Tây dã diệu nhất điều thối bị đả xuyên liễu.
Nguyên nhân ngận giản đan, lý chi phong bất tưởng phát sinh thập ma bất tất yếu đích ma phiền.
Bỉ như phản kháng thâu tập thập ma đích.
Kí nhiên giá dạng, na càn thúy dụng tối trực tiệt liễu đương đích phương thức tị miễn giá ta khả năng xuất hiện đích kết quả ba.
Tây dã diệu tái thứ lai đáo liễu “Cốc khẩu sáp” đích bạn công thất.
Tại thử chi tiền, tha thính đáo liễu nhị lâu truyện lai liễu nhất thanh bạo tạc.
“Ngận an toàn đích bạo tạc.” Lý chi phong vi tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thị tín hào, đối mạ?”
Na nhất khắc, tây dã diệu tuyệt vọng liễu.
Nhiên hậu, tha khán đáo liễu tồn tại nhất giác đích liễu trạch á tử hòa liễu trạch diệp nguyệt.
Tha môn thị bị tòng hưu tức thất đái đáo giá lí lai đích.
Mạnh thiệu nguyên đích tiếu dung phi thường xán lạn: “Nhĩ hảo, tây dã.”
Tha thậm chí hoàn biểu hiện đắc phi thường khách khí.
“Chẩm ma hồi sự?” Tây dã diệu chỉ vấn liễu nhất cú.
Tha bất cam tâm, chân đích bất cam tâm.
“Thập ma chẩm ma hồi sự?” Mạnh thiệu nguyên khán khởi lai khước thị nhất kiểm đích sá dị: “Ngã bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Nhĩ doanh liễu, ngã thâu liễu.” Tây dã diệu tẫn lượng nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai: “Đãn ngã hoàn thị tưởng bất thông, vi thập ma, ngã môn một hữu lộ xuất nhậm hà phá trán.
Ngã thị anh hoa hội đích, giá lí ngận thiếu hữu tình báo nhân viên nhận thức ngã môn. Nhi thả, ngã môn thị chân đích bị quan áp tại liễu giao thông bộ đại lâu lí, ngã môn chân đích soa điểm bị tự kỷ nhân sát tử.
Ngã giác đắc giá nhất thiết đô tố đích thiên y vô phùng, đãn nhĩ đáo để thị chẩm ma phát hiện ngã môn thân phân đích.”
“Anh hoa hội đích a.” Mạnh thiệu nguyên đạm đạm thuyết đạo: “Ngã chi tiền thính thuyết hoàn tại kỳ quái, thập ma anh hoa hội, huyết minh hội đích, bất thị tảo tựu tiêu thanh nặc tích liễu, chẩm ma hựu tại mã ni lạp xuất hiện liễu?
Quái bất đắc, quái bất đắc, mã ni lạp đích mỗi cá đặc vụ ngã đô nhận thức, thiên thiên tựu một hữu kiến quá nhĩ.”
Thuyết trứ, tha phiết liễu phiết chủy: “Nhĩ môn tại trung quốc đích thời hầu, tuy nhiên đạo thủ liễu đại lượng tình báo, đãn kỳ thật bất quá như thử nhi dĩ.”
Tha thuyết đích thị chân thoại.
Chi tiền, vô luận tại nam kinh, hoàn thị tại thượng hải, tha đô hòa giá ta nhật bổn dân gian đặc vụ tổ chức đả quá giao đạo.
Đãn tha nhất trực một bả giá ta gia hỏa đương thành tự kỷ đích đối thủ.
Hiện tại, nhất dạng như thử.
Chỉ thị, giá thoại thính tại tây dã diệu đích nhĩ đóa lí, khước thành vi liễu mạc đại đích phúng thứ.
Đãn tha vô ngôn dĩ đối.
Nhân vi, tha thị cá thất bại giả.
“Thỉnh nâm vụ tất yếu cáo tố ngã, ngã đáo để na lí xuất vấn đề liễu.”
Nhẫn trứ thối bộ đích đông thống, tây dã diệu dụng lực địa thuyết đạo: “Bái thác liễu.”
“Một thập ma khốn nan đích.” Mạnh thiệu nguyên bất tại ý địa thuyết đạo: “Chi tiền, liễu trạch á tử hòa liễu trạch diệp nguyệt xuất hiện đích thời hầu, ngã hoàn tịnh một hữu giác đắc kỳ quái.
Ngận chính thường, lưỡng cá tử lí đào sinh đích nữ nhân, kháo trứ vận khí bất thác, ngộ đả ngộ chàng đáo liễu giá lí, thậm chí ngã hòa tha môn liêu thiên đích thời hầu, hoàn đắc tri tha môn tằng kinh kinh hiểm đích ngộ đáo liễu nhất đối nhật quân chính tại sát nhân. Tha môn vận khí hảo, đào thoát liễu.
Ngã quan sát đáo tha môn bất thị tại thuyết hoang, nhân vi tha môn tại hồi ức giá kiện sự đích thời hầu, đái trứ minh hiển đích kinh khủng hòa hậu phạ. Sở dĩ, na cá thời hầu, ngã đối tha môn thị một hữu nhậm hà hoài nghi đích.
Nhi đương nhĩ xuất hiện hậu, ngã đích khán pháp tựu biến liễu. Nhĩ môn đô thị tòng giao thông bộ đại lâu xuất lai đích, đô thị tử lí đào sinh đích, thiên thiên hựu đô tuyển trạch liễu đồng nhất điều lộ tuyến, đáo liễu thương nghiệp đại lâu.
Giá bất đối, thái xảo hợp liễu. Tại tình báo công tác trung, xảo hợp xuất hiện đích thứ sổ nhất đa, tựu nhất định tồn tại vấn đề. Ngã đặc ý khán liễu nhất hạ địa đồ.
Tòng giao thông đại lâu đáo giá lí, bỉ giác viễn, nhi thả tùy thời tùy địa đô hội ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ môn vi thập ma đô hội tuyển trạch giá điều lộ? Nan đạo đô thị nhân vi hoảng bất trạch lộ tạo thành đích?
Ngã hồi ức liễu nhất hạ nhĩ môn kiến diện thời hầu đích biểu tình, tẫn quản khán trứ phi thường kinh hỉ, đãn khước đái trứ minh hiển đích khắc ý, thậm chí khả dĩ thuyết, nhĩ môn thị tại diễn hí.
Tòng na cá thời hầu khai thủy, ngã tựu tri đạo, nhĩ môn thị cố ý tuyển trạch liễu giá cá địa điểm, nhi thả, nhĩ môn nhất định đái trứ âm mưu.”
Mạnh thiệu nguyên đào xuất liễu nhất căn yên, điểm thượng, hoãn hoãn hấp liễu nhất khẩu: “Đương thời, ngã đích não hải lí hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp, đãn ngã bộ tróc bất đáo cứu cánh thị thập ma dạng đích tưởng pháp. Ngã phái nhân khai thủy ám trung giam thị nhĩ môn……”
“Đẳng đẳng.” Tây dã diệu đả đoạn liễu tha đích thoại: “Nhĩ phái nhân giam thị ngã môn? Vi thập ma ngã ti hào một hữu sát giác đáo?”
Giá thứ, mạnh thiệu nguyên chân đích ki phúng đích tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ, nhĩ môn thị nghiệp dư đích, nhi ngã môn thị chuyên nghiệp đích. Ngã đích nhân, đại đa đô thụ quá nghiêm cách đích trành sao hòa thoát sao huấn luyện, tức tiện một hữu tiếp thụ quá đích, dã tại vô sổ thứ đích thật chiến trung đoán luyện xuất liễu kinh nghiệm.”
Thử thời, tây dã diệu chân đích hữu ta tự tang liễu.
Mạnh thiệu nguyên na lí hội quản tha đích thái độ: “Ngận khoái ngã tựu đắc đáo báo cáo, nhĩ môn chân tại mật mưu trứ thập ma. Ngã đích nhân giam thị trứ nhĩ, tiến nhập liễu hạ mục thanh nhất lang đích tù phòng. A, thuận đái trứ cáo tố nhĩ, ngã dĩ kinh đinh chúc quá liễu đặc nhĩ thiếu úy, bất quản nhĩ đề xuất thập ma dạng đích thỉnh cầu, nhất luật đô mãn túc nhĩ.
Ngã tùy hậu lập khắc phái nhân thẩm vấn liễu hạ mục thanh nhất lang, tha cáo tố liễu nhĩ trảo tha đích chân thật mục đích, nhi tùy hậu, giam thị nhĩ đích nhân, dã phát hiện liễu nhĩ trảo đáo đích tạc dược. Chí thử, nhĩ lai giá lí đích chân chính mục đích, ngã dĩ kinh liễu giải liễu.
Ngã bổn lai giác đắc soa bất đa liễu, khả dĩ thu võng liễu, tượng nhĩ giá chủng tự dĩ vi thị, bất tri đạo thiên cao địa hậu đích nhân, kế tục lưu trứ dã một thập ma dụng. Chỉ thị hốt nhiên, ngã chung vu tri đạo ngã chi tiền não hải lí đích tưởng pháp thị thập ma liễu.”
Giá thính khởi lai chân đích phi thường hoang mậu.
Nhất cá nhân, liên tự kỷ đích não tử lí tưởng đích thị thập ma đô bất tri đạo, hoàn yếu linh cơ nhất động.
Thiên thiên, mạnh thiệu nguyên tựu thị giá dạng đích nhân.
Hữu ta kế hoa, đô thị nhất thiểm nhi quá đích.
Chi tiền căn bổn một hữu nhậm hà chuẩn bị.
Nhi mạnh thiệu nguyên tựu năng cú bằng tá giá ta nhất thiểm nhi quá đích niệm đầu, khứ mạn mạn đích điền sung tịnh thả thật hành, tối chung đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
“Quan áp tại địa hạ thất đích nhất bách ngũ thập danh súc sinh a.” Mạnh thiệu nguyên lãnh lãnh thuyết đạo: “Tha môn nhượng ngã khán trứ yếm phiền. Đãn ngã hựu bất năng công khai tố na ta sự, kỳ thật, ngã thị ngận khổ não đích. Đãn nhĩ đích đáo lai, khước nhượng ngã thuấn gian tiện giải trừ liễu giá ta phiền não.”
Khả phạ đích đông tây, khai thủy tại tây dã diệu đích tâm trung xuất hiện.
Bất, bất, bất thị đích, bất thị đích.
Khả thị, mạnh thiệu nguyên khước hoàn chuẩn bị tại tha tâm khẩu tái trát thượng nhất đao: “Ngã tưởng đáo liễu giải quyết giá ta súc sinh đích bạn pháp. Tựu thị tá trợ nhĩ đích thủ, nhĩ hữu ngận đại khả năng, hội cổ động tha môn bạo động. Nhi sự hậu đích phát triển, quả nhiên chứng minh liễu ngã đích sai trắc, nhĩ bất đoạn đích tại tha môn đích thực vật lí truyện đệ trứ tình báo.”
Tây dã diệu cường nhẫn trứ nội tâm đích tuyệt vọng: “Như quả ngã một giá ma tố ni?”
“Na hữu thập ma khốn nan đích?” Mạnh thiệu nguyên khinh tùng địa thuyết đạo: “Nhĩ bất tố, ngã lai bang nhĩ tố. Nhĩ bất vãng phạn thái lí phóng tình báo, ngã hội vãng phạn thái lí phóng tình báo.
Ngã chi sở dĩ lưu trứ nhĩ, thị nhân vi giác đắc nhĩ hoàn hữu giới trị, nhĩ tựu thị giải quyết na nhất bách ngũ thập danh súc sinh đích quan kiện sở tại!”
Tây dã diệu băng hội liễu.
Tha triệt để đích băng hội liễu.
“Ma quỷ, ma quỷ!” Tha phẫn nộ đích đại hống khởi lai: “Nhĩ thị ma quỷ!”
“Ngã? Ma quỷ?” Mạnh thiệu nguyên nhất điểm đô bất tại ý: “A, như quả giá cá thế giới thượng, chỉ hữu ma quỷ tài năng nhượng nhĩ môn giá ta cầm thú tiêu thất, na ngã thừa nhận, ngã tựu thị nhĩ môn nhất sinh bất nguyện diện đối đích ma quỷ!”