Nhất chủng sử thi cấp vật phẩm tựu tại tự kỷ nhãn tiền, biệt thuyết tự kỷ hát, như quả mại xuất khứ, la lan chí thiếu cảm hảm nhất thiên mai kim tệ, thậm chí tha đô khởi liễu nhất ti tham lam chi tâm.
Đãn ngận khoái tha tựu bả giá niệm đầu cấp kết tử, bất lưu nhất điểm nhất ti đích ngân tích.
Tham dục nhân nhân đô hữu, đãn năng tương kỳ ức chế, tri đạo thập ma đông tây cai nã, bất cai nã, giá tài thị chính thường nhân hòa tham đắc vô yếm giả đích khu biệt.
Bả huyết bình tại la lan đích diện tiền hoảng nhất hoảng, an đa na lạp thuyết đạo: “Na ngã tại giá lí hát liễu?”
Nhân vi hát hạ giá phỉ ni khắc tư chi huyết hậu, thùy dã bất tri đạo hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình, căn cư việt cường lực đích đông tây hoặc giả vật phẩm, sử dụng hậu ‘ hiệu quả ’ việt khoa trương đích phác tố quan điểm, an đa na lạp thậm chí đam tâm tự kỷ hội trầm thụy ngận trường nhất đoạn thời gian, dụng lai nhượng giá ngoạn ý lai đề thuần tự thân đích huyết mạch thuần độ.
Sở dĩ tha hi vọng la lan năng bảo hộ tự kỷ.
“Nhĩ phóng tâm ba.” La lan đối trứ tha tiếu tiếu.
Nhi nhất bàng đích khải kỳ kiến trạng, vi tiếu đạo: “Na ngã tiên ly khai, nhĩ môn khả dĩ bả giá cá động khẩu tiên phong khởi lai.”
Thuyết trứ thoại, khải kỳ bả tương tử trung tối hậu nhất bình phỉ ni khắc kỳ chi huyết nã tại thủ lí, thuyết đạo: “Giá đông tây ngã thu tẩu liễu, như quả dĩ hậu gia lí tiểu tử bất thành khí hầu, na giá đông tây tựu thị tối hậu đích bảo chứng.”
An đa na lạp hòa la lan tự nhiên đô bất hội phản đối, đảo bất như thuyết, lưỡng nhân đô ngận cảm tạ khải kỳ, tất cánh tác vi nhất cá tộc trường, tương giá ma trọng yếu đích đông tây tống cấp bàng hệ hậu nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá nữ nhân, giá cá quyết định bổn thân, tựu ủng hữu nhất chủng cực cường đích khai khoát hung hoài.
Khải kỳ tẩu xuất mật thất, khước hựu đột nhiên tòng thượng diện tham hạ đầu lai, phôi phôi địa tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân khả dĩ tại giá lí đa đãi nhất lưỡng thiên đích thời gian, ngã hội bang nhĩ môn chiêu đãi hảo kỉ vị ma pháp học đồ các hạ môn đích.”
La lan một hữu thập ma biểu tình biến hóa.
Đãn an đa na lạp đích nhãn thần khước thị nhất lượng.
Tùy hậu khải kỳ tựu ly khai liễu mật thất.
La lan đạn đạn thủ chỉ, nê tằng hợp long, tương chỉnh cá mật thất nhập khẩu phong tử, nhiên hậu hóa tác nham thạch.
Mật thất trung hữu chiếu minh thuật quang cầu, y nhiên thông lượng vô bỉ.
Nã trứ huyết bình, an đa na lạp tẩu đáo la lan đích thân tiền, tha đích thần tình hữu ta kỳ quái, hiển đắc ngận kiên định, đãn dã hữu ta nhuyễn nhược. Tối hậu tha khinh khinh điểm khởi cước, lâu trứ la lan đích bột tử thuyết đạo: “Tuy nhiên giá thị ngã môn tổ tiên lưu hạ lai đích đông tây, đãn thùy dã bất cảm bảo chứng tha tại chuyển hóa đích quá trình trung, hội hữu thập ma phó tác dụng, như quả ngã tại chuyển hoán đích quá trình trung, biến thành ngận sửu, bỉ như thuyết biến đắc ngận nan khán, nhĩ tựu nhất phát ma pháp hỏa cầu bả ngã thiêu thành hôi ba.”
“Bất dụng na ma khoa trương ba.” La lan khổ tiếu.
An đa na lạp hào bất do dự địa thuyết đạo: “Ngã thị nữ nhân, việt thị phiêu lượng đích nữ nhân việt tại ý tự kỷ đích dung mạo, như quả ngã biến đắc ngận sửu, ngã ninh nguyện khứ tử, dã bất hi vọng nhĩ dĩ hậu ký trứ nhất cá sửu sửu đích ngã.”
“Bất hội đích, như quả chân phát sinh na chủng sự tình, ngã hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp bả nhĩ trọng tân biến phiêu lượng.” La lan vi tiếu đạo: “Kí nhiên thị ma pháp tạo thành đích hiệu quả, na ma tổng hội hữu ma pháp phương diện đích phương pháp khả dĩ giải quyết.”
Ân!
An đa na lạp thính đáo la lan đích thừa nặc, tương đương khai tâm, tùy hậu tha bát khai huyết bình đích cái tử, hào bất do dự tương huyết dịch đảo tiến tự kỷ đích chủy trung.
Nhất bàn đích huyết dịch phóng thượng bách niên tả hữu, chẩm ma thuyết đô đắc phát hắc phát xú liễu.
Đãn giá phỉ ni khắc tư chi huyết, khước y nhiên hồng lượng diệu nhãn, thậm chí hoàn hữu ẩn ẩn đích lam sắc quang trạch tại thiểm động.
La lan thậm chí năng cảm giác đáo đạm đạm đích, kỳ quái đích ma lực tại kỳ trung dũng động.
Huyết dịch quán tiến chủy trung, an đa na lạp tâm trung tức thị kỳ đãi, dã hữu ta khẩn trương.
Tha chi tiền nhất trực đối tự kỷ đích thật lực ngận tự tín, tất cánh đồng linh nhân trung, kỉ hồ một hữu nhân thị tha đích đối thủ.
Đãn vấn đề tựu tại giá đoạn thời gian, tha phát hiện tự kỷ như quả bất năng đối phó ma pháp sinh vật, na căn bổn bang bất thượng la lan thập ma mang.
Hấp huyết quỷ đích thời hầu thị như thử, hiện tại hựu thị như thử, nhất điểm dụng đô một hữu.
Sở dĩ tha bách thiết hi vọng năng bang thượng la lan.
Thật chất thượng, tha năng cảm giác đắc xuất lai, giá phỉ ni khắc tư chi huyết dã khả dĩ cấp la lan hát đích, đãn tha bất tưởng xuất hiện giá dạng đích sự tình…… Nhân vi tha tưởng nhất trực đãi tại la lan đích thân biên, năng bang đắc thượng tha.
Nhi giá thị tha tối hậu đích cơ hội, giá dã thị tha đích tư tâm, tha bất hi vọng la lan bả tự kỷ suý đắc thái viễn, tha khán đắc xuất lai, tức sử một hữu phỉ ni khắc tư chi huyết, la lan đích vị lai dã thị nhất phiến thông thản, đãn tự kỷ bất hành, tha một hữu na cá thiên phân.
Đề thủ thân thể lí đích dũng giả huyết mạch, bất bả giá hảo đông tây nhượng cấp la lan, tối tha hiện tại tố đích, tối tự tư đích nhất kiện sự tình liễu.
Huyết dịch nhập hầu, tiện thị cảm giác đáo nhất cổ nham tương bàn đích nhiệt lượng tiến nhập đáo vị đỗ trung, nhiên hậu tòng đỗ tử na lí hướng thân thể đích kỳ tha bộ kiện, tứ chi bách hợi mạn diên.
Giá cổ nhiệt lượng ngận năng.
Đãn tha khước giác đắc ngận thư phục, thư phục đắc tượng thị tha thập tứ tuế thời đệ nhất thứ thâu thâu hát liễu ngận đa tửu, na chủng vựng vựng hồ hồ đích cảm giác…… Tuy nhiên chi hậu thổ đắc nhất tràng, tương đương nan thụ.
Đãn chí thiếu hiện tại, tha thị giác đắc ngận thư phục đích.
Tha đích thân thể hoảng động liễu lưỡng hạ, khán trứ la lan, bất tri chẩm ma đích, thị tuyến tiện tiệm tiệm mô hồ khởi lai.
Tùy hậu tiện thất khứ liễu ý thức.
Nhi la lan khán trứ an đa na lạp diêu diêu hoảng hoảng đích, tựu yếu đảo tại địa thượng, cấp mang quá khứ bả tha phù trụ.
Nhất lãm tha đích tế yêu, tựu phát hiện an đa na lạp đích thân thể nhiệt đắc hách nhân.
Kiểm giáp thông hồng…… Đãn an đa na lạp đích biểu tình tịnh bất nan thụ, nhậm hà hoàn lộ xuất ngận thư phục đích dạng tử, tựu tượng thị tại tĩnh tĩnh hàm thụy đích bạch tuyết công chủ…… Bất đối, thị yêu nhiêu hoành trận đích ma kính vương hậu.
La lan bả tha bão khởi lai, phóng tại liễu mật thất trung gian đích thạch đài thượng.
Tại la lan phóng hạ tha đích thời hầu, phát hiện tha đích thân thể canh nhiệt liễu.
Tha hạ ý thức thối hậu lưỡng bộ, nhiên hậu khán đáo an đa na lạp y nhiên hoàn thị na phúc điềm mỹ đích trầm thụy biểu tình tựu phóng hạ tâm lai.
Nhiên hậu la lan tọa tại nhất bàng, tha khán liễu hội, phát hiện an đa na lạp tự hồ một hữu na ma khoái tỉnh, tiện tiến đáo luận đàn trung khứ xoát xoát thiếp tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!