Mạnh trì thôi đích cấp, chúng nhân giá tài hồi thần, bình phục liễu nhất hạ kinh hồn vị định đích tình tự, quân mãn kiểm hỉ sắc cao hưng bất dĩ.
Khán trứ hạ phương mãn nhãn đích hôi tẫn, la bích tòng phượng lăng thân thượng khiêu hạ lai ai thán: “Ngã đích yêu phong, hoàn một tân tiên quá lai ni.” Tựu giá ma tạc liễu, đại phòng ngự trận bàn dã triệt để hủy liễu, tha bổn lai đả toán dụng tại chủng thực điền lí đích, hoàn hữu na thập kỉ căn thằng tử, toàn thiêu một liễu.
Phượng lăng bão tha nhập hoài, thập ma thoại đô một hoa thuyết, na ta đông tây tha nhất dạng đô bồi bất xuất lai, nhân vi tam đại tinh hệ áp căn tựu một hữu khế sư năng luyện chế xuất lai.
Văn kiêu bào đáo la bích diện tiền, hưng phấn đạo: “Dĩ hậu ngã cấp nhĩ tố thủ hộ chiến sĩ.”
Giá một đầu một não đích thoại thuyết hoàn, tha dã bất đẳng la bích hồi ứng, dữ tần dịch lãng chiêu hô trứ nhân khứ hạ diện thu kiểm liệp vật liễu, giá tiểu tử cao hưng địa thất khống liễu.
Thuyết khởi lai, tức tiện tương trận khí chi xanh khởi lai đích thị nhất chi lôi diễm chiến sĩ đội ngũ, đãn la bích hoàn thị công bất khả một, mạnh trì thanh sở giá nhất điểm, tiện bả phượng lăng hòa la bích thỉnh đáo phi thuyền thượng.
Thế liễu giới trị bất phỉ đích doanh dưỡng trà, mạnh trì tọa hạ lai tiên thị thích độ đích khoa tán liễu la bích kỉ cú, nhiên hậu tài thiết nhập chủ đề: “Ngũ thải tinh thạch quân đội đả toán chinh dụng, thuyết thuyết nhĩ đích điều kiện bãi.”
Phượng lăng hòa phẩm trứ trà bất tố thanh, la bích hào bất do dự đạo: “Như quả tử hoảng tinh đích tinh cầu quản lý quyền thân thỉnh hạ lai, cấp ngã nhất khối địa bãi, ngã yếu kiến nhất tọa đình viện biệt thự, ngận đại đích na chủng.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn yếu thân thỉnh tử hoảng tinh đích tinh cầu quản lý quyền?” Mạnh trì tâm để sinh nghi, giá sự nan đạo thị phượng lăng cáo tố la bích đích?
La bích tòng mạnh trì đích nhãn thần lí khán xuất tha đích tưởng pháp, tác tính vi tha giải hoặc đạo: “Phượng lăng thập ma đô một hữu hòa ngã thuyết, như kim tử hoảng tinh đích dị thú ma thú quân dĩ kích sát đãi tẫn, giá lí vô nghi dĩ kinh cụ bị liễu kiến lập an toàn khu đích tiên đề điều kiện, như quả bất sấn cơ tương tinh cầu quản lý quyền thân thỉnh hạ lai, na khởi bất thị tọa thất lương cơ, thái khuy liễu, thích lam thượng tương sỏa mạ?”
Thích lam thượng tương bất sỏa, mạnh trì chủy giác nhất trừu, giá nữ nhân đổng đích hoàn đĩnh đa, tha vi vi kinh nhạ liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm điểm đầu tiếu mị mị đích đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, như quả tinh cầu quản lý quyền thuận lợi thân thỉnh hạ lai, cấp nhĩ nhất khối địa bất thành vấn đề, hoàn hữu biệt đích điều kiện mạ?”
La bích khán tha nhất nhãn, a tiếu: “Năng bất yếu hòa ngã lai giá sáo mạ?”
Mạnh trì bất giải kỳ ý, tha một giác đắc tự kỷ na lí thuyết thác liễu.
La bích hỉ hoan trực lai trực vãng, tha đạo: “Hảo xử quân phương nhất định hội cấp ngã đích, đãn hữu hạn độ bất năng thái quá phân bất thị mạ? Như quả ngã tham đắc vô yếm yếu đích thái đa, chỉ phạ thích lam thượng tương bất hội mãn túc ngã bãi, nhất khối địa tựu cú liễu, biệt đích ngã dã bất yếu.”
Tha giác đắc hảo tiếu, đốn liễu nhất hạ đạo: “Tái thuyết ngã hựu bất kiến lập nhất cá đế quốc, dã bất dưỡng dong binh, ngũ thải tinh thạch vu ngã trừ liễu dụng nhất ta luyện luyện thủ, chỉ năng hoán thành tinh tế tệ, khả tinh tế tệ thái đa liễu ngã hựu bảo bất trụ, sở dĩ, giao cấp quân phương tài thị tối hảo đích tuyển trạch, giá thị minh bãi trứ đích sự, mạnh phó quan hà tất hòa ngã nhiễu loan tử.”
Mạnh trì tiếu liễu, nan quái trú quân cơ địa đô truyện ngôn giá nữ nhân hữu tâm cơ, quả nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối, đối sự kiện cánh khán đích như thử thông thấu. Bất quá nhân vi tài tử điểu vi thực vong, tha tựu bất tín la bích đối tài bạch bất động tâm.
Mạnh trì giá dạng tưởng, dã tựu giá dạng vấn liễu, tha thị tiếu trứ vấn đích, chỉ đương khai ngoạn tiếu: “Giá ta ngũ thải tinh thạch hoán thành tinh tế tệ khả thị bút thiên đại đích sổ tự, nhĩ chân đích bất động tâm?”
La bích xuy tiếu: “Ngã liên cá cường đại đích hậu thuẫn đô một hữu, yếu nhất đôi ngũ thải tinh thạch hữu thập ma dụng? Bị đế tinh na ta cao cao tại thượng đích khế sư xao trá tẩu mạ?”