Giá dã bất quái không gian ma pháp tháp đích lưỡng danh truyện kỳ pháp sư khinh địch.
Chính thường tình huống hạ, tha môn ly địa diện chí thiếu lưỡng công lí, tựu toán thị truyện kỳ, dã ngận nan bả đầu thương nhưng đáo giá ma cao đích địa phương.
Huống thả tựu toán miễn cường nhưng thượng lai, hoàn năng hữu thập ma uy lực? Phi chu đích ngoại xác thượng, khả thị hằng định hữu các chủng bảo hộ ma pháp trận đích, năng đạn khởi ma pháp trận đích nhất ti liên y tựu dĩ kinh bất thác liễu.
Sở dĩ tại tha môn khán lai, giá cá nữ nhân tựu thị tại sái hầu hí, khả năng hoàn bả giá phương chu đương thành liễu thập ma đại điểu ba.
Cách lâm thậm chí hoàn tưởng khởi liễu nhất danh ký tái tại phương chu chế tạo thư thượng đích sự tình.
Tam bách đa niên tiền, phương chu đệ nhất thứ bị chế tạo xuất lai đích thời hầu, phi hành cao độ hoàn bất cú, đại ước chỉ hữu bách lai mễ cao.
Thí phi đích thời hầu, tòng nhất phiến nguyên thủy sâm lâm thượng phương kinh quá. Giá phiến sâm sâm lí trụ trứ nhất cá ngận thiện trường đầu tiêu thương đích dã man chủng tộc, kết quả giá ta dã man nhân bả đương thời đích tiểu hình phi chu đương thành liễu mỗ chủng đặc thù đích điểu nhi, nhất cá bộ tộc đích nhân truy trứ phi chu ngao ngao khiếu trứ nhưng tiêu thương.
Phi chu đương thời dã một hữu phòng ngự ma pháp trận, đương tòng nguyên thủy sâm lâm phi xuất lai đích thời hầu, phi chu để bộ sáp mãn liễu trường trường đích tiêu thương.
Cảm giác tương đương khả tiếu.
Nhi hiện tại, giá cá nữ nhân hướng trứ không trung đích cự hình phi chu nhưng xuất tiêu thương đích hành vi, tại cách lâm hòa ba nạp đức lưỡng nhân khán lai, dã hòa dã man nhân vô dị.
“Văn minh đích quang hoa, vĩnh cửu bất hội lạc tại giá ta thiên viễn tiểu quốc chi nội. Tha môn ngu muội vô tri, liên phi chu đô một hữu kiến quá, canh biệt đề lý giải phương chu giá chủng khóa thời đại đích vĩ đại tạo vật.”
“Thuyết đắc hảo.” Cách lâm hướng ba nạp đức thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Nhiên hậu lưỡng nhân đồng thời cáp cáp đại tiếu.
Nhiên hậu dã tựu tại giá thời hầu, lưỡng nhân đích tâm trung đồng thời phiếm khởi liễu cực kỳ nan thụ đích tâm quý cảm, nhiên hậu lưỡng nhân tưởng dã bất tưởng, đồng thời khải động liễu thuấn di ma pháp.
Tất cánh thị truyện kỳ pháp sư, đối mỗ tri đích, trí mệnh đích công kích hoàn thị hữu nhất định đích trực giác.
Tựu tại lưỡng nhân thuấn di khai hậu đích hạ nhất miểu, nhất đạo lam sắc đích hỏa thương trường thương tòng thương để trùng phá thương thể, trực tiếp trát liễu tiến lai.
Nhi thả giá lam hỏa trường thương công phá thương thể hậu, tốc độ tự hồ một hữu nhậm hà hạ hàng, tái xuyên phá cự đại đích thủy tinh, tối hậu trùng phá thương thể đích thượng phương, tiêu thất bất kiến.
Lưỡng nhân đồng thời truyện tống xuất thuyền thể ngoại, tha môn cấp tự kỷ dụng liễu cá phi hành pháp thuật, nhiên hậu mang nhiên địa khán trứ na đạo lam sắc trường thương tà tà địa tòng phi chu hạ phương xuyên quá, đột phá chỉnh cá phi chu, tiêu thất tại thiên không trung.
Tha môn năng khán đáo hỏa diễm trường thương lưu hạ đích lam sắc diễm tích.
Tương đương bút trực đích nhất điều tà tuyến, tòng địa diện diên thân xuất lai, xuyên quá không trung đích phi chu, tiêu thất tại thiên không đích lam hải lí.
Diễm tích thị thiển lam sắc đích, khán trứ tương đương phiêu lượng.
“Giá thị thập ma ngoạn ý.” Ba nạp đức giác đắc tự kỷ đích tam quan hựu nhất thứ bị nhân điên phúc liễu: “Thùy đích đầu thương, năng trực tiếp nhưng thượng tinh không đích?”
Giá thời hầu, nhất trực ngận đổng đắc sinh tồn kỹ xảo đích cách lâm, khán hướng địa diện thượng: “Khán lai ứng cai tựu thị na cá nữ nhân liễu!”
“Giá chẩm ma khả năng!” Ba nạp đức khán hướng địa diện.
Thử thời đích an đa na lạp chính tại vi vi trứu mi, đầu thương tuy nhiên thành công mệnh trung liễu phi chu, đãn tạo thành đích ‘’ thương hại hiệu quả ‘’ khước một hữu tha tưởng tượng trung na dạng đại.
Trực tiếp xuyên quá liễu phi chu, đãn phi chu tự hồ tịnh một hữu tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Kỳ thật giá dã thị an đa na lạp cật liễu ‘’ văn hóa trình độ ‘’ bất cao đích khuy.
Trường thương đích phi hành tốc độ xác thật ngận khoái, đãn tha tịnh một hữu đa thiếu toàn chuyển tốc độ, nhi thả thương tiêm thái tiêm thái lưu tuyến hình liễu.
Sở dĩ chỉ tạo thành liễu tối cơ bổn đích xuyên thấu hiệu quả, tạo thành liễu đại khái bán mễ trực kính đích xuyên thấu khẩu.
Đối vu nhân thể lai thuyết, bán mễ đích xuyên thấu khẩu thị trực tiếp yếu nhân mệnh đích, đãn đối vu trường tứ thập đa mễ, khoan thập mễ tả hữu đích đại hình phi chu lai thuyết, khước chỉ thị cá tiểu sang thương.
Căn bổn toán bất thượng thập ma ảnh hưởng.
Như quả bả thương tiêm tước bình, tịnh thả tại thượng diện họa nhất cá thập tự, na tình huống tựu hội hoàn toàn bất đồng liễu.
Nhất thương trát bạo phi chu đô hữu khả năng.
An đa na lạp sách liễu thanh, nhiên hậu tha tương thị tuyến khán hướng đột nhiên xuất hiện tại phi chu ngoại biên đích lưỡng cá hắc điểm.
Thuấn di thuật!
An đa na lạp nhận xuất đối phương sử dụng đích pháp thuật liễu. Nhân vi la lan thường tại tha diện tiền sử dụng giá cá ma pháp.
Quả nhiên thị không gian ma pháp tháp đích nhân.
An đa na lạp đương hạ bất tái do dự, lam sắc đích hỏa diễm bố mãn toàn thân, hùng hùng nhiên thiêu, việt lai việt bành trướng, tối hậu tượng thị hữu sinh mệnh nhất bàn, hóa thành liễu nhất chỉ triển sí đích lam sắc hỏa điểu.
Thiên thượng đích lưỡng danh truyện kỳ pháp sư dã khán đáo liễu giá nhất mạc, tha môn đích biểu tình biến đắc hữu ta kinh hãi.
Nhân vi tha môn tòng giá chỉ lam sắc đích hỏa điểu thân thượng, cảm giác đáo liễu khả phạ đích uy hiếp, bỉ la lan nguyên tố hóa thân thời canh cường đắc đa đích uy hiếp cảm.
Như hữu thật chất, phảng phật chỉ yếu nhất tiếp xúc, tự kỷ tựu tất tử vô nghi đích na chủng.
“Giá nữ nhân, bất hội tựu thị tình báo lí tả đích vương hậu an đa na lạp, truyện kỳ đại kiếm sĩ ba.” Ba nạp đức phát xuất kinh hãi đích thanh âm, tượng thị bị niết trứ bột tử đích phì áp: “Tình báo thượng tả đích cư nhiên thị chân đích?”
Cách lâm song thủ vi vi phát đẩu: “Hiện tại thị thuyết giá chủng sự tình đích thời hầu mạ? Nan đạo bất nhĩ giác đắc, tha hảo tượng yếu phi thượng lai đích cảm giác?”
Ba nạp đức dã giác đắc hữu ta bất an, tha nộ xích đạo: “Biệt ô nha chủy, truyện kỳ đại kiếm sĩ khả bất hội phi đích.”
“Khả nhất bàn đích truyện kỳ đại kiếm sĩ dã bất khả năng biến thành nhất chỉ hỏa điểu a.” Cách lâm yết liễu hạ khẩu thủy: “Huynh đệ, ngã giác đắc tình huống bất thái đối, yếu bất ngã môn tiên triệt?”
“Ngã môn đô hội đại liệt giải thuật liễu, phạ thập ma.” Ba nạp đức cấp tự kỷ đả khí: “Bất quản chẩm ma dạng, ngã môn lưỡng nhân nhất khởi cấp tha nhất phát đại liệt giải thuật tiên.”
“Hảo ba.” Cách lâm tưởng tưởng tự kỷ tân học đích cường đại ma pháp, đột nhiên tựu hữu liễu ta để khí.
Lưỡng nhân tịnh bài phiêu tại bán không trung, đồng thời thân thủ chỉ hướng liễu địa diện thượng đích hỏa điểu.
Tha môn tất cánh thị truyện kỳ pháp sư, học hội liễu pháp thuật chi hậu, ngận tự nhiên nhi nhiên tựu năng tố đáo thuấn phát, tựu thị phạm vi bất thị ngận đại, bỉ bất thượng đại trường lão mạc nhĩ đốn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!