“Hô cáp……”
Côn bằng đại đỉnh xuất thế liễu.
Chỉnh cá tổ địa nhất phiến chấn động, nguyên bổn hôn ám đích thiên không, canh thị xuất hiện mạn thiên tinh thần diêu động.
Tối nhượng nhân cảm đáo nan dĩ trí tín đích thị, liên đồng tại tràng đích giá ta lão tổ môn, thử khắc nhĩ đóa đô hữu chủng yếu bị chấn lung đích cảm giác.
Yếu tri đạo, tha môn khả thị chân cảnh, tảo tựu đạt đáo thủy hỏa bất xâm đích địa bộ, khả hiện tại, cư nhiên hội bị côn bằng đại đỉnh đích nhất thanh hô hát cấp ảnh hưởng đáo.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Chúng đa lão tổ ti hào cố bất thượng tự kỷ đích hình tượng, nhị thoại bất thuyết, thủ xuất nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, vãng tự kỷ đầu thượng sáo liễu hạ khứ.
Tẫn quản giá ta đông tây phi thường cổ quái, đãn thị, hiệu quả khước cách ngoại hảo, đương tha môn giá ta đông tây sáo đáo tự kỷ đầu thượng đích nhất khắc, đốn thời giác đắc chỉnh cá thế giới đô thanh tịnh liễu.
Đãn thị, giá chủng tình huống một hữu trì tục đa cửu, cận cận chỉ thị nhất tiểu hội nhi đích công phu, hoa lạp nhất thanh, nhất tôn đại đỉnh phá toái hư không nhi lai, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.
“Chư vị, hảo cửu bất kiến, thậm thị tưởng niệm nột!”
Giá tôn côn bằng đại đỉnh lạc hạ đích thời hầu, tại giá đại đỉnh thượng diện, phù hiện xuất nhất cá quái lão đầu.
Giá lão đầu trường trứ nhất cá tượng tây qua bàn viên lưu đích não đại.
Nhi thả, giá lão đầu đích não đại thượng diện, hoàn dụng hắc thủy mặc bút khắc hạ nhất cá đại đại đích ‘ vương ’ tự.
Tối nhượng đại gia cảm đáo cổ quái đích thị, tại giá lão đầu đích não đại bối hậu, hữu lưỡng cá thai ký, giá thai ký nhất hắc nhất bạch đích, tượng thị uẩn hàm hữu thiên địa càn khôn, vạn linh tạo hóa.
Lôi diễm khán đáo giá cá quái lão đầu đích đệ nhất nhãn, tâm đầu đốn thời sinh xuất nhất chủng kinh tủng đích cảm giác, giá nhượng tha phi thường chấn kinh, yếu tri đạo, tha khả thị tại chân cảnh đích đạo lộ thượng tẩu xuất ngận viễn đích nhân liễu.
Đãn hiện tại, liên tha giá dạng đích chân cảnh cường giả, diện đối giá tôn côn bằng đại đỉnh đích khí linh thời, đô hữu giá dạng nhất chủng tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác, giá khả tưởng nhi tri, giá tôn khí linh, đắc hữu đa ma khả phạ.
“Kỳ quái liễu, giá cá quái lão đầu tại tổ địa nội phong ấn liễu na ma đa niên, thật lực bất kiến bán điểm suy nhược, phản nhi biến đắc canh gia cường đại liễu?”
Tha tâm đầu nhất phiến oanh minh.
Thử khắc, hòa tha hữu nhất dạng tưởng pháp đích nhân ngận đa.
Kỉ hồ thị tại tràng đích chúng đa lão tổ, đô thị hòa lôi diễm nhất dạng, tâm đầu sung mãn liễu chấn kinh.
“Nhĩ môn giá ta tiểu gia hỏa, khán đáo côn bằng lão tổ ngã, đô bất dụng hành lễ đích mạ?”
Nhất thanh lãnh hanh, truyện xuất thời, côn bằng đại đỉnh chấn động khởi lai, lộ xuất nhất cổ cường kính đích uy áp.
Chúng nhân kinh tỉnh.
Lôi diễm nhãn thần thuấn gian biến đắc bất thiện khởi lai: “Côn bằng lão nhi, nhĩ bất yếu vong ký liễu ngã tô gia đích tổ huấn.”
Thử khắc, ‘ tổ huấn ’ nhị tự nhất xuất, côn bằng lão tổ kiểm sắc vi vi biến liễu.
Ngận hiển nhiên, đương niên, tha khẳng định thị bị tô gia đích tổ huấn cấp chiết ma quá đích, tức tiện thị giá ma đa niên quá khứ liễu, tha dã thị đối giá chủng tổ huấn tâm sinh úy cụ.
Lôi diễm khán đáo giá nhất mạc, tâm đầu tùng liễu khẩu khí.
Tha tự nhiên tri đạo, côn bằng đại đỉnh đích lai lịch, na dã thị nhất cá kiệt ngao bất tuần chi đồ, chỉ thị, hậu lai ngộ đáo liễu tha môn tô gia đích bá tổ, dĩ nhất kỷ chi lực tương giá đầu côn bằng cấp trấn áp, thậm chí luyện nhập đại đỉnh chi trung, tòng thử hóa vi côn bằng đỉnh, tịnh thả dĩ tô gia tổ huấn, tuần hóa chi, giá tài hữu liễu hậu lai côn bằng đại đỉnh thủ tô gia đích truyện thuyết.
Côn bằng lão tổ mục quang nhất lẫm, tảo liễu toàn tràng nhất quyển, lãnh thanh đạo: “Hanh…… Nhĩ môn trảo ngã lai, tựu thị tưởng nhượng ngã trọng ôn tô gia tổ huấn đích?”
Tha đích khí tức, phi thường cổ lão, nhi thả hoàn đái trứ nhất chủng man hoang đích khí tức, giá thị cổ lão đích côn bằng nhất tộc đặc hữu đích lực lượng, tức tương tha hiện tại dĩ kinh thành liễu côn bằng đại đỉnh đích khí linh, đãn tha đích sinh mệnh bổn chất, y nhiên thị thiên phương chi trung tối cổ lão đích côn bằng thánh thú.
Chỉ yếu tha đích sinh mệnh ngân tích một hữu triệt để vẫn lạc, na ma, tha tựu vĩnh viễn thị côn bằng thánh thú.
Lôi diễm thần sắc nhất động, tiếu trứ đạo: “Lão tổ thuyết tiếu liễu, kim nhật, ngã môn thỉnh nhĩ lai……”
Nhiên nhi, tha thoại đô một thuyết hoàn, tựu nhượng quái lão đầu cấp đả đoạn liễu.
“Biệt khiếu ngã lão tổ, ngã bất phối, tại tràng đích chư vị tài thị lão tổ, ứng cai thị ngã hảm nhĩ môn lão tổ tài đối.”
Thuyết trứ, tha mục quang hoàn thị tứ chu nhất quyển, hựu đạo: “Tại tràng đích chư vị lão tổ, chuyên môn triệu hoán ngã tiền lai, hữu hà phân phù?”
Lôi diễm khán đáo côn bằng lão tổ giá bàn tư thái, biểu tình đốn thời hữu ta cổ quái: “Lão tổ, giá……”
Chúng nhân dã đô hữu ta sá dị, bất tri đạo kim nhi đáo để thị phát sinh liễu thập ma, cư nhiên nhượng giá vị côn bằng lão tổ biến đắc giá bàn khiêm hư liễu.
Đãn ngận khoái, tha môn tựu tri đạo, bất thị giá vị côn bằng lão tổ biến khiêm tốn liễu, nhi thị tha học hội sáo lộ nhân liễu.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã đô thuyết liễu, biệt hảm ngã lão tổ liễu, ngã chỉ thị nhất tôn đại đỉnh, ngã yếu tuân thủ tô gia đích tổ huấn, tại một hữu đắc đáo tô gia bá tổ đích mệnh lệnh, ngã thị bất năng xuất thủ đích.”
Quái lão đầu đích thanh âm, như na khinh phiêu phiêu đích nga mao, phiêu đãng khai lai.
Nhiên nhi, tha tuy nhiên thuyết đắc phi thường khinh xảo, khả thị, lạc tại chúng nhân nhĩ biên, khước như đồng thái cổ long chung, đương tràng chàng kích xuất thao thiên cự lãng bàn đích thanh hưởng.
Nhi thả, giá thanh hưởng, hồi đãng tại chúng nhân não hải biên đích thời hầu, canh thị tượng cự chuy, ngoan ngoan xao kích nhi lai, oanh tại chúng nhân đích tâm đầu chi trung.
“Vô pháp xuất thủ?”
Lôi diễm lưỡng nhãn trừng đắc lão đại, não hải nội, mạo xuất lai đích đệ nhất cá niệm đầu, tiện thị giá tôn côn bằng đại đỉnh, bất nguyện ý bang tự kỷ phanh chử tà linh ti liễu.
Nhi tiếp hạ lai côn bằng đại đỉnh đích nhất phiên thoại, dã đích xác thị nghiệm chứng liễu tha đích sai trắc.
“Một thác, nhĩ môn bất dụng vọng tưởng trứ, ngã hội bang nhĩ môn phanh chử nhậm hà đông tây, đặc biệt thị…… Tà linh ti.”
Quái lão đầu trọng điểm cường điều liễu ‘ tà linh ti ’.
Như quả chỉ thị tiền diện đích nhất phiên thoại, na đại gia hoàn một hữu biệt đích tưởng pháp, khả đương tha khai thủy cường điều tà linh ti đích thời hầu, na đại gia tựu đô tri đạo liễu.
Giá lão gia hỏa thị cố ý đích!
Tà linh ti!
Tha môn tựu thị yếu nhượng côn bằng đại đỉnh lai phanh chử tà linh ti!
Yếu bất nhiên, tha môn hựu chẩm ma nhu yếu bả côn bằng đại đỉnh tòng phong ấn chi trung thích phóng xuất lai?
Chỉ thị, đại gia tưởng bất thông đích thị, vi thập ma côn bằng đại đỉnh nhất trực bị phong ấn trứ đích, tha năng cú đề tiền tri đạo, tự kỷ giá biên thị yếu nhượng tha lai phanh chử tà linh ti đích ni? Nan đạo thuyết, giá đầu đại đỉnh dĩ kinh tiến hóa đáo ủng hữu dự phán chi năng?
Khả thị, giá tử tế tưởng tưởng, hựu giác đắc bất khả năng, giá đầu đại đỉnh, bổn sự tái đa, dã bất khả năng chưởng ác thôi diễn thiên cơ chi thuật, thậm chí thị thôi diễn đáo hòa tha môn giá ta chân chủ hữu quan đích năng lực, phủ tắc na khả tựu bất chỉ thị thành yêu liễu, nhi thị hóa thân vi thiên đạo liễu.
Sở dĩ, giá phiên thôi trắc chi hạ, chỉ hữu nhất cá khả năng.
Na tựu thị…… Hữu nhân tiết mật.
Đại gia bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn, đô tòng các tự nhãn trung khán đáo nhất cá đáp án.
Bá ——
Hạ nhất khắc, chúng nhân mục quang tề tề nhất động, phân phân khán hướng tràng thượng đích duy nhất nhất cá nhân.
Giá cá nhân, tiện thị…… Thư tổ.
Thử khắc, thư tổ tựu đóa tại giác lạc lí, bách vô liêu lại đích phát ngốc, thùy nhượng tha dĩ kinh nhượng đại gia cấp biên duyên hóa liễu ni!
Tha tựu toán thị thuyết tái đa đích thoại, dã một hữu nhân hội đáp lý tự kỷ.
Đại gia đô bả tự kỷ đích thoại đương tác thị phóng thí.
Dữ kỳ thuyết trứ phóng thí đích thoại, na bất như bất thuyết, sở dĩ, tha tuyển trạch tại giác lạc lí phát ngốc.
Khả thị, giá hội nhi, nhượng tha chẩm ma dã tưởng bất minh bạch đích thị, vi thập ma tại giá đoản đoản đích nhất thuấn gian lí, giá ma đa nhân đô khán hướng tự kỷ liễu.
“Ân?”
……