Hồ lị hoàn năng hữu thập ma bạn pháp, chỉ năng ngộ thượng vấn đề tái khứ trảo la bích.
Mạnh trì dữ la bích nhất khởi tẩu đích, thuận tiện đáo la bích gia tẩu liễu nhất tranh, tương thích lam thượng tương cấp đích ngũ chu lục cấp tham thảo chuyển giao cấp la bích. La bích tiên khứ khán phượng lăng, tha tưởng yếu, tựu thị bất tri đạo năng bất năng yếu.
Phượng lăng tiếp quá tham thảo, chuyển thủ phóng đáo la bích thủ lí, la bích cao hưng liễu, bàn liễu nhất đàn tử tử bồ tửu hồi tống thích lam thượng tương.
Nhất đàn tử tử bồ tửu nhi dĩ, bỉ khởi na ngũ chu lục cấp tham thảo soa viễn liễu, mạnh trì một đa tưởng thân thủ tiếp liễu, đái trứ lưỡng danh quân sĩ ly khai. Phượng lăng một đề tỉnh mạnh trì tự gia đích tửu hòa biệt nhân gia đích bất nhất dạng, tống tẩu nhân tiện chiêu hô la bích tẩy thủ cật phạn, kim thiên đích vãn phạn bỉ dĩ vãng vãn liễu.
Cương cật quá vãn phạn văn kiêu tựu khiếu trứ tần dịch lãng đẳng nhân lai trảo la bích liễu, bất vi biệt đích, tựu trùng trứ chá cô kê lai đích. Chi tiền la bích tống cấp tha môn đích đô đống tử liễu, đống tử tựu đống tử bái! Tuy nhiên tâm đông khả dã bất thị đa đại đích sự.
Nhiên nhi hiện tại bất nhất dạng liễu, tri đạo chá cô kê năng đề thăng chiến lực đẳng cấp, tha môn canh gia trọng thị liễu, bất quản hữu đa khốn nan, tất tu yếu dưỡng.
Kỉ nhân lạc tọa chi hậu, văn kiêu bất dữ la bích khách khí, khai khẩu tựu đạo: “Nhĩ hoàn hữu cương phu hóa đích tiểu chá cô kê mạ? Tái tống ngã môn kỉ chỉ bái!”
Thuyết đích khinh xảo, la bích khinh tiếu: “Chi tiền đích bất thị đô đống tử liễu, ngã tái tống kỉ chỉ, nhĩ môn xác định năng dưỡng đắc hoạt? Tái thuyết, đề thăng chiến lực cận hữu chá cô kê thị bất hành đích, cao cấp tham thảo khả dĩ dụng tinh tế tệ mãi, khả tử bồ tửu? Ngã kiến nghị hoàn thị tự kỷ chủng liễu tự kỷ nhưỡng chế đích hảo.”
Tha tự kỷ chủng thực đích tử bồ thụ tha tự kỷ tâm lí thanh sở, dược tra hôi doanh dưỡng thổ lí chủng xuất lai đích chỉ phạ hòa biệt nhân chủng đích bất nhất dạng, đô thị tự kỷ nhân la bích giác đắc hoàn thị hữu tất yếu đề tỉnh nhất hạ.
Phượng lăng nhược hữu sở tư, lệ phong trực tiếp bãi thủ: “Khai ngoạn tiếu, lôi diễm chiến sĩ bất thích hợp chủng thực, ngã môn chẩm ma khả năng chủng đích hoạt tử bồ thụ, chỉ yếu bả thất nội ôn độ giải quyết liễu, dưỡng chá cô kê ngã đảo thị hữu bả ác.”
Tựu thị cấp bả cốc mễ cấp điểm thủy đích sự, bỉ na ta trân cầm tự dưỡng sư trách hô đích hảo dưỡng đa liễu, chi tiền lệ phong một tiếp xúc quá hoàn dĩ vi đa thần bí, thân tự dưỡng liễu nhất thứ tài tri đạo chá cô kê phi thường hảo dưỡng hoạt, như quả bất thị thiên lãnh cấp đống tử liễu, tha gia đích chá cô kê đô khả dĩ hạ đản liễu.
Chủng thực tử bồ thụ lệ phong bất cảm tưởng, na cá lĩnh vực lôi diễm chiến sĩ đô bất thục.
Tần dịch lãng vãng y bối thượng nhất kháo, dã đạo: “Chủng thực tử bồ thụ tựu toán liễu, nhĩ như quả hữu cương xuất xác đích tiểu chá cô kê, tựu cấp ngã môn kỉ chỉ, toán tinh tế tệ dã khả dĩ.”
“Quá kỉ thiên tựu hữu ngũ bách chỉ yếu phu hóa xuất lai, bất quá ······.” Tưởng đáo tự gia đích tử bồ thụ tòng phát nha đáo kết quả tựu một chính thường quá, la bích đạo “Ngã khuyến nhĩ môn hoàn thị tự kỷ chủng thực tử bồ thụ đích hảo, ngã gia lí hữu hiện thành đích tử bồ thụ, nhĩ môn như quả tưởng tự kỷ chủng thực ngã khả dĩ mỗi nhân tống nhĩ môn kỉ khỏa.”
Tần dịch lãng đẳng nhân hữu ta ý ngoại, nhất bàn khả thị ngận thiếu hữu nhân vãng ngoại tống thành niên quả thụ đích, quả thụ nhất đán độ quá thành trường kỳ, quản lý khởi lai tựu bỉ giác dung dịch, tức tiện thị lôi diễm chiến sĩ bất thích hợp chủng thực, tiếp thủ chi hậu chỉ yếu dụng ta tâm tư quản lý vấn đề dã bất đại.
Kỉ nhân đô hữu ta tâm động, vưu kỳ thị tưởng nghệ hân, nhãn tình lượng đích hách nhân.
Tần dịch lãng khán hướng phượng lăng: “Phượng lăng, nhĩ khán ······.”
“Nhĩ môn tự kỷ nã chủ ý.” Phượng lăng đạo.
Giá thị mặc hứa đích ý tư, kí nhiên như thử tần dịch lãng đẳng nhân tựu một thập ma khả hảo cố kỵ đích liễu, chủng tựu chủng bái! Đô kết liễu nhất thứ quả đích tử bồ thụ tha môn như quả hoàn chủng bất hoạt, na dã thái một dụng liễu.