Lục hiêu na tiểu tâm tư, la bích xuy tiếu.
Nhĩ chiêm biệt nhân đích tiện nghi khả dĩ, tâm tâm niệm niệm tưởng trứ tiêu háo biệt nhân đích bích phỉ thạch, lục hiêu tự kỷ đích bích phỉ thạch tài thập khối, đa nhất khối đô một hữu, ly khai thị tuyến tựu bất phóng tâm liễu.
Nhân a, tựu thị giá ma hồi sự, tòng biệt nhân thủ lí khu đông tây hành, nhĩ tòng tha thủ lí khu đông tây tựu bất hành liễu.
Khả thị, giá thế thượng na hữu na ma đa sỏa bức nha!
Lục hiêu bả không tương tử đâu đáo nhất biên, hựu tiều liễu nhất nhãn sảm hòa tại nhất xử đích bích phỉ thạch, đại gia phân phân tọa hạ, các tự thiêu liễu nhất khối bích phỉ thạch đề thủ, la bích nã liễu nhất khối trang dạng tử.
Đô thị bán bình tử quang đương, thùy đô bất dụng đam tâm đề thủ phương thức bị nhân học liễu khứ.
La bích đam tâm nha, tha đích đề thủ phương thức tự kỷ hội tựu cú liễu, một tất yếu bị biệt nhân học liễu khứ, bất thuyết biệt nhân, la bích chí kim ký đắc gia tộc đích nhất cá phân chi đường muội đích tố phái.
Đồng tại nhất cá dược phường công tác, đường muội thị tân khứ đích, tha chỉ hội tối cơ bổn đích xử lý dược thực phương thức, sảo vi hữu kỹ thuật hàm lượng đích đường muội tựu bất hội liễu, tức tiện hội, dược phường dã bất phóng tâm tha xử lý.
La bích xử vu chiếu cố đường muội, tựu giáo cấp đường muội chẩm ma xử lý dược thực chi diệp bất càn khô, ngoại quan hội hảo khán nhất ta.
Kết quả ni, đường muội thuyết thị tha tự kỷ tưởng xuất lai đích.
Đặc ma đát, la bích khả bất lạn hảo tâm liễu.
Đô đặc ma bất thị đông tây!
Đại gia tài khai thủy đề thủ, la bích thuyết: “Bích phỉ thạch đề thủ phôi liễu đích đô cấp ngã a.”
La bích hữu ngũ thập khối bích phỉ thạch, kỳ tha nhân nhất nhân chỉ hữu thập khối, minh bãi trứ đại gia triêm quang.
Vệ điểu lập khắc thuyết: “Hành, ngã đích cấp nhĩ.”
“Nhĩ yếu phôi liễu đích hữu thập ma dụng xử?” Lục hiêu hữu điểm bất đại nguyện ý.
La bích bất đáp lý tha, thuyết giá thoại một dụng xử, lục hiêu bất năng cự tuyệt.
Tha yếu thị cự tuyệt, nhất cá tiểu khí một bào liễu.
Phôi liễu đích bích phỉ thạch đô bất xá đắc, giá nhân hoàn năng xử mạ? Tuyệt đối bất năng xử nha.
La bích đô năng đại phương, lục hiêu tựu bất năng đại phương liễu, thùy hi đắc đáp lý giá dạng đích.
Phùng tử nghi biểu thái: “Ngã đích dã cấp nhĩ.”
Đồng san san tâm tri triêm liễu quang, tựu bất tại giá chủng tiểu sự thượng củ kết liễu: “Hảo a.”
Thiên phú khế sư đề thủ bích phỉ thạch bất năng phân tâm, tiếp hạ lai đại gia đô bất thuyết thoại liễu, ngưng thần tham xuất tinh thần lực.
Tưởng thiên nhiên hữu tự kỷ đích đề thủ phương thức, đãn tha nhất phó chỉ đạo đích dạng tử, một hữu cân đại gia nhất khối luyện tập đích ý tư, địa vị nhất hạ tựu lạp khai cự ly liễu.
La bích xuy tiếu, tựu đặc ma khả năng trang liễu.
Tưởng thiên nhiên đê đầu, nhãn tình trành trứ trác thượng đích bích phỉ thạch, bả tự kỷ hỉ hoan đích thiêu xuất lai.
La bích tài mê nha, khán tưởng thiên nhiên thiêu thiêu giản giản đích dạng tử tựu tâm đông, bất dụng vấn, thiêu liễu tựu thị tưởng yếu a.
Tưởng thiên nhiên dã thị hữu để khí đích, tha thị nhị cấp thiên phú khế sư, bất tri đạo đa thiếu thiên phú nhân tài tưởng nhượng tha chỉ đạo nhất hạ, tha nã kỉ khối bích phỉ thạch tác vi báo thù thùy đô thuyết bất xuất biệt đích lai.
La bích mặc bất tác thanh, tưởng thiên nhiên thiêu liễu lưỡng khối bích phỉ thạch, đô thị đê phẩm bích phỉ thạch lí sảo vi hảo nhất ta đích, nhất khối kim hệ bích phỉ thạch, nhất khối thủy hệ bích phỉ thạch.
Nhiên nhi, đề thủ đích kỉ cá nhân tựu sỏa nhãn liễu.
Phùng tử nghi mộng mộng đích thuyết: “Ngã chẩm ma đề xuất bất xuất lai?”
Lục hiêu tinh thần lực tiêu háo đại, ngạch đầu mạo hãn: “Cảm giác ngã giá khối bích phỉ thạch hảo ngạnh.”
Đồng san san tham xuất đích tinh thần lực tại bích phỉ thạch trung đô mộng bức liễu, tha cố bất thượng thuyết thoại liễu.
Vệ điểu thí liễu kỉ hạ, triệt hồi tinh thần lực, khí đạo: “Bích phỉ thạch phôi liễu.”
La bích cân trứ thiêm loạn, ngận vô tri đích vấn: “Trách trị đích?”
Thùy tri đạo nha, tưởng thiên nhiên túc liễu túc mi.
Phùng tử nghi hựu thí trứ tham xuất tinh thần lực, phóng khí đạo: “Ngã giá khối dã phôi liễu.”