Giá nhất thứ, đinh khiết thị động dụng liễu toàn bộ đích lực khí, thị na chủng siêu cấp cự đại đích lực khí, căn bổn vô pháp tưởng tượng đích lực khí.
Nguyên bổn thân thượng tựu hữu trọng thương đích hồ nam bị đột nhiên đích đoán giá dạng đích nhất cước, thật tại thị hữu ta thụ bất liễu đích na chủng, thân khu nhất điểm điểm đích tạc liệt khai, vô sổ đích huyết nhục khai thủy phi khoái đích phá toái, trực tiếp bị chấn xuất nhất đôi đích bạch cốt.
Ân, tựu thị đan thuần đích bạch cốt na chủng.
Bính!
Nhất thanh cự hưởng truyện lai, hồ nam chỉnh cá nhân suất đảo tại địa diện thượng, toàn thân thượng hạ đô thị tại lưu thảng trứ tiên huyết, tựu hảo tượng thị phún tuyền tự đích, vô sổ đích tiên huyết tại giá nhất khắc toàn đô thị dụng tối khoái đích tốc độ bạo phát xuất lai, hảo tự năng cú yêm một nhất thiết.
Thử thời đích hồ nam chân đích toán thị chỉ hữu nhất khẩu khí đích tồn tại liễu, chỉ yếu thị đinh khiết sảo vi đích tái đoán đích nghiêm trọng nhất điểm hồ nam tựu hội lập khắc đích tử vong, thị tử vô táng thân chi địa đích na chủng, hoặc hứa chỉnh cá thân khu đô hội phá toái khai lai đích na chủng.
“Hồ nam, ngã hiện tại tối hậu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, ngã tưởng nhĩ ứng cai minh bạch, nhĩ hiện tại đích cơ hội sở thặng bất đa liễu, nhĩ yếu thị hảo hảo đích trân tích giá thứ cơ hội đích thoại, hoặc hứa hoàn hữu hoạt mệnh đích cơ hội, nhĩ yếu thị nhất điểm cơ hội đô một hữu liễu đích thoại, na ma tựu thị nhất điểm hoạt mệnh đích cơ hội đô một hữu liễu, đáo thời hầu nhĩ tựu hội chỉ hữu tử lộ nhất điều, bất thuyết thị tử vô táng thân chi địa, đãn dã thị tuyệt đối soa bất đa đích na chủng, sở dĩ ngã khuyến nhĩ hoàn thị hảo hảo đích trân tích giá thứ cơ hội bỉ giác hảo, ngã đích nại tâm thị hữu hạn độ đích, ngã bất hi vọng nhĩ kế tục đích chấp mê bất ngộ hạ khứ.”
Đinh khiết thử thời hảo tượng thị trạm tại đạo đức đích tối cao điểm khứ khán hồ nam, chỉ yếu thị hồ nam sảo vi đích hữu nhất điểm bất đối kính đích địa phương, đinh khiết tựu hội lập khắc dụng lôi đình đích thủ đoạn tương hồ nam cấp trảm sát điệu, thị na chủng nhất điểm hậu chiêu đô bất lưu đích na chủng, trực tiếp tựu tương hồ nam cấp trảm sát điệu.
Tất tu yếu nhượng hồ nam phó xuất ứng hữu đích đại giới.
Bất nhiên đích thoại, mộc trần châu thị tuyệt đối đắc bất đáo đích.
Ân, tất tu yếu đắc đáo mộc trần châu tài hành.
Đối vu đinh khiết lai thuyết, tối trọng yếu đích na tựu thị mộc trần châu liễu, chỉ yếu thị năng đắc đáo mộc trần châu, na ma thập ma đô bất thị vấn đề.
Giá nhất thứ hồ nam khả năng thị tri đạo đinh khiết đích cường đại liễu, tri đạo đinh khiết chân đích hội sát điệu tha, nhi thả thị một hữu ti hào cố cập đích na chủng, thuyết trảm sát, tựu lập khắc đích trảm sát.
Thuyết khởi lai, hồ nam đích tâm lí diện hiện tại chân đích thị hậu hối đích yếu tử na chủng, tảo tri đạo tha tựu bất hòa đinh khiết na ma trang xoa liễu, hiện tại đáo hảo đinh khiết trực tiếp bạo tạc, dụng tối cường đại đích thật lực cấp tha miểu sát liễu, thị chân chính đích miểu sát na chủng, nhất giác đoán thành tàn phế, đệ nhị cước, trực tiếp đoán thành chỉ thặng hạ nhất khẩu khí liễu, cổ kế yếu thị tái lai nhất giác đích thoại, na ma hồ nam tuyệt đối thị tử vô táng thân chi địa liễu, tất tử vô nghi đích na chủng.
Căn bổn tựu thị một hữu bán phân đích hoạt lộ.
“Đại hiệp, ngã giá nhất thứ chân đích tri đạo thác ngộ liễu, nhĩ năng tái nguyên lượng ngã nhất thứ hảo bất hảo? Ngã hữu mộc trần châu, ngã chân đích hữu mộc trần châu, ngã cương tài thị quỷ mê tâm khiếu liễu, tưởng yếu tương mộc trần châu cấp tham hạ, sở dĩ tài thuyết một hữu mộc trần châu đích, hoàn thỉnh nâm phóng tâm, ngã tuyệt đối thị bất hội tham hạ mộc trần châu đích, ngã hiện tại tựu tương mộc trần châu giao cấp nhĩ, ngã chỉ hi vọng nhĩ năng cú phóng quá ngã nhất điều sinh lộ, chỉ yếu thị nhĩ năng cú phóng quá ngã nhất điều sinh lộ, ngã bảo chứng, ngã khẳng định hội lập khắc đích tương mộc trần châu cấp thượng giao thượng khứ.”
Thử thời đích hồ nam tựu hảo tượng thị nhất điều cẩu tự đích, một hữu bán phân đích tôn nghiêm, đảo tại bất viễn xử, hướng trứ đinh khiết khổ khổ đích cầu nhiêu, chỉ cầu đinh khiết năng cú phóng quá tha giá nhất thứ, năng cú nhượng tha nhất mệnh, chỉ yếu thị đinh khiết năng cú nhiêu tha nhất danh, na ma tha tiếp hạ lai đích hoạt lộ, tựu hữu ngận đại đích.
Tha hoặc hứa hoàn hữu khả năng báo cừu.
Tha đích bảo vật khả bất chỉ mộc trần châu nhất cá, canh gia đích bất chỉ võ mục di thư nhất bổn, chỉ yếu thị tha năng cú hoạt hạ khứ, na ma tha hoàn hữu ngận đa đích bảo vật một hữu dụng, như quả tương na ta bảo vật đô dụng liễu, tha tương tín tại ngận đoản đích thời gian nội, tha đích tu vi khẳng định hoàn thị hội hữu sở đột phá đích, thuyết bất chuẩn tựu năng cú đột phá đáo tiên thiên đích tằng thứ.
Hoặc hứa tiên thiên nhất tằng đắc tu vi bất thái bảo hiểm, căn bổn đả bất quá giá cá đinh khiết, đãn thị một quan hệ, tiên thiên nhất trọng đích tu vi đả bất quá, na ma tha tựu tương tu vi lộng đáo tiên thiên nhị trọng, đáo thời hầu khẳng định năng đả đắc quá giá cá đinh khiết.
Tha đích cừu, thị tất tu yếu báo cừu tuyết hận đích, tất tu yếu nhượng đinh khiết phó xuất huyết nhất dạng đích đại giới tài hành, bất nhiên đích thoại, tha tâm lí diện thị tuyệt đối bất cam tâm đích na chủng.
Chỉ hữu nhượng đinh khiết phó xuất đại giới, tha tài năng cú tương tâm đầu đích cừu hận cấp giải trừ điệu.
Đinh khiết tất tu yếu tử, đãn thị tại lâm tử chi tiền, tất tu yếu nhượng đinh khiết phó xuất huyết nhất dạng đích đại giới tài hành, chỉ hữu nhượng đinh khiết phó xuất huyết nhất dạng đích đại giới, tài năng nhượng đinh khiết cảm tri đáo sinh bất như tử đích tư vị.
Thị đích, tha tựu thị tưởng yếu nhượng đinh khiết sinh bất như tử, nhượng đinh khiết thường biến liễu sở hữu đích thống khổ, nhiên hậu cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng đích na dạng tử khứ.
Thị kiên quyết bất năng nhượng đinh khiết hảo thụ nhất điểm đích.
Đương nhiên, giá ta tha chỉ thị tại tâm trung tưởng trứ, tịnh bất cảm tương giá ta tưởng pháp cấp biểu hiện xuất lai, khả dĩ thuyết, tha yếu thị tương giá ta tưởng pháp cấp biểu hiện xuất lai đích thoại, na ma tha ngận hữu khả năng hội hoạt bất thành đích,.
Đinh khiết tuyệt đối thị hội sát tử tha đích, giá nhất điểm tha thị thâm tín bất nghi, đinh khiết sát phạt quả đoạn, tuyệt đối thị hội sát tử tha.
Hạ nhất miểu, tha tựu tòng hoài trung thủ xuất lai nhất cá toàn thân thiểm diệu trứ thôi xán quang mang đích châu bảo, trùng trứ đinh khiết đệ liễu quá khứ, trùng trứ đinh khiết thuyết đạo: “Giá tựu thị mộc trần châu. Thị bất khả đa đắc đích bảo vật.”
“Ngã đắc đáo giá cá mộc trần châu đích thời hầu, hữu quan vu giá cá mộc trần châu đích giới thiệu.”
”Ngã tằng kinh dụng tha y trị liễu bất thiếu đích thương thế, nhi thả hoàn dụng tha tu luyện, thăng cấp, một tưởng đáo hiện tại tha quy nhĩ liễu. “
“Hảo liễu, cấp nhĩ.”
“Quan vu giá cá mộc trần châu, ngã hoàn thị cấp nhĩ giảng giải nhất hạ tha đích lịch sử ba.”
“Mộc trần châu tối tảo xuất hiện vu thương chu thời kỳ. Cư truyện thương đại đệ tam thập nhị đại quân chủ võ đinh, tại nhất tọa băng tháp đích sơn phong trung trảo đáo nhất chỉ nhiễm mãn hoàng kim tẩm đích ngọc thạch cự nhãn hòa nhất kiện xích bào, võ đinh nhận vi giá chỉ cổ ngọc nhãn thị hoàng đế tiên hóa chi hậu lưu hạ đích, vô bỉ trân quý, tương kỳ mệnh danh vi “Mộc trần châu”, tịnh mệnh nhân chú đỉnh kỷ niệm, nãi thị thế gian đệ nhất kỳ trân. Hậu bồi táng vu tây hán võ đế lưu triệt chi mậu lăng, hậu lai xích mi quân đại tứ phát quật, bồi táng vu mậu lăng trung đích mộc trần châu tựu thử tán lạc vu dân gian.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!