“Na nhất lạp sa trần, xuất tự hỗn độn mệnh cảnh chi thủ.”
Tu thánh đích thanh âm, băng lãnh vô bỉ, hồi đãng khai lai, trực tiếp nhượng tràng thượng đích sở hữu nhân đô chấn kinh liễu.
“Thập ma?”
“Giá thị hỗn độn mệnh cảnh xuất thủ liễu?”
“Na ta nhân, chẩm ma cảm? Tha môn chẩm ma cảm?”
Nhất cá cá kinh hô thanh hưởng khởi.
Chúng đa đạo minh thánh chủ kiểm thượng đô lộ xuất nùng nùng đích kinh khủng.
Na nhãn thần trung, canh thị thấu lộ xuất tiền sở vị hữu đích hãi nhiên, hồn thân đô tại chiến đẩu.
Thái khả phạ liễu.
Hỗn độn mệnh cảnh!
Giá nhất thứ, cư nhiên thị hỗn độn mệnh cảnh xuất thủ liễu.
Oanh long ——
Giá thời, tu thánh thể nội, bạo phát xuất hạo hãn đích khí tức, trùng thiên nhi khởi.
“Nhĩ môn tại hại phạ thập ma?”
Tha nhãn thần mạc nhiên, tảo quá tứ chu, mục quang tối hậu lạc tại chu trường ca thân thượng.
“Tưởng yếu báo cừu mạ?”
Tu thánh dung hợp liễu thiên đạo chi tâm hậu, sở đái lai đích biến hóa, tự nhiên bất chỉ thị tu vi đích đề thăng, hoàn bao quát tha đích khí tức, dã biến đắc dũ phát bành phái, cường đại.
Na nhất cử nhất động, đô uẩn hàm liễu hạo đãng đích thiên uy.
Tha đích lực lượng, canh thị năng nhượng giá cửu thiên tinh thần đô xuất hiện kịch liệt chiến đẩu.
Tu thánh mi vũ gian lộ xuất nhất mạt mạc nhiên chi sắc, lãnh lãnh chú thị trứ diện tiền đích nhất quần đạo minh thánh chủ.
Chu trường ca tại cảm thụ đáo tu thánh đích uy áp hạ, kiểm thượng bất do địa lộ xuất nhất mạt cuồng nhiệt chi sắc, kỉ hồ một hữu do dự đích, trực tiếp hướng trứ đối phương đê đầu.
“Ngã đẳng nguyện dĩ thiên chủ chi mệnh vi tiên!”
Tha đích thái độ, dĩ kinh biểu minh liễu nhất thiết.
Yếu bất yếu báo cừu, bất thị tha thuyết liễu toán, nhi thị do tu thánh lai thuyết liễu toán.
Tùy trứ chu trường ca đích biểu thái, kỳ dư nhân, dã đô phân phân thuyết xuất liễu tương đồng đích thoại.
Tòng giá nhất khắc khởi, đạo minh tài toán thị chân chính biến thành liễu thiết bản nhất khối, dã đệ nhất thứ đản sinh liễu nhất vị năng cú chủ tể nhất thiết đích quân vương.
Như quả thuyết, tại giá chi tiền đích đạo minh, thị thiên phương đệ nhất đại thế lực, na thuần túy chỉ thị nhân vi thánh chủ đích sổ lượng đa, nhi tòng hiện tại khai thủy, đạo minh hoàn hội thị thiên phương đệ nhất đại thế lực, tha môn y cựu bất tái thị thánh chủ sổ lượng đa liễu, nhi thị chân chính hình thành liễu nhất khối thiết bản.
Chi sở dĩ hội xuất hiện giá dạng đích cục diện, hữu lưỡng cá nguyên nhân.
Đệ nhất, tại giá chi tiền, đạo minh tài kinh lịch liễu nhất tràng tiền sở vị hữu đích kiếp nan, hỗn độn mệnh cảnh xuất thủ, dụng nhất lạp sa trần điền liễu chỉnh cá huyền không đảo, dĩ chí vu nhượng tha môn đích ngận đa tích nhật hảo hữu đô thân tử đạo tiêu.
Giá dã nhượng đại gia đệ nhất thứ ý thức đáo liễu nguy cơ.
Cường liệt đích nguy cơ chi hạ, bách sử tha môn bất đắc bất liên thủ khởi lai.
Đệ nhị cá nguyên nhân, tắc thị đạo minh chung vu đản sinh liễu nhất cá năng cú trấn áp nhất thiết đích đại nhân vật, tại giá chi tiền, đại gia đô thị thánh cảnh, thùy dã bất phục thùy, canh bất hội nhân vi nhĩ đích tư lịch canh lão nhất ta, tựu đối nhĩ phủ thủ xưng thần.
Nhi thả, na cá thời hầu đích đạo minh tối cường giả, dã chỉ năng tại đồng giai trung vô địch, khả tại diện đối sổ thập tôn thánh chủ đích vi tiễu chi hạ, nhưng nhiên bất hội hữu bán điểm thắng toán, sở dĩ, giá chú định vô pháp thành vi đạo minh chúng đa thánh chủ cộng đồng tôn xưng đích chí cao minh chủ.
Đãn hiện tại, tu thánh thôn phệ thiên đạo chi tâm, đạp nhập đại thánh vương đích cảnh giới, ủng hữu liễu hoành tảo sổ thập tôn thánh chủ đích lực lượng, đồng thời, tha thân thượng sở tán phát xuất lai đích thiên đạo chi uy, dã biến đắc việt phát khả phạ, giá dã nhượng tha hữu liễu thành vi thiên chủ đích tư cách.
Chỉnh cá đạo minh, tựu thị tại giá dạng đích tình huống hạ, đản sinh liễu hữu sử dĩ lai đích đệ nhất tôn lĩnh tụ.
Thiên chủ!
Tu thánh, nhất cử đạp nhập thiên chủ!
Đại gia đô thị tâm cam tình nguyện đích tôn xưng tha vi thiên chủ đích.
Nhân vi, tiếp hạ lai, đạo minh cai hà khứ hà tòng, đại gia tâm trung đô một phổ, chỉ năng thính tòng tu thánh đích phân phù liễu.
Tu thánh mục quang biến đắc cách ngoại bình tĩnh: “Ngã đạo minh, bất hội diệt, chỉ yếu thiên đạo tồn tại đích nhất thiên, ngã đạo minh tựu hội vĩnh viễn xương thịnh hạ khứ.”
Tha đích thanh âm, cách ngoại hồng lượng.
Chúng đa thánh chủ, nguyên bổn đô hữu ta tâm thần trướng nhiên, khả tại giá nhất khắc, tha môn thính đáo liễu lai tự nhất tôn đại thánh vương đích thừa nặc hậu, đốn thời đô biến đắc chấn phấn khởi lai.
Một thác.
Giá nhất thiết, đô thị na ma đích chấn phấn!
Chúng đa thánh chủ nhãn thần trung thấu lộ xuất nùng nùng đích hưng phấn: “Đạo minh, bất diệt, thiên đạo, vĩnh tồn!”
Tùy trứ giá nhất thanh thanh hoan hô truyện xuất, chỉnh cá trường không, đô phù hiện xuất hạo hãn đích hà quang.
Na thị thiên đạo đích quang mang, vĩnh chiếu tứ phương.
Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, thiên khung chi trung, hốt nhiên xuất hiện nhất tọa cổ lão đích đào sơn.
Giá tọa đào sơn, uẩn hàm trứ vô pháp tưởng tượng đích đại đạo tiên khí.
Đương giá tọa đào sơn xuất hiện đích nhất khắc, chỉnh cá thiên phương, kỉ hồ đô phí đằng liễu.
“Thập ma? Giá thị na tọa tiêu thất liễu vô tẫn tuế nguyệt đích thiên ngoại chi sơn?”
“Đương niên, hữu hỗn độn cường giả huề thiên ngoại chi sơn hàng lâm, tùy hậu tiện dữ thiên đạo bạo phát liễu thao thiên chi chiến, tối hậu, chỉnh tọa đào sơn tiêu thất liễu, ngã môn hoàn đô dĩ vi giá tọa đào sơn bị diệt liễu, một tưởng đáo hoàn bảo tồn đắc như thử hoàn hảo.”
“Thiên ngoại chi sơn, tại giá cá thời hầu xuất hiện, phúc họa nan liêu a!”
Na hạo hãn đích thiên phương đại thế giới trung, hữu trứ thái đa thái đa đích thế lực liễu, nhi tại giá nhất khắc, giá ta thế lực, đô tố xuất liễu bất đồng đích phản ứng.
Kỳ trung, cửu đại phạt thiên gia tộc chi nhất đích tô gia.
Tùy trứ tu thánh nhất hỏa nhân đích thông mang ly khai, chỉnh cá tô gia, đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhiên nhi, giá ta tùng liễu nhất khẩu khí đích, chung cứu chỉ thị nhất quần phổ thông tộc nhân, tha môn bất tri đạo tối cao tằng diện thượng phát sinh liễu thập ma, chỉ dĩ vi thị gia tộc lão tổ đại hiển thần thông, tương địch nhân cấp kích thối liễu.
Khả thật tế thượng, chân chính đích tình huống khước thị, tha môn tô gia chi trung, mục tiền tối vi cường đại đích lão tổ, tô bạch y, bằng tá tiểu thánh vương đích cảnh giới, tại trảm sát liễu đạo minh thập nhị tôn thiên nguyên thánh chủ hậu, bị tu thánh động dụng thiên đạo chi tâm đích lực lượng cấp trọng thương liễu.
Một thác.
Phương tài na nhất kích, trực tiếp thương đáo liễu tô bạch y đích bổn nguyên.
Như quả yếu bất thị đạo minh tổng bộ phát sinh liễu cự đại biến cố, tu thánh tuyệt đối hội sấn thử cơ hội, tương tô bạch y trảm sát, nhược thị chân đích xuất hiện giá dạng nhất mạc, na đối vu tô gia lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá vô pháp thừa thụ đích tổn thất.
Đãn hảo tại đạo minh tổng bộ xuất liễu cự đại tai nan, dĩ chí vu tu thánh vô hạ tái cố cập thiên cương thánh đạo đích sự tình, trực tiếp đái trứ nhất quần đạo minh thánh chủ cấp thông thông ly khai.
Tô gia giá quần thánh chủ, dã đô bất thị sỏa tử, tại tu thánh hỏa cấp hỏa liệu đích ly khai chi hậu, tha môn tựu đệ nhất thời gian đả thính liễu huyền không đảo thị phủ phát sinh liễu biến cố.
Nhi tựu tại tiêu tức truyện hồi lai đích nhất khắc, chỉnh cá tô gia, đô chấn kinh liễu.
Giá hội nhi, tô tộc, tổ địa chi trung.
Lôi tổ trừng đại liễu nhãn tình: “Thập ma? Nhĩ thuyết…… Chỉnh cá huyền không đảo đô bị diệt liễu?”
Tha nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ thư tổ.
Nhân vi, hữu quan huyền không đảo bị diệt đích tiêu tức, thị tòng thư tổ khẩu trung truyện xuất lai đích.
Như quả yếu bất thị tô gia tài kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử đại chiến, tha đô yếu ngộ dĩ vi, thư tổ thị tại cố ý dụng giả tiêu tức tiêu khiển tự kỷ ni!
Đãn thị, tha tâm để ngận thanh sở, tô gia cương hòa đạo minh phát sinh liễu nhất tràng sinh tử trùng đột, tuyệt đối bất khả năng hội tại giá cá thời hầu xuất hiện giả tiêu tức đích.
Khả như quả tiêu tức thị chân đích, na đáo để thị thùy, hữu giá ma đại đích năng lượng, năng tương chỉnh cá đạo minh đích huyền không đảo phúc diệt?
Chúng nhân nhãn trung đô lộ xuất nùng nùng đích kỵ đạn.
……