ngã đích kiêu ngạo.”
Tha thuyết đích giá ta thoại, như quả thị lý chi phong tại nhất biên, chỉ hữu thuyết tha hậu nhan vô sỉ, dã một kiến quá nhân giá ma khoa tự kỷ đích.
Đãn giá ta thoại thính tại liễu nham uyên tam thứ đích nhĩ trung, khước chỉ hữu nhất chủng tưởng pháp:
Thản thành!
“Khả tích a.” Mạnh thiệu nguyên hựu thán liễu khẩu khí: “Giá cá truyện kỳ đặc công, tử liễu.”
“Thị đích, ngã dã tòng trắc diện liễu giải liễu nhất hạ mạnh thiệu nguyên.” Nham uyên tam thứ tiếp khẩu thuyết đạo: “Tha tử tại liễu trọng khánh, bất quá, hiện tại khước hữu nhân thuyết tha hựu phục hoạt tại liễu mã ni lạp, nhi thả nhĩ tựu thị mạnh thiệu nguyên, giá nhượng ngã giác đắc ngận hữu thú.”
“Một thập ma.” Mạnh thiệu nguyên khán khởi lai ngận thản nhiên: “Tẫn quản ngã bất tri đạo giá thị thùy thuyết đích, đãn ngã cơ bổn khả dĩ phán đoạn, giá cá nhân dã thị tố tình báo công tác đích, đãn tha tố đích tịnh bất thành công.
Bất cận như thử, tha thậm chí khả năng hoàn tao ngộ quá trọng đại đích tỏa chiết, nhân thử, tha cấp nhu yếu dụng nhất ta sự tình, lai dẫn khởi biệt nhân đích quan chú, thậm chí, cấp tự kỷ tăng thiêm thượng nhất phân quân công!”
Tha đương nhiên tri đạo thuyết giá thoại đích nhân thị đằng thương thành thứ lang.
Vấn đề thị, nham uyên tam thứ nhận vi tha bất tri đạo.
Tất cánh, đằng thương thành thứ lang xuất hiện tại mã ni lạp, liên tự kỷ đô giác đắc kinh nhạ.
Nhi hiện tại, cốc khẩu sáp như thử “Tinh chuẩn” đích thuyết xuất liễu đằng thương thành thứ lang giá ta niên đích bất đắc ý, tịnh thả thuyết xuất liễu tha tưởng yếu “Hoa chúng thủ sủng”, giá nhượng nham uyên tam thứ chủy lí một hữu thuyết thập ma, đãn nội tâm thâm xử, khước bất tự giác đích tán đồng liễu mạnh thiệu nguyên đích khán pháp.
“Hảo liễu, giá ta dao ngôn, tựu nhượng tha quá khứ ba.” Nham uyên tam thứ dã bất chuẩn bị cấp nhu tại giá kiện sự thượng củ triền hạ khứ: “Cốc khẩu quân, nhĩ chỉ yếu tri đạo tự kỷ thân thượng đích sử mệnh hòa chức trách đích trọng yếu tính, kỳ dư đích phong ngôn phong ngữ, nhĩ hoàn toàn bất tất lý hội.
Kim thiên ngã khiếu nhĩ lai, thị vi liễu thương thảo nhất hạ gia cường mã ni lạp bắc khu đích phòng ngự công tác, một hữu kỳ tha đích mục đích.”
Mạnh thiệu nguyên ngận nhận chân đích hòa tha tham thảo liễu nhất hạ phòng vệ công tác đích chuẩn bị.
Đẳng đáo thuyết hoàn, dĩ kinh quá khứ lưỡng cá đa tiểu thời liễu.
Mạnh thiệu nguyên khởi thân cáo từ đích thời hầu, nham uyên tam thứ hoàn một hữu vong ký cổ lệ tha kỉ cú.
Đẳng đáo mạnh thiệu nguyên nhất ly khai, nham uyên tam thứ đích trợ thủ tiểu cơ thiếu tả nã lai liễu nhất ta văn kiện cấp tha thiêm tự.
Đẳng đáo thiêm hoàn, nham uyên tam thứ nhất sĩ đầu, phát hiện tiểu cơ thiếu tả hoàn tại: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
“Tư lệnh quan các hạ, hữu ta sự ngã giác đắc nâm tất tu tri đạo.” Tiểu cơ thiếu tả trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đáo: “Tối cận lưỡng thiên, tại mã ni lạp hữu ta truyện văn, hòa tham mưu trường các hạ hữu quan.”
“Thị mạ?” Nham uyên tam thứ trứu liễu nhất hạ mi đầu.
Tiểu cơ thiếu tả thượng tiền nhất bộ, thuyết đáo: “Truyện ngôn lí thuyết, tại nhân nha nhân loan, mỹ quân đăng lục hậu, ngã môn đích bộ đội tao đáo liễu thất bại, nhi tham mưu trường các hạ, tắc bị mỹ quốc nhân phu lỗ liễu.”
“Nhất phái hồ ngôn.” Nham uyên tam thứ kiểm sắc nhất trầm: “Giá thị đối tham mưu trường đích ô miệt, như quả tha chân đích bị phu liễu, chẩm ma hoàn hội xuất hiện tại mã ni lạp?”
Tiểu cơ thiếu tả dục ngôn hựu chỉ, khả chung cứu hoàn thị đại trứ đảm tử thuyết đạo: “Cư thuyết, tham mưu trường các hạ, dĩ kinh bạn biến liễu.”
Nham uyên tam thứ kiểm sắc phát bạch, tùy tức, hựu lãnh tiếu khởi lai: “Giá dạng đích phỉ báng, thị thùy truyện xuất lai? Tất tu nghiêm tra đáo để! Ngã liễu giải thành thứ lang giá cá nhân, tha tuyệt đối bất hội bối bạn đế quốc đích.”
Tất cánh, tha thị tòng tiểu hòa thành thứ lang nhất khởi trường đại đích, tất cánh, đồng niên thời kỳ, thành thứ lang tằng kinh vô sổ thứ đích bảo hộ quá tự kỷ.
Tiểu cơ thiếu tả thân vi nham uyên tam thứ đích thân tín, tức tiện tư lệnh quan các hạ thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại, khước hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo:
“Tư lệnh quan các hạ, ngã tri đạo hữu ta thoại ngã bất ứng cai thuyết, đãn thị xuất vu đối nâm đích tôn kính, ngã hoàn thị tất tu yếu thuyết xuất lai. Cư thuyết, tham mưu trường các hạ tại thượng hải đích thời hầu, thụ đáo liễu mỗ ta sự tình đích khiên liên, kết quả đáo hiện tại hoàn cận cận chỉ thị nhất cá trung tả?”
Đương khán đáo nham uyên tam thứ điểm liễu điểm đầu, tiểu cơ thiếu tả giá tài kế tục thuyết đạo: “Ngã môn đối thượng hải phương diện đích tình huống tịnh bất liễu giải, đãn thị, tham mưu trường đáo để thị thụ đáo liễu chẩm dạng đích khiên liên, cánh nhiên trì tục liễu na ma đa niên một hữu đắc đáo thăng thiên?”
Giá dã đồng dạng thị nham uyên tam thứ tâm trung đích nghi hoặc.
Xuất sự đích thị cốc phồn nguyên đạo, đằng thương thành thứ lang thị tha đích thu hạ, đãn cốc phồn nguyên đạo khả tịnh bất chỉ hữu tha giá ma nhất cá thủ hạ.
Thị bất thị cốc phồn nguyên đạo sở hữu đích thủ hạ, đô hòa đằng thương thành thứ lang hữu trứ nhất dạng đích tao ngộ?
Hoàn thị cận cận chỉ hữu tha nhất cá nhân?
Vi thập ma giá ma đa niên quá khứ liễu, tha thân thượng đích hiềm nghi y cựu một hữu tẩy khứ?
Đãn xuất vu đối tự kỷ hảo hữu đích tôn kính, tha tịnh một hữu tương giá ta nghi hoặc vấn xuất lai.
Chỉ thị, hiện tại tiểu cơ thiếu tả khước thuyết liễu xuất lai.
Nham uyên tam thứ kiểm sắc nhất trầm: “Tiểu cơ, nhĩ thị tại hoài nghi ngã đích hảo bằng hữu mạ?”
“Một hữu.” Tiểu cơ thiếu tả thái liễu giải tư lệnh quan các hạ đích tì khí liễu: “Ngã chỉ thị bỉnh thừa trứ đối tư lệnh quan các hạ phụ trách đích thái độ. Chính nhân vi tha thị nâm đích hảo bằng hữu, sở dĩ ngã……”
“Hảo liễu, bất yếu tái thuyết liễu.” Nham uyên tam thứ đả đoạn liễu tha đích thoại: “Giá chỉ thị nhất ta dao ngôn nhi dĩ, ngã hòa thành thứ lang thị nhất khởi trường đại đích, tha thị thập ma dạng đích nhân ngã thanh sở.”
Đãn thị, phân khai na ma đa niên liễu, thành thứ lang hoàn thị quá khứ đích na cá thành thứ lang mạ?
Tài mạo xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp, nham uyên tam thứ lập khắc kinh nhạ phát hiện, tự kỷ chẩm ma khả dĩ hữu giá ma khả phạ đích tưởng pháp?
Thành thứ lang, na thị tự kỷ đích bằng hữu, nhất sinh đích bằng hữu a!