La bích khán bất quán đích, nhất bàn dã bất thuyết, lại đích đáp lý bãi liễu.
Tái thuyết liễu, tha bằng thập ma bất nhạc ý?
Giá bán chỉ viêm áp thú thị nhân gia tần dịch lãng tha môn liên hợp thú liệp đích, bất tại tha thú liệp đích dị thú chi nội. La bích như quả đề xuất trí uế, tựu thái bả tự kỷ đương hồi sự liễu, tha tố nhân tòng bất cường thế.
Giá tính cách dã hữu hảo xử, tựu thị đồng hành dung dịch phóng tùng giới bị.
Khuyết điểm mạ?
Đê điều quá liễu, một nhân bả tha phóng tại nhãn lí, giá đối tranh cường hảo thắng đích nhân lai thuyết dã hứa ngận nan tiếp thụ. Đãn la bích tính cách sử nhiên, giác đắc giá dạng đĩnh hảo, đô bất chú ý tha tài hảo ni.
Hữu hảo đông tây tha tự kỷ hoa lạp, bả nhân gia tần dịch lãng đẳng nhân thú liệp đích dị thú đương thị tha đích, giá chủng tâm thái yếu bất đắc.
Thùy đích tựu thị thùy đích, la bích bất điếm ký, chỉ yếu khảo chế hảo đích áp sí tiêm hoàn thị tha đích, kỳ tha la bích tịnh bất tại ý. Nhân gia tần dịch lãng, hạ vân bất tại ý, tha cấp xích bạch kiểm đích bất nhạc ý, tựu hảo tiếu liễu.
Các hữu các đích toán kế, la bích một tư cách tả hữu biệt nhân kinh doanh nhân mạch.
La kiệt điều khản dư cầm nhi, dư cầm nhi tựu mân trứ chủy tiếu, tần dịch lãng thương lượng phượng lăng: “Áp sí nhĩ yếu, hoàn thị hoán cấp dư cầm nhi? Như quả nhĩ gia yếu tựu bất cấp tha liễu, hảo đông tây tiên khẩn trứ tự kỷ nhân.”
Phượng lăng đô bất đái khách khí đích, động tác nhàn thục đích tương khảo giá thượng đích áp sí tiêm toàn bộ thu khởi lai: “Áp sí ngã yếu liễu.”
Tần dịch lãng điểm liễu đầu, dư cầm nhi kiểm thượng đích tiếu kỉ hồ duy trì bất trụ, xả liễu xả chủy giác đạo: “Nhĩ môn thú liệp đội tựu nhất cá nữ nhân, ngã môn hữu hảo kỉ cá nhất cấp thiên phú khế sư, bất đô cấp ngã, cấp nhất bán dã khả dĩ.”
Dư cầm nhi tố xuất nhượng bộ, phượng lăng khước ti hào bất cấp tha diện tử, cấp liễu tần dịch lãng nhất cá bả nhân đả phát tẩu đích nhãn thần, sĩ cước bả áp sí tiêm đoan đáo xan trác tiền, sĩ thủ khiếu la bích: “A bích, quá lai cật phạn.”
Dư cầm nhi hà hứa nhân dã, phượng lăng áp căn tựu bất nhận thức.
Tần dịch lãng chuyển nhi hướng biến liễu kiểm sắc đích dư cầm nhi đạo: “Nhĩ khán, ngã môn thú liệp đội hữu nhân yếu áp sí, bất năng cấp nhĩ liễu, nhĩ khứ tiết gia thú liệp đội vấn vấn ba, tiết trường tuyên dã phân liễu bán chỉ viêm áp thú.”
Dư cầm nhi tâm trung khí não, nhượng tha khứ vấn tiết gia thú liệp đội? Tiết gia hữu cá năng sinh hài tử đích bạch nguyên yếu dưỡng, chẩm ma khả năng bả nhục chất tối hảo đích áp sí cấp tha, thiên phú khế sư tái tôn quý dã bỉ bất thượng năng sinh hài tử đích nữ nhân.
La bích hoãn quá kính lai thán liễu khẩu khí, lại lại đích đáo tuyền nhãn na biên tẩy liễu thủ, triều phượng lăng tẩu quá khứ, tọa hạ hậu, la bích đạo: “Phượng lăng, na chỉ áp sí ngã bất yếu.”
“Nhĩ bất dụng thao tâm giá ta.” Phượng lăng diện sắc ngận đạm, bả ôn độ kháp đáo hảo xử đích lạt khảo áp sí tiêm đệ cấp la bích.
La bích khinh khinh đích thán khí: “Ngã bất tưởng yếu.”
Phượng lăng miết tha nhất nhãn, điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu, la bích bất yếu dã bất cấp bất tương càn đích nhân. Tưởng nghệ hân cương thấu quá lai tựu thính đáo la bích thuyết bất yếu, tha mục quang thiểm liễu thiểm điếm ký thượng liễu, la bích bất yếu tha yếu, tha tựu hỉ hoan cật áp sí.
Dư cầm nhi bất cao hưng đích tẩu liễu, tái bất phục nhất khai thủy đích đại khí, la bích hanh liễu nhất thanh, nhĩ khán, hữu ta nhân đoan trang đại khí đô thị trang đích, nhất bất như tha đích ý tựu trang bất hạ khứ liễu.
Văn diệu đoan liễu nhất bàn khảo nhục quá khứ tọa hạ, phân cấp phượng lăng, tưởng nghệ hân nhất ta, tha cân phượng lăng thương lượng: “Áp sí cấp ngã nhất cân.”
Tưởng nghệ hân cản khẩn thuyết: “Ngã dã yếu.”
Phượng lăng bả khảo đích tiêu tô đích nộn nhục phân cấp la bích nhất khối, bất khẩn bất mạn đạo: “A bích bất yếu, nhĩ môn tự kỷ phân áp sí.”
Phượng lăng một hưng thú, kỳ tha nhân tựu thượng tâm liễu, nhất dạng đích nhục, áp sí canh hảo cật nhất ta, tưởng nghệ hân hòa văn diệu đô tưởng yếu cá nhất cân bán cân đích.