Đệ 4891 chương yếu tự lập môn hộ liễu?
“Nhân hoàng, dĩ kinh bất tại thời quang hải liễu.”
Giá cá tiêu tức, giản trực như đồng trọng bàng tạc đạn nhất dạng, đương tràng tạc đắc chúng nhân lục thần vô chủ.
“Giá……”
“Ngã đích thiên, ngã thị bất thị thính thác liễu, nhân hoàng cánh nhiên dĩ kinh bất tại thời quang hải liễu?”
“Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhân hoàng bất thị khứ liễu thời quang hải tẫn đầu tầm cầu đột phá mạ? Tha chẩm ma tựu bất tại thời quang hải trung liễu?”
Nhất cá cá nan dĩ trí tín đích thanh âm hồi đãng khai lai.
Chúng nhân tâm thần đô tại chiến đẩu.
Trừ liễu đại thần vương, tha thần sắc tuy nhiên hữu ta hứa đích chấn kinh, khả phản ứng khước một hữu biệt nhân na ma đại, tha chỉ thị vi vi nhất trầm: “Một tưởng đáo, ngã sai trắc đích thị chân đích, nhân hoàng, quả nhiên bất tại thời quang hải liễu.”
Kỳ thật, thông quá nhất ta chu ti mã tích, tha hoàn thị năng sát giác đáo nhân hoàng đích dị thường đích.
Tất cánh, đại gia tại nhất khởi cộng sự liễu giá ma đa niên, nhân hoàng tối hậu đích chủng chủng dị thường, đô nhượng đại thần vương sản sinh liễu hoài nghi, biệt đích bất thuyết, đan đan tựu thuyết, nhân hoàng vi thập ma yếu tại giá cá thời hầu đái trứ tô thần tiền khứ bộ tróc thời quang điệp tựu hảo, như quả yếu thị nhân hoàng một hữu ly khai đích đả toán, na tựu bất hội tuyển trạch tại giá cá thời hầu khứ bộ tróc thời quang điệp.
Yếu tri đạo, hiện tại chính thị nội ưu ngoại hoạn chi tế, nhược thị thiên ngoại tà ma tại giá cá thời hầu tuyển trạch tiến công nhân tộc doanh địa, na hội xuất hiện thập ma hậu quả?
Tối hữu khả năng đích nhất cá kết cục, na tựu thị chỉnh cá nhân tộc doanh địa triệt để phúc diệt.
Dĩ tha đối vu nhân hoàng đích liễu giải, tha thị bất hội tố xuất giá chủng phong hiểm cự đại đích quyết định đích, khả tối hậu, tha thiên thiên tố liễu, nhi thả, hoàn thị nhất thanh bất hàng đích.
Giá tựu nhượng tha tâm để đối vu nhân hoàng tiếp hạ lai đích khứ hướng sản sinh liễu hoài nghi.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo, nhân hoàng chân đích thị tẩu liễu, nhi thả, hoàn thị tẩu đắc giá ma càn thúy, bất đái tẩu nhậm hà nhất nhân, thậm chí, dã bất đái tẩu thời quang hải đích nhậm hà nhất kiện bảo vật.
Nhân hoàng đích ly khai, một hữu dẫn khởi thời quang hải đích nhậm hà ba động, giá thuyết minh, nhân hoàng một hữu đái tẩu thời quang hải đích nhậm hà nhất ti nhất lũ đích lực lượng.
Lai thời, tha lưỡng thủ không không.
Khứ thời, tha dã lưỡng thủ không không.
Đại thần vương tâm để, hoàn đĩnh bội phục nhân hoàng đích phách lực đích.
Giá thời hầu, tha tưởng đáo liễu tiên tộc tối cận đích nhất ta cử động, đại khái hữu để liễu.
“Tiên tộc, đại khái suất thị yếu tự lập môn hộ liễu.”
Thiên toại thần quan hoãn hoãn điểm đầu: “Thị a, tiên tộc thử tiền đích chủng chủng cử động, khán tự thị tại thảo hảo nhân tộc, thật tắc thị tại mê hoặc nhân tộc, hàng đê nhân tộc đích phòng bị, chỉ đẳng tại tối hậu nhất khắc, tuyên bố thoát ly nhân tộc bãi liễu.”
Đại điện chi trung.
Chúng đa thần tộc đạo chủ đô thị nhất cá cá tâm đầu chấn động.
Giá nhất thứ, sở phát sinh đích sự tình, đô hoàn toàn siêu hồ liễu tha môn đích ý liêu, tha môn chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, nhân hoàng tẩu liễu, tiên tộc tại mưu hoa tự lập môn hộ liễu.
Thậm chí, hoàn hữu nhất cá nhất trực đô phi thường đê điều đích ma tộc.
Khủng phạ, ma tộc ám địa lí dã tại mưu hoa trứ thập ma, chỉ thị, mục tiền đại gia hoàn bất tri đạo bãi liễu.
Chỉnh cá nhân tộc trận doanh, khán tự thiết bản nhất khối, khả thật tế thượng, hiện tại dĩ kinh thị nhất bàn tán sa liễu, tùy thời đô hội phân băng ly tích.
Đại thần vương mục quang nhất ngưng: “Nhân hoàng tẩu liễu, nhân tộc chi trung, dã tựu chỉ thặng hạ nhất cá phi la tử liễu, nhược thị tha chân tấn thăng đạo chủ liễu, na ma, tha hoặc hứa hoàn hữu hi vọng năng áp chế trụ tiên tộc, đương nhiên, tiền đề thị tiên cổ một hữu đột phá, như quả tiên cổ nhất đán đột phá, na ma, thử địa khủng phạ yếu cải hoán kỳ xí liễu, chân chính thuyết thoại tố chủ chi nhân, yếu hoán thành tiên tộc liễu.”
Thử thoại nhất xuất, đại điện chi trung, bất thiếu thần chủ đô phân phân điểm đầu.
“Thị a, nhược thị tiên tộc phản khách vi chủ, trấn áp liễu nhân tộc, na tha môn khả tựu chân thành liễu thống trị giả liễu.”
“Dĩ tiên tộc vi chủ, kỳ thật, dã bất thị bất khả dĩ, ngã thần tộc đích lập tràng, tòng lai đô thị trạch thế nhi lập đích.”
“Nhân tộc chính tại tẩu hướng suy thối, ngã thần tộc lánh trạch minh chủ, dã tại tình lý chi trung, tức tiện thị nhật hậu hòa nhân hoàng ngộ thượng, ngã thần tộc dã vô nhu hữu nhậm hà quý cứu.”
Chúng nhân phân phân thuyết đạo.
Thần tộc đích lập tràng, tòng lai đô bất thị tranh bá đệ nhất, nhi thị thùy cường tựu chi trì thùy.
Tha môn tựu tượng na trường tại tường đầu thượng đích thảo.
Phong vãng na biên xuy tựu vãng na biên đảo.
Tiên tộc yếu thị hữu chấn nhiếp quần hùng đích thật lực, năng áp chế nhân tộc, trấn áp thiên ngoại tà ma, na tha môn thần tộc, dã bất giới ý hoán nhất cá chủ tử.
Chí vu ma tộc, tưởng pháp hòa thần tộc tựu bất nhất dạng liễu.
Ma tộc tâm để lí canh tưởng yếu đích thị, tiên tộc hiên khởi tự lập môn hộ chi chiến, tha môn ma tộc hảo sấn loạn nhi khởi, dã tòng nhân tộc trận doanh trung cát liệt xuất khứ, tự lập môn hộ.
Đãn tối hậu cứu cánh hội diễn biến xuất thập ma dạng đích cục diện, giá thùy đô thuyết bất thanh sở!
……
Kỉ hồ thị tại đồng nhất thiên lí.
Nhân tộc doanh địa trung, chúng đa tộc quần nội bộ đô triệu khai liễu tối cao cấp biệt đích nghị hội.
Nhi tham gia nghị hội đích nhân, vô nhất bất thị nhất tộc chủ sự đích tồn tại.
Thiên hạ một hữu mật bất thấu phong đích tường.
Giá ta nhân đô tại ám trung thu đáo liễu tiêu tức.
Cụ thể đích nội dung, vô tòng đắc tri, đãn đại trí đích tín tức, đô thị hòa nhân hoàng hữu quan.
Kỳ thật, giá nhất thiết đô thị ma tộc tại ám trung đảo cổ đích.
Ma tộc đê điều, đãn thị, ma tộc tối hỉ hoan đóa tại bối hậu âm nhân.
Nhi giá nhất thứ, tựu thị ma tộc tại cố ý tán bá tiêu tức, hảo tạo thành nhân nhân tự nguy đích tình huống, vi tiên tộc tự lập môn hộ sang tạo cơ hội, dã vi tha môn ma tộc thoát ly nhân tộc chưởng khống sang tạo nhất cá tối giai đích thời cơ.
Cự nhân tộc.
Nhất tọa phá lậu đích quân trướng lí.
Cự nhân tượng thảng tại nhất trương cổ lão đích mộc chất diêu y thượng.
Tha na bàng đại đích thân khu, áp đắc chỉnh bả mộc diêu y, phát xuất ca ca đích thanh âm.
Nhi tại cự nhân tượng diện tiền, trữ lập tại lưỡng đạo nhân ảnh.
Phân biệt thị cự nhân phủ, cự nhân hải.
“Lão tổ tông, nhân hoàng chân đích ly khai liễu mạ?”
Giá thời, cự nhân phủ thật tại án nại bất trụ liễu, khai khẩu đạo.
Nhất bàng đích cự nhân hải, dã thị nội tâm hữu ta táo động, bách thiết đích tưởng yếu tri đạo, nhân hoàng đáo để hoàn tại bất tại thời quang hải trung, tha nhãn ba ba đích khán trứ cự nhân tượng, hi vọng tòng tự gia đích lão tổ tông chủy lí đắc đáo nhất cá xác thiết đích đáp án.
Giá nhất nhật, dã bất tri đạo thị thùy tại bối hậu phiến phong điểm hỏa, quan vu nhân hoàng ly khai thời quang hải đích tiêu tức, dĩ kinh triệt để truyện biến liễu.
Nhất hạ tử, biến đắc nhân tâm hoàng hoàng.
Đặc biệt thị tái gia thượng phi la tử yếu bạn đại thọ, ngận khả năng hội dẫn lai thiên ngoại tà ma đích vi tiễu, giá canh nhượng đại gia tâm trung bất an đáo liễu cực trí.
Nhược thị nhân hoàng tại, na ma, đại gia hoàn hữu tín tâm, độ quá giá nhất thứ nan quan.
Tất cánh, nhân hoàng thị đại gia tâm trung đích định hải thần châm.
Giá ma đa niên, thập ma dạng đích phong phong vũ vũ một kiến quá, na nhất thứ, bất thị tại nhân hoàng đích chủ trì hạ, lực vãn cuồng lan, sang tạo xuất kỳ tích liễu.
Sở dĩ, đại gia tâm để đối vu nhân hoàng sung mãn liễu tín tâm.
Đãn giá nhất thứ, tình huống khước thị hữu ta bất nhất dạng, quan vu nhân hoàng thất tung đích tiêu tức, bất hĩnh nhi tẩu, đại gia đô khai thủy đam tâm khởi lai liễu.
Thảng nhược nhân hoàng chân đích tái dã hồi bất lai liễu, na tha môn nã thập ma khứ hòa thiên ngoại tà ma đấu?
Tựu bằng phi la tử mạ?
Thuyết thật thoại, chúng nhân tâm trung bất thị ngận khán hảo phi la tử, tức tiện thị phi la tử chân đích hữu cơ hội trùng kích chân cảnh, tha dã bất hội thị nhất cá hợp cách đích lĩnh tụ.
Yếu thành vi nhất tộc lĩnh tụ, khả bất thị ủng hữu tuyệt đối đích thật lực tựu năng hành.
Trí tuệ dữ thủ đoạn, khuyết nhất bất khả.
……