La bích thán liễu khẩu khí, hồi tưởng kỉ cá nguyệt tiền, thùy hội tưởng đáo tha hòa phượng lăng hội hữu liễu hôn ước. Liên nhân thuyết khởi lai thị lợi ích hôn ước, đãn chỉ yếu lợi ích hoàn tại, hôn ước quan hệ nhất bàn đô lao bất khả phá, tha vô ý dữ phượng lăng tẩu đáo tối hậu, sở dĩ phượng lăng đề nghị đồng cư, tha đoạn nhiên cự tuyệt liễu.
Kết hôn? Canh thị bất khả năng.
La bích hữu tự kỷ đích đả toán, gia tộc an bài tha tạm thời vi pháp vi kháng, khả dĩ hậu tựu bất hảo thuyết liễu, nhất đán hữu liễu hợp thích đích cơ hội tha tất nhiên hội giải trừ hôn ước. Nhãn tình vi mị, nhiên nhi nhãn hạ giá tình huống, trứ thật hữu ta bất diệu.
Việt tưởng việt tâm phiền, la bích tùy tính phao khai bất tưởng liễu, thời cận trung ngọ, tha lưu đạt đáo hậu diện thái địa trích thái tố phạn. Doanh dưỡng thực tài bất dịch chủng thực, tam phân địa đích thanh miêu thái trường đắc hành tế diệp hoàng, hi hi lạp lạp, tha na liễu hảo kỉ cá địa phương tài thải liễu nhất bả thái.
Thanh miêu thái trường đắc tái bất hảo dã thị doanh dưỡng thực tài, đãn đáp phối thượng phổ thông tác liêu tố xuất lai, na vị đạo, sáp sáp đích, chân tâm bất trách địa.
Hạ ngọ hựu hữu hảo kỉ bát nhân án la bích gia đích môn linh, một nhân khai môn, đối phương đại khái tì khí bất hảo, án đích môn linh cân thôi mệnh tự đích, háo liễu ngận cửu tài ly khai.
Chủ quản vu nhạc hảo dung dịch bát thông liễu la bích đích thông tấn, khai khẩu tựu vấn: “Kim thiên nhĩ chẩm ma một lai thượng ban?”
La bích úc muộn bất dĩ: “Ngã bị nhân trành thượng liễu, giá đoạn thời gian đại khái bất năng khứ dược phường liễu.”
“Chẩm ma hồi sự?”
La bích tương tình huống thuyết liễu thuyết, vu nhạc thị đại gia tộc lí xuất lai đích, nhất thính tựu tri đạo vấn đề đại liễu: “Nhĩ giác tỉnh đích sự tình tài truyện xuất khứ, tình huống hoàn bất thị thái tao, cản khẩn nhượng nhĩ phụ thân hòa hoa nhiên hồi lai, nhĩ thân biên một hữu lôi diễm chiến sĩ hộ trứ, như quả hữu nhân động oai tâm tư tựu phôi liễu.”
Dã bất tri vu nhạc tưởng đáo thập ma, trì trừ phiến khắc đạo: “Như quả nhĩ thật tại bất tưởng cấp nhân tố khế sư trợ thủ, ngã kiến nghị nhĩ khứ trảo phượng lăng, tha thị quân nhân, hựu thị tại chức cao cấp quân quan, chỉ yếu tha khẳng hộ trứ nhĩ, hiện tại đích ma phiền căn bổn tựu bất thị sự.”
La bích trầm mặc, thiếu khoảnh tài đạo: “Phượng lăng tưởng nhượng ngã hòa tha kết hôn.”
“Ân?” Vu nhạc sá dị liễu nhất hạ, đãn sảo vi nhất tưởng dã năng lý giải: “Kết tựu kết bái, như quả nhĩ thành liễu quân nhân gia chúc, quân đội hội tưởng pháp tử nhượng nhĩ tiến khế sư học viện đích.”
Quân nhân đích cao địa vị hòa cao đãi ngộ nhất trực lệnh nhân diễm tiện, vu nhạc nhất hạng nhất hạng đích cấp la bích liệt cử giá cấp quân quan đích hảo xử, la bích đối trứ chung đoan nhất thanh bất hàng, tái đa hảo xử tha dã bất tưởng giá cấp phượng lăng.
Kỳ thật phượng lăng các phương diện điều kiện đô ngận xuất sắc, như quả một hữu na cá khâu khâu, năng giá cấp phượng lăng, đô thị tha cao phàn. Đãn vấn đề thị tha hòa phượng lăng chi gian tằng kinh xuất hiện quá nhất cá khâu khâu, giá thị bất khả cải biến đích sự thật.
La bích hữu nghiêm trọng đích tâm lý khiết phích, phượng lăng hòa khâu khâu giao vãng na hội, nhất thiết đích nhất thiết tha đô hữu mục cộng đổ, đột nhiên bả thục nhân đích nam nhân biến thành tự kỷ trượng phu, giá đặc ma thùy thụ đắc liễu?
Khả hình thế bức nhân, tha năng cầu trợ đích nhân bất đa, phụ thân hòa hoa nhiên một na năng lực, tổ phụ hữu năng lực, đãn tiền đề thị tha đắc cấp la nghiên tố trợ thủ, giá sự tuyệt đối bất khả năng, miễn đàm.
Chí vu vu nhạc? La bích trực tiếp bài trừ, vu nhạc bất thị nhất cá nhân, tha hậu diện hữu vu gia, vu gia xuất diện thị hữu điều kiện đích, la bích một tưởng đáp ứng vu gia đích điều kiện.
Tố khế sư trợ thủ? Mụ đát, tha tử đô bất hội đáp ứng.
Giá thiên chi hậu, mỗi thiên đô hữu nhân thượng môn trảo la bích đàm khế sư trợ thủ đích sự, la bích bất cảm đắc tội nhân, dụng tha diên chiến thuật tương nhân ứng phó quá khứ. La phi phàm hòa chấp chính thính đích nhân tiên hậu hựu lai trảo quá la bích kỉ thứ, la bích thùy đô nhạ bất khởi, nhất thứ thứ tiếu trứ hòa nhân đả thái cực, tri đạo bả nhân khách khách khí khí thỉnh xuất môn vi chỉ.