Võ điền duyệt nam đích kiểm sắc biến đắc thương bạch khởi lai, tha phát hiện tự kỷ lạc nhập đáo liễu nhất cá quyển sáo chi trung.
Nhất cá “Công đằng tân nhất” tảo tựu thiết kế hảo đích quyển sáo trung.
Nhi tự kỷ, nhất trực tiểu tâm cẩn thận, bộ bộ như lí bạc băng, tựu sinh phạ lộ xuất nhất ti chu ti mã tích.
Khả kết quả?
Kết quả tự hồ hoàn thị yếu bạo lộ liễu.
Võ điền duyệt nam tịnh bất cam tâm.
Nỗ lực tránh trát cầu sinh thị nhân loại đích bổn năng, na phạ tri đạo dĩ kinh tuyệt vô khả năng, đãn tuyệt đại đa sổ đích nhân hoàn thị hội tuyển trạch khứ thường thí nhất hạ đích.
Võ điền duyệt nam đồng dạng dã bất lệ ngoại.
Tha thu thập liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, nỗ lực nhượng tự kỷ khán đắc chính thường nhất ta: “Công đằng quân, nhĩ tại thuyết thập ma a? Nhĩ một hữu tất yếu giam thị ngã, bất quản nhĩ nhu yếu tòng ngã giá lí tri đạo hoặc giả đắc đáo nhất ta thập ma, đô khả dĩ cáo tố ngã, ngã tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà bảo lưu đích.”
“Nhân sinh như hí, hí như nhân sinh.” Mạnh thiệu nguyên đạm đạm tiếu liễu nhất hạ: “Mỗi cá nhân đô tại diễn hí, mỗi cá nhân đô tại nỗ lực phẫn diễn hảo tự kỷ đích giác sắc. Chỉ thị hữu ta nhân, minh minh nhân sinh đích kịch bổn dĩ kinh tả hảo, đãn tha tựu thị bất nguyện ý án chiếu kịch bổn khứ diễn, tha nhận vi hữu tự kỷ đích kịch bổn.
Giá chủng nhân, nhĩ khả dĩ thuyết tha kiên nhận bất bạt, khả dã năng thuyết tha tại si tâm vọng tưởng. Ngã chi tiền tựu ngộ đáo quá ngận đa giá dạng đích nhân, tại mã ni lạp, ngã hựu ngộ đáo liễu, na tựu thị nhĩ, võ điền duyệt nam!”
Võ điền duyệt nam đích thần sắc y cựu biểu hiện đắc phi thường tòng dung: “Công đằng quân, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma ni?”
“Kim điều.” Mạnh thiệu nguyên chung vu thuyết đạo: “Tại nhĩ đích kê bằng lí, ngã ngận tưởng tri đạo na lưỡng căn kim điều thị tòng na lí lai đích?”
Thuyết đáo giá, tự hồ thị vi liễu bổ sung nhất hạ: “Nhĩ bất dụng kỳ quái kê vi thập ma một hữu khiếu, ngã đích thủ hạ, hữu ngận đa hữu bổn sự đích nhân, giá điểm tiểu sự, thuyết chân đích, đối tha môn lai thuyết hào vô nan độ.”
Võ điền duyệt nam tại na trầm mặc liễu nhất hội, thuyết đạo: “Công đằng quân, nguyên lai nhĩ thuyết đích thị giá cá a. Giá ngã hoàn toàn khả dĩ giải thích. Tại chiến tranh vu mã ni lạp hoàn một hữu kết thúc đích thời hầu, ngã nhất trực đô tại bang trợ chỉnh tu công sự, đề xuất tu cải kiến nghị.
Na thị thiển điền thiếu tá ba, tha hòa ngã thị nhật bổn đồng nhất cá địa phương đích nhân, na thiên, tha trảo đáo liễu ngã, cáo tố ngã, tha dĩ kinh quyết định tại mã ni lạp vi thiên hoàng bệ hạ ngọc toái liễu, nhi ngã, chỉ thị nhất cá công trình kỹ thuật nhân viên, ngã một hữu tất yếu tử tại giá lí, ngã hữu ngận đại đích khả năng năng cú hoạt hạ khứ.
Thiển điền thiếu tá ương cầu ngã, như quả ngã năng cú hoạt hạ khứ, tương lai hữu cơ hội hồi đáo nhật bổn, hồi đáo gia hương, thỉnh vụ tất bang tha chiếu cố hảo tha đích thê tử hòa hài tử. Vi thử, tha cấp liễu ngã kim điều, bất thị lưỡng căn, nhi thị tứ căn.”
“Nga, thị mạ?” Mạnh thiệu nguyên khán khởi lai tự hồ lai liễu hưng thú: “Tứ căn?”
“Thị đích, tứ căn.” Võ điền duyệt nam điểm liễu điểm đầu: “Tại mỹ quốc nhân chiêm lĩnh mã ni lạp hậu, nhĩ dã tri đạo tại giá lí nhật bổn nhân đích bi thảm trạng huống, vi liễu hoạt hạ khứ, ngã dụng lưỡng căn kim điều, hối lộ liễu trảo đáo ngã đích nhân, phủ tắc, dã hứa hiện tại ngã dĩ kinh tử liễu.
Ngã chân đích phi thường cảm kích thiển điền thiếu tá, như quả một hữu tha đích thoại, ngã dã hứa hiện tại dĩ kinh tử liễu. Khả tích, ngã hoàn thị cô phụ liễu tha đích kỳ vọng. Nhi giá thặng hạ đích lưỡng căn kim điều, thị ngã vô luận như hà đô bất hội động dụng đích. Ngã hội hoạt trứ hồi đáo gia hương, nhiên hậu thân thủ giao đáo tha đích thê tử hòa hài tử đích thủ trung.”
“Nhất cá ngận cảm nhân đích cố sự.” Mạnh thiệu nguyên thán tức liễu nhất thanh: “Ngã kỉ hồ hữu ta bị cảm động liễu, chân đích. Võ điền, nhĩ bất quang thị diễn kỹ hảo, nhi thả cư nhiên hoàn hội biên cố sự. Chỉ thị, ngã hữu nhất điểm tiểu tiểu đích nghi vấn, như quả nhĩ chân đích na ma khiên quải thiển điền đích gia nhân, vi thập ma tại ngã kiến nghị nhĩ, tịnh thả hữu bạn pháp đái nhĩ ly khai mã ni lạp đích thời hầu, nhĩ khước yếu cố chấp đích lưu tại giá lí ni?”
Võ điền duyệt nam nhất chinh.
Mạnh thiệu nguyên đích kiểm thượng tái thứ phù hiện xuất liễu tiếu dung: “Nhân vi giá cá cố sự thị nhĩ lâm thời biên xuất lai đích, tái ưu tú đích biên kịch, đối nhất cá kịch bổn dã tất tu châm chước tái tam, tài năng cú tố đáo la tập cơ bổn hợp lý, đãn nhĩ bất hành, nhĩ một hữu giá cá thời gian.
Sở dĩ, tại nhĩ biên tạo xuất đích giá cá cố sự lí, bất khả tị miễn đích xuất hiện liễu lậu động. A, ngã nhận vi, như quả tái cấp nhĩ nhất điểm thời gian, nhĩ hội đả tạo xuất nhất cá ưu tú đích kịch bổn xuất lai đích.”
Võ điền duyệt nam trầm mặc tại liễu na lí.
Mạnh thiệu nguyên khước căn bổn bất tưởng đáp lý tha: “Kí nhiên nhĩ bất tưởng thuyết, na tựu nhượng ngã bang nhĩ thuyết ba. Một hữu thập ma thiển điền thiếu tá, giá đô thị nhĩ tự kỷ biên xuất lai đích. Kim điều đích lai lịch mạ? Ngã tri đạo.”
“Ngã tri đạo!”
Đương giá kỉ cá tự thuyết xuất lai, võ điền duyệt nam đích nhãn bì khiêu liễu nhất hạ.
Mạnh thiệu nguyên khước chỉ đương một hữu thính đáo: “‘ sơn bách hợp hội ’, ngã tưởng nhĩ dã thính quá giá cá tổ chức. Giá thị nhất cá vi liễu bả nhật bổn tại đông nam á các quốc lược đoạt lai đích cự đại tài phú, tưởng phương thiết pháp vận hồi nhật bổn, hoặc giả tại phỉ luật tân tựu địa ẩn tàng, đẳng đãi nhật hậu khai khải.
Nhĩ ni? Thị phụ trách công trình kỹ thuật đích, tại oạt quật ẩn tàng hoàng kim động huyệt đích thời hầu, nhất định hữu cơ hội tiếp xúc đáo đích. Dã hứa, nhĩ chưởng ác liễu kỳ trung nhất cá hoàng kim động huyệt. Bất yếu hòa ngã thuyết hoang, nhân vi ngã bất thị thập ma công đằng tân nhất, ngã thị cốc khẩu sáp!”
“Ngã thị, cốc khẩu sáp!”
Giá cá danh tự, tại mã ni lạp khả vị thị như lôi quán nhĩ.
Dĩ võ điền duyệt nam đích thân phân địa vị, một hữu cơ hội thân nhãn kiến đáo “Cốc khẩu sáp”.
Khả tha tảo tựu tri đạo giá cá nhân đích tồn tại.
Dã canh gia tri đạo giá cá nhân đắc khả phạ.
Mạnh thiệu nguyên khước bất tưởng cấp tha canh đa phản ứng đích thời gian: “Ngã thị cốc khẩu sáp, nhi ngã tại đam nhậm nhật bổn đặc vụ cơ quan trú mã ni lạp cơ quan trường chi tiền, ngã thị ‘ sơn bách hợp hội ’ phái trú phỉ luật tân đích hạch tra viên, chuyên môn lai kiểm tra na ta hoàng kim ẩn tàng đích, sở dĩ nhĩ nhận vi ngã hội bất tri đạo giá ta hoàng kim đích tồn tại mạ?
Nhĩ lưu tại mã ni lạp, cam nguyện nhẫn thụ vũ nhục, nhậm hà đích khổ nan đô vô pháp bả nhĩ đả đảo, nhân vi, nhĩ tri đạo, chỉ yếu ngao quá liễu giá đoạn thời kỳ, nhĩ tựu năng hữu cơ hội khai khải giá cá bảo tàng, đối mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!