La bích do dự đích khán hướng la diễm, la hoàn: “Giá thị tịnh hóa thú nhục, cấp nhĩ môn phóng địa thượng mạ?!”
Tha thị bất tại ý đích, phản chính tống xuất khứ tựu bất thị tha đích liễu.
Đối vu hi hãn đích thực tài, la bích bất hỉ hoan phóng địa thượng, dĩ kỷ độ nhân, la bích tựu phóng trác kỉ thượng liễu, như quả la diễm hòa la hoàn giá lưỡng cá thu lễ đích bất giới ý, la bích lập mã phóng địa thượng.
La bích vấn hoàn, khán trứ đường ca đường đệ.
“Tịnh hóa thú nhục?” La hoàn súc liễu nhất hạ nhãn giác, dữ la duệ đối thị.
La diễm bất đại lý giải giá thoại thập ma ý tư, cấp bách đích hựu vấn liễu nhất biến: “Thiên nhiên tịnh hóa thú nhục mạ?”
Vấn giá thoại, la diễm đô một để khí, cương cật liễu nhất đốn thiên nhiên tịnh hóa thú nhục, giá đa hi hãn đích thực tài nha, la bích tựu thị tưởng tống thiên nhiên tịnh hóa thú nhục, dã đắc hoàn hữu tài hành a.
Nhất chỉnh chỉ thiên nhiên tịnh hóa sí thỏ ni, tổng bất hội cật liễu hoàn hữu ba?!
Giá chẩm ma tưởng dã bất khả năng nha, thiên nhiên tịnh hóa thú nhục hựu bất thị đại bạch thái.
Thùy gia cật liễu hoàn hữu thặng dư đích tống nhân nha!
La bích tiếu, tha tựu thị hoàn hữu a, điểm đầu “Ân” liễu thanh, giá chủng biệt nhân bất tín đích tối hảo biệt phế thoại, la bích càn thúy đả khai chỉ tương, bổn lai tựu một cái thượng, bán cái trứ, án hảo chỉ tương cái tựu khán đáo thực tài liễu.
La hoàn hòa la diễm, la duệ đáp nhãn nhất khán, la hoàn chinh chung, la diễm hòa la duệ phản ứng đại nhất ta, nhãn tình đô trực liễu, nhất khối nhất cân đa đích thiên nhiên tịnh hóa thú nhục, lưỡng cá uẩn hàm liễu linh khí đích đông duẩn.
Chỉ lưỡng dạng thực tài, đãn túc dĩ nhượng lôi diễm chiến sĩ đồng khổng địa chấn.
“Ngã đích tỷ ai.” La diễm tưởng tiếu, hựu cảm giác cân tố mộng tự đích, sỏa hồ hồ đích ngưỡng đầu vọng trứ trạm trứ đích la bích, tha trứ bất tự tín đích ngữ khí vấn: “Giá thị cấp ngã đích tiết lễ nha?!”
Trác kỉ thượng lưỡng cá chỉ tương, loa trứ phóng, nhất dạng đích tiết lễ phân ngạch.
La bích oai đầu, mục quang liên để hạ đích chỉ tương nhất khối lược quá, tiếu trứ bả tiết lễ an bài hảo liễu: “Nhĩ nhất phân, đại đường ca đái hồi đế tinh nhất phân, hoàn hữu hoa ham, mụ, nhĩ khứ cấp la diễm nã hoa ham, sinh đích tựu khả dĩ, hồi khứ tha tự kỷ sao chế.”
Thử ngôn nhất xuất, la hoàn hòa la duệ kiểm thượng đô lộ xuất nhất mạt kinh hỉ.
Giá thị chân cấp tha môn nha!
La diễm niên kỷ tiểu, khoa trương đích phác đáo chỉ tương thượng, bàn liễu bão tại hoài lí bái lạp: “Ngã khán khán, giá thị thập ma tịnh hóa thú nhục a.”
Thập ma hoa ham nha, la diễm bất tại ý, đâu đáo nhất biên liễu.
Bỉ khởi thiên nhiên tịnh hóa thú nhục hòa uẩn hàm liễu linh khí đích đông duẩn, hoa ham tựu bất cú khán liễu.
La bích giá nhân ngôn xuất tất hành, khả bất thị na chủng ngoạn chủy bì tử đích nhân, quang thuyết bất cấp, tha đâu hạ nhất cú: “Viêm áp thú.”
La bích mại bộ chuẩn bị cân trứ quan trúc đình khứ gia lí đích vật tư khố, tùy tức, hựu chuyển thân vấn la hoàn hòa la duệ: “Đại đường ca, tam đường ca, nhĩ môn yếu hoa ham mạ?”
Hựu cật hựu nã, la hoàn chẩm ma hảo ý tư trương khẩu.
La duệ bất kiến ngoại, tiếu đạo: “Yếu a, ngã yếu, hồi khứ đương tiểu linh chủy cật.”
“Nhĩ yếu đa thiếu a?” La bích tưởng cấp nhất cân bán giá khối đích, sao chế xuất lai súc thủy, soa bất đa cú nhất cân tựu hành, giá cá yếu châm chước trứ lai, thuyết bất định nã trứ nã trứ tựu nhị cân liễu.
La bích cân tộc nhân, hoàn bất chí vu dụng thượng xứng.
Tựu cổ mạc trứ cấp, bất tượng tha na cá khiếu la niểu yên đích đường muội, khả thị chân hảo ý tư đích.
La duệ trương chủy kết thiệt vô ngôn dĩ đối, la bích năng cấp hoa ham giải sàm tựu bất thác liễu, hoàn vấn tha yếu đa thiếu? Giá chẩm ma trương chủy thuyết, la hoàn bị thứ kích đích hoàn một hồi quá thần, một lý hội tha môn.
La diễm khán khán la bích, vấn đích tùy ý, một hữu toán kế, tái khán khán nhất hướng ngoạn tâm nhãn đích tam đường ca, la duệ na thuyết bất xuất thoại lai đích dạng tử, tiểu lôi diễm chiến sĩ khán tại nhãn lí.