La bích tâm để biệt trứ hỏa, khán trứ tự kỷ bất quá thị do dự đích công phu, thủy quả bàn lí cô linh linh chỉ thặng hạ nhất cá hắc châm quả, hữu ta trào phúng đích thuyết đạo: “Nhĩ gia điều kiện na ma hảo, tưởng cật hắc châm quả tựu mãi nhất cân, dã bất quý.”
Thuyết trứ, tha tựu tùy ý đích dụng trúc thiêm nhất hạ nhất hạ đích bả duy nhất đích hắc châm quả sáp lạn, tha cật bất đáo, dã bất tiện nghi biệt nhân.
Đồng nghệ đình vi não, khinh hanh nhất thanh: “Tiều nhĩ tiểu khí ba lạp đích dạng tử, nhất khán tựu thị thiên tích tinh cầu lai đích, nhĩ đổng thập ma, ngã môn trung tâm tinh cầu đích nhân phạn tiền tòng bất cật thái đa thủy quả, miễn đắc cật bất hạ phạn, ảnh hưởng thực dục.”
“Na nhĩ hoàn cật na ma đa, ảnh hưởng liễu thực dục bất hội lại ngã ba!” La bích hắc kiểm, một kiến quá như thử cường từ đoạt lý đích nhân, khí tiếu liễu.
“Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng? Ngã giá thị bang nhĩ, hảo tâm một hảo báo.”
Đồng nghệ đình một tưởng đáo la bích giá ma bất cấp diện tử, quả nhiên tưởng chi thuyết đắc đối, ngoại tinh cầu đích nhân một kiến thức, tiểu khí hựu một giáo dưỡng, tựu cật tha kỉ cá thủy quả hoàn cân cân kế giác.
Đối vu đồng nghệ đình đích thoại, la bích chỉ đương khả tiếu chí cực, lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu, tha dã toán trường kiến thức liễu, nguyên lai trung tâm tinh cầu đích nhân tựu giá phó đức hành, ni mã đâu nhân hiện nhãn.
Giá hội công phu la bích dã khán xuất lai liễu, đồng nghệ đình giá nhân chân bất trách địa, thuyết bạch liễu tựu thị chúc vu ái mộ hư vinh, hội trang hoàn hảo diện tử, hỉ chiêm tiện nghi hựu ngận tự dĩ vi thị đích na chủng.
Giá chủng nhân tối linh bất thanh tự kỷ, tha yếu thị bất cấp điểm kiểm sắc, chỉ phạ đồng nghệ đình hội đắc thốn tiến xích.
Chí vu bàng biên nhất trực trầm mặc bất ngữ đích tưởng chi, tha năng dữ đồng nghệ đình tương xử đích lai, khả kiến dã bất thị thập ma hảo điểu.
La bích kế tục sáp trứ phá bì xuất trấp đích hắc châm quả, đồng nghệ đình hựu khai thủy xuy hư khởi lai: “La bích, nhĩ tri đạo ngã lưỡng cá lão công nhất cá nguyệt cấp ngã đa thiếu sinh hoạt phí mạ? Nhĩ khẳng định sai bất đáo, túc túc hữu 50 vạn tinh tế tệ ni! Ngã tiến liễu đế tinh khế sư học viện hậu, ngã lưỡng cá lão công đối ngã hảo đắc bất đắc liễu, nhĩ lão công dã ứng cai cấp nhĩ ngận đa tinh tế tệ bãi?”
Đồng nghệ đình chủy ba thượng giá ma thuyết trứ, khả tha đích nhãn lí khước đái xuất nhất mạt khinh miệt.
La bích tưởng tiếu, phượng lăng cấp liễu tha nhất bách vạn đương sinh hoạt phí, đãn tha tựu thị bất thuyết, tha hựu bất sỏa.
Đề khởi la bích đích trượng phu, đồng nghệ đình tưởng khởi na cá cao đại tuấn mỹ đích nam nhân, nhẫn bất trụ khai thủy đả thính phượng lăng đích tình huống, tối chủ yếu hoàn thị gia cảnh.
La bích tự kỷ đô bất thanh sở chẩm ma hồi đáp tha, chỉ thuyết đạo: “Ngã bất thái thanh sở.”
Đồng nghệ đình na lí hội tín, bất cao hưng đích thuyết: “Nhĩ dã thái tiểu tâm nhãn liễu, man trứ bất thuyết bất hội thị phạ ngã hòa nhĩ thưởng nam nhân ba?”
Năng bả giá thoại thổ xuất lai, bát thành tựu hữu giá tưởng pháp, la bích thị bất tiết dữ nhân ngoạn, yếu chân ngoạn tâm kế, tha dã bất thị thiện tra.
Đoạn định đồng nghệ đình đối phượng lăng tâm tư bất thuần, la bích chân tâm tiều bất khởi: “Tín bất tín do nhĩ, ngã chân bất thanh sở.”
Đồng nghệ đình bất cam tâm, dã bất khán la bích đích kiểm sắc, kế tục đốt đốt bức nhân đích truy vấn.
Bị bức cấp liễu, la bích soa điểm tựu thuyết xuất phượng lăng hòa khâu khâu đích sự, tha thị hậu lai đích, bạch kiểm liễu cá nhân gia khâu khâu bất yếu đích hiện thành nam nhân tố trượng phu, tha năng tri đạo phượng lăng thập ma nha? Chân bất tri đạo hảo bất hảo.
Tối hậu lưỡng cá nhân bất hoan nhi tán, thoại bất đầu cơ nhi dĩ, dã một đáo sảo giá đích địa bộ.
La bích thoát liễu thân, xuất môn cật phạn, phụ cận tựu hữu nhất gia cao đương xan thính, cật liễu nhất phân doanh dưỡng tạc tương diện, hồi khứ.
Minh thiên yếu khứ giáo học khu na biên thượng khóa, vãn thượng tảo tảo thượng sàng thụy giác.
Đệ nhị thiên nhất tảo, la bích thảng tại sàng thượng phát liễu hội ngốc, khởi sàng tẩy sấu, đả khai y thụ tuyển y phục.