Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyễn ngôn>Xuyên việt tinh tế thê vinh phu quý> đệ 528 chương nhân tẩu trà lương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

La bích dữ phụ thân la hàng hựu liêu liễu nhất hội nhi, đột nhiên đạo: “Phụ thân, nhĩ nhượng ngã ca quá lai liễu nhất tranh, ngã hữu hảo đông tây cấp nhĩ môn.”

“Nhĩ ca khứ địa hạ thành liễu, đẳng tha hồi lai ngã nhượng tha quá khứ.” La hàng một nã la bích đích thoại đương hồi sự.

Lưỡng cá tiểu thời hậu hoa nhiên cản quá lai, ngoại diện đích tuyết thái đại liễu, tha lai đích thông mang thân thượng quải liễu nhất tằng tuyết hoa, la bích đả khai môn, tương hoa nhiên dẫn đáo đại dương đài.

Trác tử thượng phóng trứ nhất bôi tử bồ tửu, la bích nhất thôi: “Ca, nhĩ thường thường chẩm ma dạng? Ngã tự kỷ nhưỡng chế đích.”

Hoa nhiên đoan khởi bôi tử tiểu hạp liễu nhất khẩu, tế tế nhất phẩm, cấp liễu lưỡng cá tự bình giới: “Bất thác.”

“Phượng lăng thuyết hữu an phủ cường cơ nhân đích công hiệu, nhĩ đái hồi khứ lưỡng đàn bãi, ngã nhưỡng chế liễu bất thiếu.”

Hoa nhiên đích tiên thiên cường cơ nhân đẳng cấp bất đê, tử bồ tửu đích an phủ công hiệu như hà nhất phẩm tựu tri đạo liễu, tha một tố thôi từ, nã liễu lưỡng đàn tử bồ tửu ly khai.

Vãn thượng phượng lăng hồi lai, la bích tựu bả tha tổ phụ chiến lực thành công thăng cấp đích sự thuyết liễu, nhiên hậu tha vấn: “Phụ thân thuyết chủ trạch tam thiên hậu yếu cử hành yến hội, nhĩ hữu thời gian khứ mạ?”

Phượng lăng túc mi: “Kim thiên đệ nhất tác chiến đội cương thu đáo phòng thủ mệnh lệnh, phòng ngự thành na biên hình thế hữu ta nghiêm tuấn, na thiên ngã chỉ phạ trừu bất xuất thời gian.”

Một thời gian chính hảo, thuyết thật thoại la bích tịnh bất tưởng phượng lăng khứ la gia chủ trạch, la gia na ta nhân tha tự kỷ diện đối tựu hảo liễu: “Một sự, nhĩ chỉ quản mang nhĩ đích tựu hành, ngã hòa phụ thân tha môn nhất khởi quá khứ.”

Phượng lăng thán tức nhất thanh, thân vi đế quốc quân nhân tha bất năng nhân tư ngộ công, hảo tại la bích hòa phụ mẫu nhất khởi quá khứ, tha phóng tâm bất thiếu.

Tại chấp chính quan bùi cảnh hòa dương gia thiếu gia chủ dương tái sủng đích càn dự hạ, bùi dư hòa dương dục chung vu ly hôn liễu, dương dục nã xuất nhất thiên ngũ bách vạn bùi dư tẩu nhân, hài tử quy dương dục dưỡng. Dương hạo triết dĩ kinh thành công giác tỉnh, tiên thiên cường cơ nhân đẳng cấp thị a cấp, hoàn toán bất thác.

Dương dục dữ bùi dư ly hôn hậu đích đương thiên, dương dục tiện khứ đối diện túc xá công ngụ lâu bả phùng tử tuệ tiếp hồi liễu gia lí, thứ nhật lưỡng nhân chú sách kết hôn, tình nhân thành công chuyển chính thành vi chính thất. Bùi dư nhân tẩu trà lương, tại nhất chúng nhận thức đích nhân nhãn lí, phùng tử tuệ tài thị dương dục danh chính ngôn thuận đích thê tử.

Vị lai tinh tế nhân loại tựu thị giá dạng, nhất thiết tòng tự thân lợi ích xuất phát, thùy thị dương dục đích thê tử, tha môn tựu thừa nhận thùy. Tất cánh dương dục thị chích hoàng tinh trú quân cơ địa đệ thất tác chiến đội đội trường, đại gia đả giao đạo đích địa phương đa liễu, bùi dư dĩ thành quá khứ thức, phùng tử tuệ tài thị đương hạ.

Phùng tử tuệ thập ma đông tây đô một hữu thiêm trí, nhất ứng dụng cụ hoàn thị chi tiền đích, bao quát tha hòa dương dục thụy đích sàng, dương dục hòa bùi dư đích hài tử tha dã yếu tiếp thủ bang trứ dưỡng.

“Hậu mụ khả bất dung dịch đương, đẳng trứ tiều hảo bãi, hữu phùng tử tuệ thụ đích.” Lan tiếu lai trảo la bích, tiến môn tựu đề dương gia đích sự.

Đối vu dương dục gia đích sự la bích hoàn chân cảm hưng thú, tha tiếu đạo: “Giá khả bất nhất định, phùng tử tuệ như quả thị cá tâm nhuyễn đích hoàn hội đối dương hạo triết hảo điểm, như quả phùng tử tuệ tâm tràng ngạnh, dĩ hậu dương hạo triết tựu một hảo nhật tử quá liễu.”

“Giá đảo thị, một thính thuyết quá hậu mụ hội đối tiền thê đích hài tử hảo đích, hạo triết dã thị cá khả liên đích hài tử.” Lan tiếu ai thanh thán khí.

“Nhĩ lai càn thập ma? Hữu sự?” La bích tương lan tiếu đái đáo đại dương đài vấn đạo.

Lan tiếu giá thứ thượng môn xác thật hữu sự, tha đạo: “Dương dục hòa phùng tử tuệ bất thị cương kết hôn mạ? Tuy nhiên chi tiền ngã môn đô kiến quá phùng tử tuệ, khả nhân gia tất cánh thị tân lai đích, đại gia nhất đống gia chúc túc xá lâu trụ trứ án lý cai khứ tọa tọa, nhĩ hiện tại hữu một hữu không? Nhĩ yếu thị một hữu sự, ngã môn tựu nhất khởi quá khứ tẩu nhất tranh.”