Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Quân sự>Mê tung điệp ảnh> đệ tam thiên ngũ bách tam thập cửu chương hắc thị thương nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bối lạp đích xác thị khứ cấu mãi thực vật đích.

Đãn tha hoàn hữu lánh ngoại nhất cá mục đích:

Mãi tửu!

Tha thị nhất cá thị tửu như mệnh đích ẩn quân tử.

Tha thập ma đô khả dĩ nhẫn, đãn duy độc bất năng nhẫn thụ một hữu tửu đích nhật tử.

Bị nhật bổn nhân cường hành lạp khứ tố lao công đích na đoạn nhật tử lí, tha quá đích kỉ hồ thống bất dục sinh.

Bị võ điền duyệt nam doanh cứu xuất lai hậu, tha tối cao hưng đích, bất thị trọng hoạch tự do, thậm chí bất thị tự kỷ đích mệnh chung vu bảo trụ liễu.

Nhi thị, hựu khả dĩ hát tửu liễu.

Vưu kỳ thị tại võ điền duyệt nam lưu hạ lai liễu lưỡng căn kim điều, tha hòa a mễ thái nhất nhân nhất căn chi hậu.

Giá đối vu tha môn lai thuyết khả thị nhất bút cự đại đích tài phú a.

Tha hoàn thanh sở đích ký đắc, đương thời khuê tùng xử tại chiến bị chi trung, hữu hoàng kim dã một địa phương năng cú đoái hiện.

Tha chỉ năng thường thí trứ tự kỷ nhưỡng tửu.

Khả tự kỷ nhưỡng xuất lai đích tửu, na vị đạo, nhất ngôn nan tẫn.

Chung vu, nhật bổn nhân bào liễu, mỹ quốc nhân lai liễu.

Giá đối vu khuê tùng đích phỉ luật tân nhân, hòa bối lạp lai thuyết, giản trực tựu thị cự đại đích phúc âm.

Do vu khuê tùng bổn thân tựu một hữu tao thụ quá thập ma trọng đại phá phôi, nhân thử khôi phục đích thời gian phi thường tấn tốc.

Hắc thị dã xuất hiện đích phi thường tảo.

Vô luận tại chiến tranh trung hoàn thị tại chiến tranh hậu, hoàng kim đô thị tuyệt đối đích ngạnh thông hóa.

Bối lạp hoán đáo liễu nhất đại bút tiền.

Tòng thử hậu, tha tái dã bất dụng hát tự kỷ nhưỡng đích na ta nan dĩ hạ yết đích tửu liễu.

Tùy hậu một hữu đa cửu, tại hắc thị thượng xuất hiện liễu nhất chủng khiếu “Ngư lôi tửu” đích tân kỳ phẩm chủng.

Bối lạp nhất hát tựu thượng ẩn liễu.

Na ta tiền, “Hoa hoa” đích lưu tiến liễu hắc thị tửu thương đích thủ lí.

Hiện tại võ điền duyệt nam chủ nhân lai liễu, bối lạp canh gia bất dụng đam tâm tiền bao đích vấn đề, hoàn toàn khả dĩ phóng phi tự ngã liễu.

……

Bối nhĩ khố thị khuê tùng đương địa nhất cá ngận hữu danh đích hắc thị thương nhân.

Tha đích thương phẩm trung tựu bao quát liễu tửu loại.

Nhi thả kỳ trung tựu hữu tại khuê tùng đại thụ hoan nghênh đích “Ngư lôi tửu”.

Nhất cá đại đích hắc thị thương nhân, tại nhậm hà địa phương đô thị hữu quyền hữu thế đích tồn tại.

Nhất bàn một hữu nhân cảm khứ chiêu nhạ đáo tha môn.

Đãn kim thiên bất nhất dạng liễu.

Kim thiên đích bối nhĩ khố, khán khởi lai đặc biệt đích cung thuận, nhất điểm tì khí dã đô một hữu.

Nhân vi, trạm tại tha diện tiền đích, thị mỹ quốc nhân.

Tha khả dĩ đối kỳ tha nhân hữu tì khí, đãn thị đối mỹ quốc nhân?

Vô luận cấp tha đa thiếu đảm tử tha đô thị bất cảm đích.

Cam ninh thu hảo liễu tự kỷ đích chứng kiện: “Hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”

“Một hữu, một hữu.”

Bối nhĩ khố liên liên diêu đầu: “Tiên sinh, hát điểm thập ma mạ?”

“Ngã tự kỷ đái liễu.”

Cam ninh tòng bao lí nã xuất liễu nhất bình tửu: “Hát giá cá?”

Nhất khán đáo giá bình tửu, bối nhĩ khố nhãn tình nhất lượng.

Một thác, tựu thị mục tiền khuê tùng đại thụ hoan nghênh đích “Ngư lôi tửu”!

Nhất cá mỹ quốc quân quan thủ lí hữu “Ngư lôi tửu” bất toán thập ma.

Bối nhĩ khố tự kỷ dã mại “Ngư lôi tửu”.

Khả thị, kim thiên nhất cá mỹ quốc quân quan mạc danh kỳ diệu trảo đáo tự kỷ, nhi thả hoàn nã xuất liễu “Ngư lôi tửu”, na ma?

Bối nhĩ khố ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu thập ma.

“Tiên sinh, giá thị hảo tửu.” Bối nhĩ khố thoại ngữ trung đái trứ minh hiển đích cung duy, nhiên hậu hựu tiểu tâm đích vấn đạo: “Tiên sinh, nâm hữu giá cá cừ đạo mạ?”

“Đương nhiên, nhi thả hữu ngận đa.” Cam ninh bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Đồng thời, ngã dã nhu yếu nhất cá hợp tác hỏa bạn, trường kỳ đích.”

Bối nhĩ khố cảm giác đáo phát tài đích cơ hội dĩ kinh đáo liễu: “Tiên sinh, na ma điều kiện thị thập ma?”

Đương nhiên, nhất cá mỹ quốc quân quan bất hội vô duyên vô cố bả giá ma cá phát tài cơ hội cấp tự kỷ đích.

“Ngư lôi tửu” tại khuê tùng đích sướng tiêu trình độ, một hữu nhậm hà nhất chủng thương phẩm khả dĩ bỉ nghĩ.

Đãn khổ vu “Ngư lôi tửu” năng cú cung ứng cấp thị tràng đích sổ lượng bất đa, nhân thử dã nhượng sở hữu đích hắc thị thương nhân đô vi thử phát sầu.

Hiện tại, giá cá mỹ quốc quân quan thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại, nhượng bối nhĩ khố khán đáo liễu nhất tọa kim khố.

Khả đối phương nhất định thị hữu điều kiện đích.

Nhất định!

Đãn thị, vi liễu nã đáo “Ngư lôi tửu”, bối nhĩ khố bất giới ý phó xuất đại giới.

Cam ninh dã hỉ hoan hòa thông minh nhân đả giao đạo, tha tòng bao lí nã xuất liễu nhất trương thủ công họa tượng: “Ngã yếu trảo nhất cá nhân.”

Bối lạp!

Cam ninh ký ức lực bất thác.

Tại võ điền duyệt nam đào bào hậu, tha lập khắc trảo nhân án chiếu tự kỷ đích ký ức, đại trí họa xuất liễu bối lạp đích dạng tử.

Cam ninh bả họa tượng phóng đáo liễu trác tử thượng: “Giá cá nhân, thị cá phục vụ viên, danh tự khiếu bối lạp, đương nhiên dã hứa thị cá giả danh tự. Tha hỉ hoan hát tửu, nhi thả đặc biệt hỉ hoan hát ‘ ngư lôi tửu ’.”

Bối nhĩ khố lập khắc tựu minh bạch liễu.

Hỉ hoan hát “Ngư lôi tửu”, giá chủng nhân trảo đáo tha tịnh bất nan.

Bối nhĩ khố khiếu lai liễu thủ hạ, bả họa tượng giao cấp liễu tha: “Lập khắc trảo đáo giá cá nhân.”

Tha chỉ thuyết liễu giá ma nhất cú.

“Thị đích.”

Thủ hạ thoại dã bất đa, tiếp quá chiếu phiến tiện ly khai liễu.

“Na hảo, đẳng nhĩ hữu tiêu tức liễu, đáo giá cá địa phương thông tri ngã……”

Cam ninh tài thuyết hoàn, bối nhĩ khố dĩ kinh thuyết đạo: “Tiên sinh, thỉnh nâm tại giá lí sảo đẳng nhất hội.”

Cam ninh trứu liễu nhất hạ mi đầu.

Bối nhĩ khố lập khắc giải thích đạo: “Chỉ yếu tha tằng kinh tại hắc thị thượng mãi quá tửu, ngã môn tại lưỡng tam cá tiểu thời nội tựu năng cú trảo đáo tha.”

“Nga, na phạ chỉ hữu mãi quá nhất thứ?” Cam ninh hữu ta hảo kỳ.

“Thị đích, tiên sinh.” Bối nhĩ khố cung cung kính kính địa thuyết đạo: “Ngã bất cảm ẩn man nâm, lai hắc thị mãi thập ma đích đô hữu, đãn mãi tửu đích ngã môn nhất bàn đô hội đặc biệt quan chú nhất hạ.”

Tha chỉ thuyết liễu giá ta, cam ninh lập khắc tựu minh bạch liễu: “Chiến tranh hoàn một hữu kết thúc, hiện tại tối khẩn khuyết đích thị sinh hoạt vật tư hòa dược phẩm, nhi năng cú mãi tửu đích, nhất bàn đô thị hữu nhàn tiền đích nhân, nhi giá ta hữu tiền đích nhân, đô thị nhĩ môn tiềm tại đích mục tiêu.”

Bối nhĩ khố kiểm thượng nhất hồng: “Nâm đích duệ trí nhượng ngã kinh thán. Thị đích, tại giá dạng đích thời khắc, ngã môn tổng thị hội trành trứ nhất ta hữu tiền nhân đích, một chuẩn thập ma thời hầu, tha môn tựu năng đề cung cấp ngã môn bang trợ.”

Giá chủng sở vị đích “Bang trợ” thị thập ma, đại gia tâm tri đỗ minh.

“Kế tục.” Cam ninh vi tiếu trứ thuyết đạo.

“Hảo đích, tiên sinh.” Bối nhĩ khố tiếp khẩu thuyết đạo: “Giá chủng nhân lai mãi tửu hậu, ngã môn hội tiễu tiễu đích phái nhân cân tung tha, lộng thanh sở tha đích toàn bộ tình huống, nhiên hậu đăng ký tại án, thiên tri đạo thập ma thời hầu ngã môn hoàn hội dụng đáo tha môn.”

“Ngã ngận cao hưng nhĩ năng hòa ngã thuyết thật thoại.” Cam ninh khán trứ bỉ giác mãn ý đích dạng tử: “Ngã môn khả dĩ xác định đích thị, giá cá nhân bất đãn lai mãi quá tửu, nhi thả hoàn thị nhất cá tửu quỷ, sở dĩ giá dạng đích nhân nhĩ môn nhất định hữu ký lục đích.”

Hòa giá ta hắc thị thương nhân đả giao đạo, kỳ thật khả dĩ giải quyết ngận đa chính thường cừ đạo vô pháp giải quyết đích vấn đề.

Bối nhĩ khố thử thời dã thị đả định liễu chủ ý, vô luận như hà đô yếu tử tử trảo trụ giá khỏa đại thụ.

Giá chủng nhân, bất quản tại thập ma địa phương, đô năng cú đề cung cấp tự kỷ túc cú đích bang trợ.

Chí vu nhất cá mãi tửu đích?

Tha đích tử hoạt hòa tự kỷ hữu thập ma quan hệ.

Bối nhĩ khố cung thuận đích bồi trứ cam ninh liêu thiên.

Đại ước lưỡng cá đa tiểu thời hậu, tha đích thủ hạ tẩu liễu hồi lai, đê đê đích đối bối nhĩ khố thuyết liễu nhất ta thập ma.

“Tri đạo liễu, nhĩ tiên khứ, nhất định yếu cấp ngã trành khẩn liễu.”

Bối nhĩ khố phân phù liễu nhất thanh, đẳng đáo tha đích thủ hạ ly khai hậu, tha giá tài đối cam ninh thuyết đạo: “Tiên sinh, hảo tiêu tức, nâm yếu trảo đích nhân trảo đáo liễu!”