“Ngã vi thập ma yếu cấp nhĩ diện tử?”
Bạch hạc nhất song băng lãnh đích nhãn thần, trành trứ trần thánh, tịnh thả, tha đích thoại, áp căn tựu một hữu cấp trần thánh lưu nhậm hà diện tử.
Tứ chu, khí phân nhất hạ tử biến đắc vô bỉ khẩn trương.
Yếu tri đạo, trần thánh khả dã thị nhất tôn thiên phẩm thượng vị, nhi lâm thái sơn dã thị thiên phẩm thượng vị, chỉ yếu trần thánh kiên định trạm tại lâm thái sơn giá nhất biên, na ma, tha môn tựu hội hữu lưỡng tôn thiên phẩm thượng vị, nhi bạch hạc tuy nhiên dã thị giá dạng nhất cá tằng thứ, đãn thị, tha nhất cá nhân đích thật lực, khả vị tất hội thị lâm thái sơn hòa trần thánh đích đối thủ.
Trần thánh giá hội nhi kiểm sắc dã thị thuấn gian biến đắc vô bỉ âm trầm, tuy nhiên tha kỵ đạn bạch hạc thân hậu đích thế lực, khả thị, tha hoàn một túng đáo, tại một hữu kiến đáo chính chủ chi tiền, tựu đối bạch hạc ti cung khuất tất đích địa bộ.
Giá hội nhi, tha dã thị lộ xuất liễu âm lãnh đích sát cơ: “Nhĩ bất dụng cấp ngã diện tử, đãn thị, ngã môn hội nhượng nhĩ tri đạo, giá lí thị linh thành, bất thị nhĩ năng tùy ý tát dã đích địa phương?”
Oanh ——
Sát na gian, nhất đạo khủng phố đích khí thế, trùng thiên nhi khởi, tại bạch hạc đầu đỉnh thượng, dã hữu nhất đạo võ đạo hình ý ngưng tụ, nhi trần thánh sở ngưng tụ xuất lai đích võ đạo hình ý, na thị nhất bổn thư.
Tha đích thân ảnh, tại giá nhất khắc, xuất hiện vô hạn phàn thăng, phảng phật hóa thân vi giáo thư tiên sinh, thủ ác càn khôn thư, nhất phiên nhất duyệt, giai thị nhân gian chí lý.
Bạch hạc tâm đầu nhất trầm, cảm thụ đáo trần thánh thích phóng xuất lai đích khí tức, đệ nhất thứ phát hiện, nguyên lai, tại giá linh thành chi trung, hoàn thị hữu cường giả tồn tại đích.
“Nan quái ngã sư tôn thuyết liễu, nhân tâm hiểm ác, ngã tựu tri đạo, yếu tưởng thảo hồi đương niên nhĩ khiếm ngã đích đông tây hội hữu khốn nan, đãn giá dã trở chỉ bất liễu ngã!”
Bạch hạc nhãn thần chi trung mãnh địa bính phát xuất nhất mạt lăng lệ đích quang mang.
Oanh ——
Tha đột nhiên nhất ác quyền, thiên không trung, hữu bạch hạc đê phi, khẩn tiếp trứ, phát xuất nhất thanh lệ hao, chỉnh nhất đầu bạch hạc, chàng kích trường không, trực bôn trần thánh nhi khứ.
Nhi đồng nhất thời gian, trần thánh nhãn thần nhất lẫm: “Giá gia hỏa, bối hậu cư nhiên hoàn hữu nhất cá sư tôn.”
Tha khả bất nhận vi, năng cú bồi dưỡng xuất bạch hạc giá dạng đích thiên tài đích sư tôn, hội chỉ thị nhất cá thiên phẩm, tại tha khán lai, na tuyệt đối thị siêu việt thiên phẩm đích cường giả.
Oanh ——
Trần thánh mãnh địa ngũ chỉ nhất trảo, võ quyền bạo phát, như đồng nhất tôn thư sinh cự nhân, hướng trứ lai lâm đích bạch hạc oanh kích nhi khứ, khoảnh khắc gian, cự hưởng bạo phát, phong cuồng chàng kích chi hạ, chỉnh nhất đầu bạch hạc dã thị đảo phi nhi khứ.
Nhi thư sinh cự nhân tắc thị đương tràng băng hội khai lai.
Trần thánh hòa bạch hạc đô thị tề tề nhất chấn, đồng thời hướng hậu thối liễu thập kỉ bộ, giá nhất sơ thứ giao thủ, khán khởi lai thị bất phân thắng phụ, khả thật tế thượng, thân nhãn mục đổ đáo giá nhất mạc đích nhân, tâm để đô phi thường thanh sở, trần thánh chung cứu thị lạc liễu hạ phong.
Trần thánh tại giá nhất quyền quá hậu, kiểm sắc xuất hiện liễu đoản tạm đích sát bạch, khả thị, bạch hạc tại giá nhất quyền quá hậu, thần sắc y cựu, hảo tự một hữu thái đại đích biến hóa.
“Nhĩ bất thị ngã đích đối thủ.”
Bạch hạc nhất kiểm mạc nhiên đích khán trứ trần thánh, đạo.
Nhi trần thánh giá hội nhi kiểm sắc âm trầm đắc khả phạ, bạch hạc giá gia hỏa một thuyết thác, tự kỷ đích xác bất thị đối thủ, bất quá……
Tha nhất tưởng đáo giá lí, mâu quang vi vi nhất thiểm, khán hướng nhất bàng đích lâm thái sơn, trầm thanh đạo: “Lâm lão ca, nhĩ ngã nhất khởi xuất thủ, nã hạ giá cá cuồng vọng đích gia hỏa, như hà?”
Trần thánh tâm để ngận thanh sở, tự kỷ đích xác đả bất quá bạch hạc, bất quá, nhược thị lâm thái sơn năng tùy tự kỷ nhất khởi xuất thủ đích thoại, na tất nhiên năng hữu bách phân chi nhất bách đích bả ác, tương thử nhân cấp trấn áp.
Chỉ thị……
Giá hội nhi, lâm thái sơn tại thính đáo trần thánh đích thoại hậu, tịnh một hữu yếu động thủ đích chuẩn bị, nhi thị diêu liễu diêu đầu: “Trần lão ca, nhĩ tiên thối hạ ba, giá cá sự tình, ngã tự kỷ xử lý tiện hảo.”
Kỳ thật, lâm thái sơn tâm để lí dã bất thị một tưởng quá yếu động thủ, chỉ thị, tha ngận thanh sở, na cá lão đạo sĩ thị nhất tôn đa ma khả phạ đích tồn tại.
Nhi tự kỷ tựu toán thị năng đáng trụ giá cá thiếu niên, na ma, nhật hậu, nhược thị na cá lão đạo sĩ lai liễu, tự kỷ hựu cai như hà thị hảo?
Yếu tri đạo, tha đương niên khả thị đáp ứng quá đích, chuẩn xác lai thuyết, tòng tha tương na cá cẩm nang cấp đả khai lai đích nhất khắc khởi, tha tựu đáp ứng liễu, như quả nhật hậu hữu nhân lai trảo, na ma, bất quản đối phương đề xuất thập ma yếu cầu, tự kỷ đô đắc đáp ứng.
Nhi giá nhất thiên chung vu lai đáo liễu, bạch hạc trảo thượng môn lai liễu, tịnh thả, hoàn đề liễu yếu cầu, tự kỷ na lí hoàn hữu cơ hội khứ cự tuyệt!
Lâm thái sơn thần sắc nhất phiến khổ sáp: “Ngã tri đạo nhĩ đích lai ý, ngã một hữu biệt đích ý tư, ngã chỉ hi vọng nhĩ, thủ tẩu ngã đích mệnh hậu, nhĩ năng thế ngã đối lâm gia chiếu phất nhất nhị.”
Bạch hạc nhất kiểm trầm mặc: “Ngã chỉ thủ tẩu chúc vu ngã đích đông tây, nhĩ đích mệnh, ngã bất hội động.”
Thuyết hoàn, tha nhất bộ thượng tiền, xuất hiện tại lâm thái sơn diện tiền.
Tha nhất chỉ thủ ấn tại lâm thái sơn đích não đại thượng, tựu yếu tương lâm thái sơn thể nội đích sinh mệnh tinh khí thủ tẩu.
Nhiên nhi, tựu tại giá điện quang hỏa thạch gian, lâm thái sơn hốt nhiên tòng hoài lí thủ xuất nhất trương bạch ngọc phù chú, đương tràng cấp niết khai liễu.
“Ngã đẳng giá nhất thiên ngận cửu liễu.”
Lâm thái sơn kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ngoan lạt chi sắc, đương tha tương giá trương bạch ngọc phù chú cấp niết khai đích nhất khắc, chỉnh cá linh thành đích thiên không đô lượng liễu.
Bá ——
Nhất đạo vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích đao quang, tòng giá trương bạch ngọc phù chú trung phún dũng nhi xuất, thuấn gian, đao quang thủ đại liễu hắc dạ, chiêm cư liễu thiên không.
Chỉnh cá thiên địa, nhất hạ tử biến đắc tượng bạch trú nhất dạng diệu nhãn.
Nhi thả, tại giá vô tẫn lượng quang đích lung tráo hạ, cổ lão đích chung thanh xao đãng khai lai, bạch hạc chỉnh cá nhân cương trụ, não hải đương tràng nhất phiến không bạch.
Tha tử tử trành trứ lâm thái sơn, kiểm thượng sung mãn liễu nan dĩ trí tín: “Nhĩ…… Chẩm ma hội hữu giá nhất đạo……”
Nhiên nhi, bạch hạc đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị giá vô tẫn đao quang cấp yêm một liễu.
Chỉnh cá thiên địa, lượng đắc vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Nhi bạch hạc đích thế giới, tắc thị hãm nhập liễu vô tẫn đích hắc ám.
Na vô biên vô tẫn đích hắc ám, trực tiếp tương tha cấp thôn phệ liễu.
Tha khán bất kiến sinh đích lộ.
Đồng nhất thời gian.
Linh thành, tiểu thiên sư phủ.
Tô thần trạm tại tiểu viện chi trung, hốt nhiên sát giác đáo liễu thập ma, sĩ khởi đầu, khán trứ hắc ám đích thiên không, tại giá nhất thuấn gian, biến đắc lượng như bạch trú.
Tha kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt kinh nhạ chi sắc: “Hảo thuần túy đích đao ý.”
Giá hoàn thị tha tại thiên phương đại thế giới tiến hành đệ nhị thứ thuế biến chi hậu, khán đáo đích tối vi thuần túy đích đao ý liễu.
Như quả giá chủng đao ý thị xuất hiện tại thiên phương đại thế giới tiến hành thuế biến chi tiền, na ma, tha bất giác đắc, giá chủng đao ý hội hữu thập ma đặc thù đích.
Thiên phương tại thuế biến chi tiền, chỉnh cá thiên địa đích phát triển, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng cực trí đích trạng thái, sở đản sinh đích cường giả, na tựu thị nhất cá thiên văn sổ tự, nhi tại giá hạo hãn như hà sa đích cường giả chi trung, trảo đáo nhất vị thiện trường đao pháp đích nhân, na thị phi thường khinh tùng đích.
Nhi giá ta nhân sở chưởng ác đích đao ý, na tự nhiên thị yếu bỉ kim vãn sở khán đáo đích giá chủng đao ý, cường đại bách bát thập bội đích.
Khả thị, na ta nhân đích đao ý, thị nhất cá thế giới hoàn thiện chi hậu sở đản sinh đích võ đạo truyện thừa, nhi hiện tại, tô thần sở khán đáo đích đao ý, na hoàn toàn thị nhất tọa thế giới tân sinh chi hậu, thượng thả bất hoàn thiện đích võ đạo chi ý, giá lưỡng giả chi gian, hoàn toàn một hữu khả bỉ tính.
“Khán dạng tử, giá tọa xuất hiện đệ nhị thứ thuế biến đích thiên phương đại thế giới đích phát triển, hội bỉ ngã tưởng tượng trung khoái đắc đa……”
……