Sinh mệnh nguyên dịch thị năng trị dũ sinh mệnh, tăng cường sinh mệnh đích nhất chủng dịch thể, thuyết thị linh khí dịch hóa đích thể hiện bất thái chuẩn xác.
Nhân vi tha xác thật thị hữu linh khí dịch hóa đích bộ phân, đãn lánh ngoại nhất bộ phân, tắc thị ngận thần bí đích vật chất, năng thứ kích sinh mệnh đích nhị thứ sinh trường, dĩ cập tăng cường sinh cơ.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, sinh mệnh nguyên dịch khả dĩ tăng cường nhân đích thọ mệnh, khả dĩ thuyết sinh mệnh nguyên dịch tựu thị vô giới chi bảo.
Nhất bàn nhân thị căn bổn đắc bất đáo sinh mệnh nguyên dịch đích.
“Đối liễu, nhĩ môn quan phương hữu sinh mệnh nguyên dịch đích trữ bị ma?” Đinh khiết tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo.
“Hữu nhất ta, bất quá ngận thiếu, nhĩ thị biệt tưởng đắc đáo liễu, tựu toán thị ngã môn đặc thù điều tra cục nội bộ đích nhân tưởng yếu đắc đáo sinh mệnh nguyên dịch, đô thị ngận khốn nan đích, chỉ hữu cực thiếu sổ đích nhất bộ phân nhân, tài hữu cơ hội đắc đáo sinh mệnh nguyên dịch. Tha môn vô nhất bất thị đối đặc thù điều tra cục hữu quá ngận đại cống hiến đích nhân. Ân, nhĩ nhận thức đích na cá khương cục trường, đãn thị hữu nhất ta quyền hạn đoái hoán nhất ta sinh mệnh nguyên dịch, đãn năng đoái hoán đích sổ lượng, căn bổn bất túc dĩ cứu trị thủy tiểu tỷ đích. Sở dĩ ngã khuyến nhĩ, hoàn thị tại giá lí an tâm đích trảo sinh mệnh nguyên dịch ba, chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng trị hảo thủy tiểu tỷ.” Trương phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
Tha hảo tượng đối vu sinh mệnh nguyên dịch ngận hướng vãng, ngận khát vọng đắc đáo sinh mệnh nguyên dịch.
Xác thật, sinh mệnh nguyên dịch thị nhất cá hảo đông tây, bất cận năng tăng cường sinh cơ, hoàn năng ngận đại trình độ thượng cường hóa tu vi, tăng cường giác tỉnh kỹ năng đích phẩm chất, thậm chí xúc phát nhị thứ giác tỉnh.
Đương nhiên, xúc phát nhị thứ giác tỉnh đích kỉ suất ngận tiểu, sinh mệnh nguyên dịch đích tối đại dụng xử, hoàn thị tăng cường thăng cấp hòa cường hóa tu vi.
“Ngã tri đạo liễu.” Đinh khiết điểm liễu điểm đầu, chỉ hảo thị phóng khí liễu tại đặc thù điều tra cục nội bộ đoái hoán sinh mệnh nguyên dịch đích giá cá quyết sách.
Hoàn thị tự kỷ trảo đáo đích sinh mệnh nguyên dịch bỉ giác kháo phổ.
Đối liễu, tha hảo tượng hữu liệu thương đích thánh dược, bất tri đạo đối vu thủy sanh đích thương thế hữu một hữu tác dụng.
Tha ký đắc thượng thứ tại lăng vân thạch quật đích thời hầu, tằng kinh đắc đáo quá bất thiếu đích huyết bồ đề.
Nhân vi tha bất nhu yếu linh dược, sở dĩ huyết bồ đề tựu nhất trực đô một dụng.
Trọng điểm thị thượng thứ thủy sanh hòa trịnh lam tâm thụ thương, tha tựu thị dụng huyết bồ đề trị liệu hảo đích.
Bất tri đạo giá thứ trọng tân tu phục đại não, huyết bồ đề hội bất hội quản dụng.
Tưởng đáo thử xử, đinh khiết trực tiếp tựu bả tùy thân huề đái đích huyết bồ đề cấp thủ liễu xuất lai.
Nhất thứ thủ xuất lai ngũ khỏa, toàn đô cấp thủy sanh thôn phục hạ khứ liễu.
Ân, mục tiền thủy sanh đích tạng khí đô tu phục hảo liễu, sở dĩ thị năng cật đông tây đích.
Chỉ kiến thủy sanh tái bả huyết bồ đề cật hạ khứ dĩ hậu, thân thể tựu khai thủy mạn mạn đích phát sinh biến hóa, nhất trận trận đích hồng quang tương thủy sanh đích thân thể lung tráo trụ, tượng thị huyết quang nhất bàn, trận trận huyết khí phiên cổn, tại bất đoạn đích tu phục thủy sanh đích thân khu.
Tiên tiền đích thời hầu, thái dương chân khí chỉ thị sơ bộ đích tu phục, tương thân thể đích các xử sơ bộ tu phục hảo, tịnh một hữu tiến hành thâm tằng thứ đích tu phục.
Đảo bất thị đinh khiết bất tu phục, nhi thị thật tại thị nan dĩ tu phục.
Tha đích thái dương chân khí tuy nhiên ủng hữu liệu thương đích hiệu quả, đãn thị khước tố bất đáo trọng tân tố tạo thân thể đích.
Sở dĩ năng sơ bộ tu phục tựu ngận bất thác liễu.
Nhiên nhi giá thứ đích huyết bồ đề, khước thị tương sơ bộ tu phục canh tiến nhất tằng, tương thủy sanh cương tố hình đích nội tạng, tại tiến hành hoàn toàn đích tu phục công tác.
Nhi thả thủy sanh đích đại não đồng dạng thị bị trận trận đích hồng quang huyết khí lung tráo trụ, tại bất đoạn đích thường thí tu phục.
Quả bất kỳ nhiên, huyết bồ đề đích dược hiệu thị đối vu thủy sanh đích thương thế hữu tác dụng đích.
Liệu thương thánh dược tựu thị liệu thương thánh dược.
Đương nhiên, huyết bồ đề thị vô pháp triệt để tu phục thủy sanh thương thế đích, chỉ thị tại nguyên lai đích cơ sở thượng, tiến nhất bộ tu phục bãi liễu, tịnh một hữu tương thủy sanh đích thương thế hoàn toàn tu phục.
Tưởng yếu hoàn toàn tu phục, tất tu yếu trảo đáo sinh mệnh nguyên dịch tài hành, hoặc hứa sinh mệnh nguyên dịch kết hợp huyết bồ đề, tại gia thượng thái dương chân khí, một chuẩn tựu năng tương thủy sanh cấp triệt để khởi tử hồi sinh.
Ân, tựu thị khởi tử hồi sinh.
Đương nhiên, giá thứ huyết bồ đề đích tu phục tịnh bất thị một hữu dụng xử đích.
Đả nhất cá giản đan đích bỉ dụ, tiên tiền thủy sanh tại giản đan tu phục đích trạng thái hạ, chỉ khả năng hoàn tồn hoạt thập thiên, đãn thị kinh quá thôn phệ huyết bồ đề dĩ hậu, tựu năng tồn hoạt nhất cá nguyệt liễu.
Phiên liễu lưỡng bội.
Sở dĩ thuyết huyết bồ đề hoàn thị hữu dụng đích.
Đương nhiên, tại thủy sanh đích sinh cơ khai thủy tiêu tán đích thời hầu, đinh khiết thị khả dĩ dụng thái dương pháp lực hòa huyết bồ đề tiến hành tục mệnh đích.
Sở dĩ thủy sanh đích thọ mệnh ứng cai hoàn hữu ngận trường đích thời gian.
Chí thiếu chỉ yếu đinh khiết tại, thủy sanh tựu ứng cai bất hội tử điệu.
“Huyết bồ đề?” Hắc tam đại cật nhất kinh, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ đinh khiết, thuyết đạo: “An tiên sinh, nâm cư nhiên giá ma dụng huyết bồ đề cứu nhân? Thật tại thị thái lãng phí liễu.”
“Huyết bồ đề giá cá đông tây, ngã môn đặc thù điều tra cục đô thị một hữu đa thiếu đích, ngận hi thiếu, nhĩ giá nhất thứ uy thủy tiểu tỷ đích huyết bồ đề sổ lượng, đô khoái cản thượng ngã môn đặc thù điều tra cục đích trữ bị liễu.”
Giá thứ, tha toán thị triệt để đích khẳng định liễu đinh khiết đích thân phân, tuyệt đối thị bát lộ, một hữu thác đích.
Yếu thuyết giá cá thế giới thượng, thùy ủng hữu giá ma đa đích huyết bồ đề, nhi thả hoàn giá ma lãng phí đích.
Cổ kế tựu chỉ hữu bát lộ liễu.
“An tiên sinh, nhĩ đối đội hữu chân đích hảo hảo. Cư nhiên năng xá đắc dụng huyết bồ đề tục mệnh, ngã toán thị kiến thức đáo liễu.” Trương phàm đô thị nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Tha bất thị ngã đích đội hữu, tha thị ngã đích bằng hữu.” Đinh khiết hãn nhiên đích thuyết đạo.
Đội hữu hòa bằng hữu thị bất nhất dạng đích.
Đội hữu khả dĩ tùy thời mại điệu, đãn thị bằng hữu khước bất năng mại điệu.
Tại bằng hữu hữu nguy hiểm đích thời hầu, tha tất tu yếu đĩnh thân nhi xuất, nhi thả hoàn đắc bang trợ bằng hữu.
Ân, giá tài thị bằng hữu.
“Hảo ba, tha thị nhĩ đích bằng hữu.” Trương phàm vi vi nhất thán.
“Giá cá, ngã môn hiện tại thị bất thị khả dĩ ly khai giá lí, khứ tầm trảo sinh mệnh nguyên dịch liễu?”
Ngận hiển nhiên, giá cá phật điện lí thị một hữu thập ma đông tây liễu, quan tài cơ bổn đô bị phiên trảo quá liễu, đạo thư hựu đô tại tha môn đích thủ lí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!