Văn kiêu hu liễu nhất khẩu khí, kí nhiên khứ thúy trúc tinh xuất nhậm vụ, khước nhất trực tại sí tinh hòa thanh diệu tinh đả chuyển thị kỉ cá ý tư? Tổng bất hội vi liễu hảo ngoạn ba!
Tử tế nhất trác ma, y chiếu la bích đích tính tử, hắc, hoàn chân hữu giá khả năng.
Tưởng đáo giá ta, văn kiêu đốn thời vô ngữ, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na ngã môn lai thanh diệu tinh càn thập ma?”
Lai càn thập ma? Tự nhiên thị hữu mục đích đích, la bích một đả toán giải thích thanh sở, chỉ thị đạo: “An bài nhất ta nhân thủ, đẳng an bài hảo liễu, trung ngọ văn diệu tha môn nhất đáo, ngã môn tựu khứ thúy trúc tinh.”
Đại gia hoàn thị một thính minh bạch, bỉ như khứ thúy trúc tinh xuất nhậm vụ, tại thanh diệu tinh an bài thập ma? Thanh diệu tinh hòa thúy trúc tinh tức tiện cự ly tái cận, na dã thị lưỡng cá tinh cầu, phong mã ngưu bất tương cập.
Tại thanh diệu tinh an bài nhân thủ?
Giá an bài đắc trứ mạ?
Văn kiêu thứ phượng lăng, ngũ thiệu kỉ cá dã yếu tiếu bất tiếu đích, tha môn giá thứ đích nhậm vụ việt lai việt bất trứ biên tế liễu, minh minh xuất lai oạt trúc tử, kết quả nhất chuyển đầu, hựu khứ tróc bát bào hà tiên liễu.
Tróc hoàn bát bào hà tiên, hựu khứ sí tinh bãi trận.
Bãi trận tựu bãi trận ba! Như quả thành công liễu, giai đại hoan hỉ.
Khả bãi trận hoàn một kết quả, la bích hựu xuất yêu nga tử liễu, trung đồ bả ngũ thập tứ danh hỏa hệ lôi diễm chiến sĩ nhưng hạ tựu tẩu.
Hiện tại khả đảo hảo, minh minh khứ thúy trúc tinh xuất nhậm vụ, khước tại thanh diệu tinh an bài nhân thủ, giá kỳ trung đích huyền cơ, tức tiện thị phượng lăng, ngũ thiệu, văn kiêu giá bàn kiến đa thức quảng đích, dã chân tâm một nhất cá năng lộng minh bạch đích.
Như thử đích bất trứ điều, tối hậu dã bất tri đạo năng oai đáo na nhi khứ? Cự thử bất viễn tối cận đích thị thanh diệu tinh hệ, la bích một oai đáo thanh diệu tinh hệ khứ, lôi diễm chiến sĩ môn tử tế tưởng tưởng, dĩ kinh bất thác liễu.
Phượng lăng vô nại khinh tiếu, tịnh bất lý dụ văn kiêu đích ám kỳ, la bích giá thứ tự kỷ đô một để, tịnh thả giảng minh liễu thập ma đô bất khẳng thấu lộ, tha tưởng tòng trung tham tri nhất nhị đô bất khả năng.
Tuy thuyết đại gia đô vân lí vụ lí, đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, la bích đích mục tiêu thị thúy trúc tinh, thanh diệu tinh chỉ thị sảo tác đình lưu.
Hảo ba, lôi diễm chiến sĩ môn năng tưởng đáo đích chỉ hữu giá ta.
Cụ thể la bích an bài thập ma? Đại gia đô một xử sai khứ, nhất cá cá khán trứ la bích đẳng tha phát thoại.
Đội ngũ đương trung, trừ liễu lan tuân, kỳ tha lôi diễm chiến sĩ bất chỉ nhất thứ hòa la bích xuất quá nhậm vụ, bỉ thử đối la bích hoàn thị liễu giải nhất ta đích.
Giá chủ hành sự tòng lai bất án thường lý xuất bài, hạt sai bất như thính tha an bài, ái trách tích trách tích ba.
Thối nhất bộ lai thuyết, phượng lăng hòa hoa nhiên tại tha môn trung gian ni, hữu giá lưỡng cá nhân tại, la bích tổng bất chí vu bả văn diệu nhưng đáo sí tinh chi hậu, hồi đầu hựu bả tha môn nhưng đáo thúy trúc tinh bất quản.
Tưởng tưởng tựu đặc ma hảo tiếu!
Thùy nhượng tha môn bất đổng huyền thuật đích, bất đổng đích, chỉ năng nhậm do nhân gia hốt du.
Bất thuyết biệt nhân, nhĩ khán văn diệu hòa na ngũ thập đa danh hỏa hệ lôi diễm chiến sĩ, bất thị hoàn khốn tại trận lí xuất bất lai.
Dữ chi tương bỉ, tri túc ba!
Văn kiêu tâm tư hoạt lạc, đê thanh đối phượng lăng đạo: “Ngã bất ngã môn bả bạch ngạn khiếu thượng ba, tự đả tạc thiên ngã môn tựu cân trứ la bích vân lí vụ lí đích chuyển, ngã tâm lí thật tại bất đạp thật.”
Phượng lăng hoàn một đáp thoại, la bích thính đáo liễu, tha lập tức tiếp thoại: “Nhĩ khiếu ba, bả cá đổng hành đích khiếu lai canh hảo.”
Ai u ngã khứ, nhân gia đồng hành chi gian đô hỗ tương bài xích, giá vị đảo hảo, thính đáo thỉnh biệt nhân lai tự kỷ đích chủ tràng chỉ thủ họa cước, cánh thị cầu chi bất đắc? Giá ······ giá nữ nhân đích tưởng pháp, chân tâm nhượng nhân tróc mạc bất thấu.
Văn kiêu mâu tử nhất thiểm, canh thị giác đắc giá lí diện hữu huyền cơ, bế thượng chủy bất đề khiếu thượng bạch ngạn liễu, tựu đương tha một thuyết.