“Nhĩ đáo để kỉ thiên năng bả giá cá công trình cấp lộng hạ lai?” Đinh khiết trực bạch đích vấn đạo.
Tha chân đích thị đẳng bất liễu liễu, hiện tại thủy sanh hoàn xử vu bán tử đích trạng thái, nhược thị tái bất khoái điểm đích trảo đáo sinh mệnh nguyên dịch, thủy sanh ngận hữu khả năng tựu hội lưu hạ lai nhất ta hậu di chứng.
Ân, tử đảo thị tạm thời tử bất liễu, nhân vi hữu thái dương pháp lực tại trì tục đích tiến hành trị liệu, tái bất tế, cật điểm huyết bồ đề, dã thị năng vãn hồi bất thiếu đích sinh mệnh khí tức.
Đãn giá dạng tố, toàn đô bất thị trường cửu đích bạn pháp, tưởng yếu triệt để đích tương thủy sanh triệt để đích trị liệu hảo, hoàn tất tu yếu sinh mệnh nguyên dịch tài hành.
Nhiên nhi sinh mệnh nguyên dịch tựu tại binh công hán lí diện, tha hựu một hữu bạn pháp lập khắc tiến khứ, chỉ năng thị mặc mặc đích đẳng đãi, đẳng đáo địa đạo oạt thông dĩ hậu tái tiến khứ.
Thuyết chân đích, trương phàm dĩ kinh thị tưởng hảo liễu, vô luận như hà, đô thị yếu tồi hủy điệu nhất bộ phân binh công hán đích.
Tha đích tưởng pháp thị, tẫn tự kỷ tối đại đích khả năng khứ bang trợ quan phương.
Hiện thật thế giới, dã thị tha đích gia viên, vô luận tha tái chẩm ma cường đại, tha đô thị nhu yếu tại hiện thật thế giới lí diện sinh hoạt đích.
Tha đích thân nhân, bằng hữu, đô thị tại hiện thật thế giới đích.
Nhược thị hiện thật thế giới bị giá ta tuyết nhân sĩ binh cấp công chiêm liễu, đáo thời hầu tha đích bằng hữu hòa thân nhân đáo thập ma địa phương khứ cư trụ?
Căn bổn tựu một hữu địa phương cư trụ liễu, sở dĩ thuyết tha vô luận như hà đô thị yếu bang trợ quan phương nhất ta đích, tẫn khả năng đích khứ tiêu diệt tuyết nhân sĩ binh đích sinh sản cơ địa.
Ân, phá phôi tuyết nhân sĩ binh đích sinh sản cơ địa, tựu thị tòng căn nguyên thượng nhượng tuyết nhân sĩ binh đích sổ lượng giảm thiếu, tha môn sinh sản đích thiếu liễu, ngoại diện đích áp lực tự nhiên hội tiểu thượng ngận đa.
“Bát lộ đại hiệp, nhĩ phóng tâm, chỉ nhu yếu tái quá lưỡng thiên đích thời gian, ngã tuyệt đối năng tương giá cá địa đạo cấp oạt thông.”
Tiền thuật tín thệ đán đán địa thuyết đạo.
“Hảo.” Đinh khiết điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Nhĩ thuyết giá kỉ thiên tại oạt quật đích thời hầu, xuất hiện liễu nhất ta biến cố, đáo để thị thập ma biến cố?”
“Đảo bất thị thập ma thái đại đích biến cố. Chỉ thị ngã đích triệu hoán xuyên sơn giáp, xuất hiện liễu nhất ta thương thế, sở dĩ oạt quật đích công trình tựu mạn liễu hạ lai, bất quá ngã dĩ kinh bả xuyên sơn giáp đích thương thế cơ bổn lộng hảo liễu, tiếp hạ lai thị tuyệt đối bất hội lãng phí thời gian liễu.” Tiền thuật thuyết đạo.
“Ngận hảo, giá thứ nhĩ yếu thị chân đích năng cú bả địa đạo đả đáo binh công hán chính trung tâm đích hạ diện, đẳng đáo xuất khứ dĩ hậu, ngã tuyệt đối hội cấp nhĩ nhất bút tưởng lệ. Ngã tuy nhiên mệnh lệnh bất động hắc kỵ bộ đội, đãn thị ngã khả dĩ cấp nhĩ tư nhân đích tưởng lệ.” Đinh khiết tiếu trứ thuyết đạo.
Ân, tha giá thứ tại na ta nhân đích thủ lí diện đắc đáo liễu bất thiếu đích tu luyện tư nguyên, chính hảo cấp giá cá tiền thuật nhất điểm, quyền đương thị tha đích lao động sở đắc liễu.
Hữu nhất cú thoại thị chẩm ma thuyết lai đích?
Tưởng yếu mã nhi bào, tựu tất tu yếu nhượng mã nhi cật thảo.
Nhĩ bất cấp thảo cật, mã nhi thị một đạo lý cấp nhĩ mại mệnh đích.
Nhược bất thị giá cá tiền thuật hội oạt địa đạo, đinh khiết hựu chẩm ma khả năng giá ma thuận lợi đích thật hành địa đạo chính sách.
Vãng địa hạ oạt quật thị ngận giản đan đích nhất kiện sự tình, đinh khiết dã năng tố đắc đáo, đãn thị tại địa hạ tầm trảo phương vị, tương vị trí ti hào bất soa đích oạt đáo binh công hán tối hạ diện, giá tài thị tối nan đích, trừ phi thị đạo mộ tặc, nhất bàn nhân chân đích thị tố bất đáo.
Sở dĩ thuyết, giá cá tiền thuật đối vu giá thứ đích hành động lai thuyết, chí quan trọng yếu.
“Trương phàm, nhĩ tiên tại giá lí hòa tiền thuật oạt trứ, ngã tiên khứ khán khán thủy sanh, hồi đầu ngã kế tục bế quan, ngã cảm giác ngã giá thứ bế quan dĩ hậu, tu vi hựu năng đề thăng bất thiếu.”
Đinh khiết trùng trứ mang lục đích trương phàm thuyết đạo.
Trương phàm giá kỉ thiên, dã thị một hữu nhàn trứ, nhất trực đô thị tại nghiên cứu địa đồ, tưởng yếu tòng thượng diện đắc đáo canh đa đích tín tức, hảo bang trợ tiền thuật tiến hành oạt quật.
“Hành. Nhĩ tiên khứ ba, đẳng trứ địa đạo oạt hảo liễu, ngã hồi khứ thông tri nhĩ đích.” Trương phàm điểm liễu điểm đầu, kế tục đích khai thủy nghiên cứu địa đồ.
“Ân.” Đinh khiết thuyết trứ, tựu tẩu xuất liễu giá cá địa đạo phòng gian, hướng trứ doanh địa trú trát đích phòng gian tẩu khứ.
Tha khoái lưỡng thiên một khán kiến thủy sanh liễu, bất tri đạo thủy sanh hiện tại đích bệnh tình chẩm ma dạng liễu, sở dĩ hoàn thị tiên khứ khán khán thủy sanh bỉ giác hảo.
Cương tẩu tiến khứ, tha tựu khán kiến hắc tam chính tại chỉ huy chúng đa đích hắc kỵ bộ đội, dĩ cập điều tra cục đích nhân viên tiến hành bài luyện.
Kinh quá giá kỉ thiên đích tu chính, đại bộ phân nhân đích thương thế dĩ kinh hảo liễu, nhân vi lưỡng cá bộ đội lâm thời thành vi nhất cá đội ngũ đích nguyên nhân, sở dĩ tất tu trọng tân bồi dưỡng tác chiến đích mặc khế hòa tác chiến đích trận pháp, hắc tam mang trứ đích tựu thị giá cá.
Tha kinh quá tiền kỉ thứ đích chiến đấu phát hiện, lưỡng chi bộ đội đích thật lực tuy nhiên ngận cường, đãn thị bất năng hữu hiệu đích kết hợp đáo nhất khối khứ.
Nhân thử tất tu yếu hảo hảo địa thao luyện nhất hạ tài hành, đẳng đáo liễu binh công hán lí diện, giá ta nhân tài năng phát huy xuất tối đại đích tác dụng.
“Bát lộ đại hiệp, nâm xuất quan liễu?” Hắc tam khán kiến đinh khiết tẩu tiến lai, trùng trứ chúng đa thao luyện đích nhân bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn kế tục tự hành thao luyện, nhiên hậu tự cố tự đích trùng trứ đinh khiết tẩu liễu quá lai.
“Một hữu. Ngã chỉ thị cương tu luyện hoàn nhất tiểu bộ phân, hoàn hữu nhất cá đại cảnh giới một hữu đột phá, bất quá ngã phóng tâm bất hạ thủy sanh, sở dĩ quá lai khán khán. Hiện tại thủy sanh đích tình huống chẩm ma dạng?” Đinh khiết vấn đạo.
“Hoàn thị lão dạng tử. Bất quá ngã án chiếu nâm đích phân phù, chỉ yếu khán kiến thủy sanh tiểu tỷ kiểm sắc bất hảo, hoặc giả thị khí tức suy nhược đích thời hầu, ngã tựu cấp tha phục dụng nhất khỏa huyết bồ đề. Kim thiên hạ ngọ đích thời hầu, thủy sanh tiểu tỷ xuất hiện quá giá dạng đích trạng huống, sở dĩ ngã tựu cấp tha phục liễu nhất khỏa, tình huống hảo chuyển liễu hứa đa, đãn hoàn thị tỉnh bất quá lai.” Hắc tam như thật đích thuyết đạo.
“Ân, ngã khứ khán khán.” Đinh khiết điểm liễu điểm đầu, tựu trùng trứ thủy sanh tẩu liễu quá khứ.
Lai đáo thủy sanh đích cân tiền, tại thủy sanh đích kỉ cá quan kiện bộ vị mạc liễu nhất hạ, cảm tri liễu nhất hạ thể nội đích sinh cơ.
Tuy nhiên thủy sanh đích sinh cơ chính tại khoái tốc đích lưu thất, đãn thị đồng dạng hữu nhất cổ sinh cơ chính tại nguyên nguyên bất đoạn địa tác trứ bổ sung.
Chính hảo, giá nhất cá lưu thất, nhất cá bổ sung, tương thủy sanh đích thân thể đạt đáo liễu mỗ nhất chủng trì bình đích trạng thái, bất năng thuyết thị ngận hảo, đãn bất toán thái phôi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!