Đảo thị man thông minh đích, lão bản nương khả năng thị khán xuất lai liễu, tựu toán tha hòa đinh khiết bính tử nhất chiến, dã thị một hữu kỉ suất thắng xuất đích, sở dĩ hoàn bất như khoái điểm ly khai giá lí, đào tẩu.
Tam thập lục kế, tẩu vi thượng kế, giá tài thị tối chính xác đích tuyển trạch.
Tiên tiền đinh khiết ngận hữu khả năng, tựu thị tại giá cá phòng gian lợi, đãn thị tha nhất điểm cảm tri đô một hữu, giá tựu thuyết minh, đinh khiết đích tu vi ngận hữu khả năng, tại tha chi thượng.
Tượng giá dạng cường đại đích nhân, bất bào lộ, đẳng tử mạ?
Ân, bất đắc bất thuyết, lão bản nương đích tác pháp, thị tối chính xác đích tác pháp.
Ngộ đáo cường giả, bất tranh cường hảo thắng, trực tiếp bào lộ, tại thùy đô một hữu phản ứng quá lai đích trạng huống hạ bào lộ, giá tài thị thông minh nhân đích tác pháp, chỉ hữu giá dạng tố, tài hữu khả năng đào quá nhất kiếp.
Nhiên nhi tha đích tưởng pháp, xác thật thị hữu điểm giản đan đích, nhược thị tại nhất bàn đích trạng huống hạ, tha xác thật thị năng đào tẩu, đãn thị tại đinh khiết đích diện tiền, tha hữu khả năng đào tẩu mạ?
Giá tuyệt đối thị bất khả năng đích, đinh khiết hựu chẩm ma hội nhượng tha đào tẩu?
Chỉ kiến đinh khiết dụng tối khoái đích tốc độ, hướng trứ viễn xử đích lão bản nương truy sát liễu quá khứ.
Trực tiếp nhất cá thuấn di khai khải, tam bách nhị thập mễ đích cự ly trực tiếp tựu thị lập khắc đáo đạt.
Hoàn bất đẳng lão bản nương phản ứng quá lai, đinh khiết biến truy thượng liễu.
Đương nhiên, đinh khiết một hữu bán điểm đích phế thoại, trực tiếp nhất cước đoán xuất khứ.
Ân, xích quả quả đích nhất cước.
Ngận cường thế, một hữu bán phân đa dư đích chiêu thức, ngận phác chất vô hoa đích nhất cước.
Tại giá nhất cước trung, đái trứ đích thị đinh khiết vô tẫn đích khủng phố năng lượng, tựu hảo tượng tại giá nhất cước hạ, năng cú tương thiên địa đô hủy diệt liễu nhất bàn, tương thế giới đô năng tồi hủy.
Lão bản nương tại thương xúc chi gian, căn bổn một bạn pháp phòng bị, chỉ năng thị thôi động thân thể lí diện đích năng lượng, hình thành nhất tằng bạc bạc đích bảo hộ tráo, hi vọng năng cú dụng giá cá bảo hộ tráo, tương đinh khiết giá nhất cước đại bộ phân đích năng lượng, toàn đô lan tiệt hạ lai, nhiên nhi lão bản nương đích tưởng pháp, khước thị thành vi liễu nhất tràng không.
Đinh khiết giá ma cường thế đích nhất cước, đô khoái cản thượng tiên thiên tứ trọng đích thật lực liễu, hựu chẩm ma khả năng thị nhất bàn cường giả năng cú phòng ngự điệu đích.
Một hữu bán phân đích huyền niệm, chỉ kiến giá cá lão bản nương đích thân thể tựu hảo tượng thị đoạn liễu tuyến đích phong tranh, khoái tốc đích đảo phi liễu xuất khứ, tượng thị nhất điều tử cẩu nhất dạng, đảo tại liễu tường diện thượng.
Chí thủy tự chung, đinh khiết chỉ thị xuất liễu nhất cước, một hữu đa dư đích nhất điểm động tác.
Ân, giá tài thị chân chính đích cường giả, tại nhược giả đích diện tiền, vĩnh viễn đô thị nhất chiêu miểu sát đích.
Chỉ yếu thị giản đan đích nhất chiêu, tựu năng miểu sát nhất thiết đích tồn tại.
Vô luận nhĩ thị thùy, hựu hoặc giả thị đa ma cường đại đích tồn tại, đô thị đào bất quá giá nhất cước đích.
Hảo tại, tiên tiền đinh khiết công kích đích thời hầu, tựu sảo vi đích lưu thủ liễu, tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt, tha đích tưởng pháp ngận giản đan, na tựu thị tẫn khả năng đích lưu nhất cá hoạt khẩu, khán khán giá cá lão bản nương, đáo để thị thập ma để tử, cư nhiên giá ma đích ngạnh khí, tại thành thị lí khai điếm diện, hội bất hội thị tố thập ma kiến bất đắc nhân đích câu đương.
“Lão bản nương, thuyết chân đích, ngã bổn lai chân đích bất nguyện ý quản nhĩ môn giá lí đích sự tình đích, đãn thị nhĩ nhất nhi tái, tái nhi tam đích tưởng yếu sát tử ngã môn, thuyết thật tại đích, ngã chân bất tri đạo, ngã đáo để thập ma địa phương đắc tội nhĩ liễu, hiện tại nhĩ đảo hảo, giá cá điếm diện khai bất thành liễu, hoàn hữu sinh mệnh nguy hiểm, nhĩ giá hựu thị hà khổ đích. Nhĩ hiện tại thuyết ba, nhĩ thị thập ma nhân, tại giá lí khai điếm, đáo để thị tố liễu thập ma câu đương, nhĩ hòa giá cá bạch y nữ tử, đáo để thị thập ma quan hệ.”
Đinh khiết hựu thị nhất cá thuấn di, linh trứ bạch y nữ tử, tựu dụng tối khoái đích tốc độ, khai đáo liễu lão bản nương đích cân tiền, cư cao lâm hạ địa thuyết đạo.
Ân, tha thị một hữu thời gian tại giá lí lãng phí đích, đẳng đáo minh thiên nhất tảo, tha môn hoàn yếu kế tục đích cản lộ, trực tiếp cản vãng thái quốc na biên.
Chỉ yếu thị đáo đạt thái quốc, tha tựu tất tu yếu khoái điểm đích trảo đáo khương tình tình.
Trực đáo hiện tại, khương tình tình đô một hữu liên hệ thượng, thuyết thật tại đích, đinh khiết đích tâm lí diện thị chân đích hữu ta đam tâm khương tình tình đích, nhược thị khương tình tình xuất liễu thập ma ý ngoại, tha tuyệt bất khả năng nguyên lượng tự kỷ.
Tiếp hạ lai đích cản lộ thời gian, ứng cai thị yếu nhất thiên nhất dạ liên tục bất đình địa cản lộ, tài hữu khả năng đáo đạt thái tộc.
Đương nhiên, nhược thị xuất hiện thập ma ý ngoại, hoặc hứa thời gian hoàn hội trường nhất ta, đãn thị lưỡng thiên đích thời gian, ứng cai thị năng cú đáo đạt thái quốc đích.
Sở dĩ thuyết, đinh khiết đích tâm lí diện đối vu giá thứ đích ‘ thâu độ ’ kế hoa, hoàn thị man phóng tâm đích.
Nhất lộ phi quá khứ, hựu hữu thùy năng tưởng đáo?
Lôi đạt tảo miêu, đương thành địch quốc đích phi cơ đả lạc?
Bất khả năng đích, đinh khiết đẳng nhân căn bổn bất thị lôi đạt năng cú tảo miêu đáo đích, chỉ yếu thị tại thân thể tứ chu, dụng nhất tằng đạm đạm đích chân khí cấp bao khỏa trụ, trừ phi thị cường đại đích giác tỉnh giả năng cú cảm tri đáo, lôi đạt giá dạng đích cơ khí, thị tuyệt đối bất khả năng cảm tri đáo đích.
Giá thứ đích kế hoa, tuyệt đối thị vạn vô nhất thất.
“Đại hiệp, ngã chân bất tri đạo, nhĩ thị tiên thiên tằng thứ đích cường giả, ngã giá thứ chân đích thị phiên thuyền liễu, tảo tri đạo nâm thị tiên thiên tằng thứ đích cường giả, ngã tuyệt đối bất hội đối nâm khởi ngạt tâm đích. Ngã hòa giá cá tiểu vương tịnh một hữu thập ma quan hệ, giá cá tiểu vương tiền ta niên tằng kinh tại ngã môn giá lí đương quá phục vụ viên, đãn thị bất tri đạo thập ma duyên cố, giá cá tiểu vương tựu đột nhiên thất tung liễu, ngã môn báo liễu cảnh, đãn thị cảnh phương nhất trực đô một hữu trảo đáo tiểu vương.”
“Chí vu ngã môn giá cá điếm diện, tuyệt đối bất thị thập ma hắc điếm diện. Đại hiệp, ngã chỉ thị nhất cá cương giác tỉnh một đa cửu đích giác tỉnh giả, tựu thị nhân vi tưởng yếu tăng cường thật lực, sở dĩ ngộ nhập liễu kỳ đồ, hoàn thỉnh đại hiệp năng cú nguyên lượng ngã giá nhất thứ.”
Lão bản nương tình tự hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo.
“Cương giác tỉnh đích giác tỉnh giả? Nhĩ cương giác tỉnh, tựu năng đáo đạt gia tỏa tằng thứ, nhĩ hốt du thùy? Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ khẳng định thị dụng liễu thập ma bạn pháp, sở dĩ tài hội tấn thăng đích giá ma khoái, nhĩ thị tự kỷ thuyết, hoàn thị ngã bức nhĩ thuyết.” Đinh khiết đạm nhiên địa thuyết đạo.
Tha bức bách đích bạn pháp ngận giản đan, na tựu thị dụng hình.
Tha tòng lai bất thị nhất cá ưu nhu quả đoạn đích nhân, kí nhiên đối phương đô tưởng sát tử tha liễu, na ma tha hoàn lưu thủ tố thập ma?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!