Tần dịch lãng đại khái khả dĩ sai đáo văn kiêu, ngũ thiệu kỉ cá đích tâm tư, nhân thử tọa trứ một động, đẳng nhân đô tẩu liễu, sĩ nhãn khán hướng đối diện đích phượng lăng.
Phượng lăng chính chuyên chú vu hoài lí cật đông tây đích la bích, một nhân hòa tha liêu thiên, tha tựu điếm ký trứ cật, tổng chi chủy nhàn trứ bất hành. Kỳ thật ba, la bích canh tưởng hòa nhân thao thao, khả tích lôi diễm chiến sĩ môn đích thoại đề tha sáp bất thượng chủy.
Tần dịch lãng thu hồi thị tuyến, trạm khởi lai đáo môn khẩu khán vũ, văn kiêu hòa ngũ thiệu, hạ vân kỉ cá tại trướng bồng đãi liễu nhất hội nhi hựu hồi lai liễu, tọa hạ lai thương lượng khứ quáng nguyên khu oạt bích phỉ thạch.
“Nhĩ môn khứ bãi, ngã tựu bất khứ liễu.” Phượng lăng trì nghi, thuyết xuất nguyên nhân: “A bích đãi hội nhi tựu thụy liễu, phóng tha tại tiểu nham thạch sơn thượng hưu tức ngã bất phóng tâm, hoa nhiên nhĩ cân trứ nhất khởi khứ.”
Hoa nhiên chính hữu thử ý, điểm đầu “Ân” liễu thanh: “Thiên nhiên cao cấp bích phỉ thạch dụng đồ quảng phiếm, ngã đả toán đa cấp gia lí chuẩn bị nhất ta.”
“Nhĩ khả dĩ đái la bích nhất khởi khứ.” Tần dịch lãng canh tưởng phượng lăng nhất khởi, phượng lăng đối la bích đích thượng tâm tha lý giải, khước bất năng tiếp thụ: “Vãn thụy nhất thứ lưỡng thứ đối thân thể vô ngại, nhĩ như quả thật tại xá bất đắc, bả tiểu hình phi thuyền hoặc giả huyền phù xa khai quá khứ, nhượng la bích tại phi thuyền thượng thụy.”
Văn kiêu thu trứ la bích: “Ngã khán nhĩ dã bất khốn nha! Nhất khởi khứ bãi.”
La bích nhất thính giá thoại tiểu ngư càn bất cật liễu, đô khứ oạt quáng nguyên liễu, tha chẩm ma khả năng thụy đắc trứ, la bích sĩ đầu khán phượng lăng: “Phượng lăng, ngã môn dã khứ, tha môn đô khứ liễu.”
Nhĩ thính thính giá điều điều, phượng lăng vô ngữ, la bích đích tâm nhãn hữu đa tiểu tha thị tri đạo đích, khảo lự liễu nhất hạ đạo: “Dã hành, hiện tại bất cấp, đẳng hội nhi khán giá tràng vũ thập ma tình huống, như quả kế tục giá ma hạ, ngã môn tựu khứ quáng nguyên khu.”
Phượng lăng ứng khẩu, hạ vân tùng liễu khẩu khí, chuyển đầu vấn văn kiêu hữu một hữu chuyên môn đích tiểu sừ đầu. Văn kiêu hữu luyện chế đích tiểu sừ đầu, đãn sổ lượng bất đa, hạ vân đề tiền vấn liễu, văn kiêu cấp liễu tha nhất bả.
Kỳ tha nhân dã tại tố chuẩn bị, giá tràng vũ hữu đích hạ, cổ kế nhất hội nhi tựu đắc xuất phát.
Chiến địch khứ nhi phục phản, gia nhập kỳ trung.
Đẳng đại gia đô chuẩn bị hảo liễu, lưu nhất đội quân sĩ trú trát, tần dịch lãng đái đội thượng huyền phù xa khứ liễu tiểu nham thạch sơn.
Chí vu chủ chiến tràng na biên?
Thùy quản tha môn, la bích nhất trực thuyết quáng nguyên khu bất đại, tần dịch lãng đam tâm nhân đa liễu bất cú phân, tự nhiên bất hội sỏa đích nhượng nhất ta nhân sảm nhất cước, nhãn hạ tha môn giá nhất ta nhân tựu cú liễu.
Đáo liễu quáng nguyên khu, chúng nhân phân tán khai tầm trảo bích phỉ thạch.
Phượng lăng một xá đắc phóng hạ la bích, bão trứ nhân đáo liễu la bích đích tiểu địa bàn, đan thủ nã tiểu sừ đầu oạt nham thạch, la bích oa tại nam nhân hoài lí thu trứ, chỉ yếu hữu bích phỉ thạch tha nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.
La bích tựu hỉ hoan trảo hảo đông tây.
Hà chỉ thị la bích hữu giá tưởng pháp, giá thiên vãn thượng nhất quần lôi diễm chiến sĩ kích động phôi liễu, nã liễu tiểu sừ đầu nhất oạt nhất khối bích phỉ thạch, nhất oạt nhất khối bích phỉ thạch, na cảm giác giản trực tuyệt liễu.
Chước tử môn đích tích cực tính bị lôi diễm chiến sĩ đái động khởi lai, nã liễu tiểu sừ đầu, tha liễu trúc khuông, khán na nhiệt nháo vãng na nhi thấu, tễ tễ tựu hạ sừ đầu, bích phỉ thạch oạt xuất lai bão trứ tựu tẩu.
Văn gia tiểu hỏa cầu dã bất tri chẩm ma tựu nhận chuẩn liễu la kiệt, văn diệu hòa văn kiêu huynh đệ lưỡng chẩm ma thuyết đô bất thính, thiên yếu hòa la kiệt tễ tại nhất khối oạt bích phỉ thạch, la kiệt đối thử nhất điểm chiêu đô một hữu.
La kiệt hoa phân địa bàn: “Nhĩ oạt na biên, giá biên thị ngã đích.”
Văn gia tiểu hỏa cầu đáp ứng đích đĩnh hảo, tự cá oạt liễu nhất sừ đầu, hựu bào la kiệt giá biên lai liễu.
Nhân gia đích đông tây đô thị hảo đích, minh minh nhất dạng đích, văn gia tiểu hỏa cầu tựu khán trứ la kiệt oạt đáo đích bích phỉ thạch hảo.