Đoan mộc ngạn mãn tâm hoan hỉ nhi lai, hắc kiểm trầm trầm ly khai.
Tống thanh vũ tĩnh tĩnh tọa trứ, diện sắc ngưng trọng, đảo bất thị nhân vi tha tức tương bị cường bách cân đoan mộc ngạn thành thân giá kiện sự, nhi thị nhân vi đoan mộc ngạn thấu lộ đích nam cung hành hiện trạng.
Thất khứ ký ức, thất khứ võ công, bị khốn tại nhất cá một hữu thuyền đích hoang đảo thượng…… Như quả giá thị chân đích, giản trực ác độc đáo cực điểm, túc dĩ nhượng nhân tuyệt vọng.
Thị đoan mộc doãn năng tố xuất lai đích sự, đãn tống thanh vũ hi vọng bất thị chân đích, khả tự hồ dã trảo bất đáo đoan mộc ngạn biên tạo giá chủng sự đích lý do. Huống thả tống thanh vũ dữ nam cung hành phân khai na nhật, nam cung hành đích xác thị bị đoan mộc doãn nhưng khứ nhất cá đảo dữ, đoan mộc doãn nhượng tha hoạt trứ, nhất định hội dụng thủ đoạn nhượng tha đắc bất đáo tự do.
Ninh trăn tái kiến tống thanh vũ, tựu kiến tha hữu ta thần tư bất chúc, dĩ vi tha thị nhân vi đoan mộc ngạn đích sự tâm phiền, dã một hữu đa vấn.
Tống thanh vũ tưởng quá, yếu bất yếu cân đoan mộc ngạn tố giao dịch, đãn ngận khoái tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Thả bất thuyết tha tịnh một hữu thập ma giao dịch đích tư bổn, nhân vi mỗ ta sự thị tôn nghiêm hòa để tuyến. Thử ngoại, tha tri đạo đoan mộc ngạn đối đoan mộc doãn ngận trung thành, bất hội vi liễu tha thất khứ lý trí, bối bạn đoan mộc doãn.
Nhất thời vô kế khả thi, chỉ năng ký hi vọng vu diệp linh như kim thị an toàn thả tự do đích.
Tối phôi đích kết quả, tống thanh vũ chân đích bị bức cân đoan mộc ngạn thành thân, như tha sở ngôn, chỉ đương bị phong cẩu giảo liễu. Tha chỉ cầu ninh trăn một sự, nam cung hành hòa diệp linh đô hảo hảo đích.
Thử thời nam cung hành hòa diệp thịnh giá lưỡng cá thất ức tiểu hỏa bạn cương cương để đạt tư đồ gia sở tại đích sùng minh đảo, tư đồ thiện hòa tư đồ tinh tổ tôn lưỡng tuy nhiên ngận thê thảm, đãn đô hoạt trứ.
Tư đồ thiện bổn thị tứ đại y đạo thế gia tư đồ gia đích tam trường lão, nhân tha đạo thủ tư đồ gia bí bảo, nhi tha duy nhất đích tôn nữ tư đồ tinh thủy tính dương hoa, cân tư đồ gia bất thiếu nam nhân hữu nhất thối, bao quát tư đồ gia chủ hòa tha đích nhi tử, sự tình bại lộ, tổ tôn lưỡng đào tẩu đóa khởi lai, tại na cá đảo thượng quá thượng liễu vô pháp vô thiên đích nhật tử.
Giá hạ hồi lai, tịnh phi tha môn bổn ý, dã tảo cân nam cung hành thuyết quá, tuyệt đối bất năng nhượng tư đồ gia đích nhân phát hiện, phủ tắc thùy đô biệt tưởng hoạt.
Nhân thử, thượng ngạn đích thời hầu thị thâm dạ, tư đồ thiện chỉ đích ẩn bí chi lộ, đóa khai thủ vệ thị tuyến, trảo liễu nhất xử ly thành chủ phủ tối viễn đích phế khí dân trạch tạm thời lạc cước.
Duy nhất năng dụng võ công đích diệp thịnh nhãn manh bất năng thị vật, nhân thử ông tế lưỡng đích nhật thường tựu thị diệp thịnh bối trứ nam cung hành phi lai phi khứ, nam cung hành đương tha đích nhãn tình.
Dạ bán thời phân, lưỡng nhân xuất khứ trảo liễu ta thực vật hồi lai, nhưng cấp tư đồ thiện tổ tôn nhất ta, tha môn tựu tại phế trạch đích viện trung tọa trứ cật phạn.
Dĩ tiền diệp thịnh cật đông tây một chướng ngại, thị nhân vi kỉ hồ đô dĩ khảo chế dã vị vi thực, hiện tại dụng khoái tử, tổng thị giáp bất đáo thái. Nam cung hành mỗi dạng thái giáp liễu nhất ta phóng tại diệp thịnh oản lí, diệp thịnh cật liễu lưỡng khẩu tiện trứu mi, “Vị đạo hỗn liễu.”
Nam cung hành phù ngạch, “Lão diệp, ngã chẩm ma chi tiền một khán xuất lai nhĩ hoàn đĩnh thiêu dịch?” Thái hỗn tại nhất khởi tựu bất tưởng cật liễu? Tuy nhiên nam cung hành dã bất ái cật xuyến vị nhi đích thái, đãn tất cánh điều kiện hữu hạn.
Diệp thịnh diêu đầu, “Bất thị thiêu dịch, ngã bất hỉ hoan giá dạng, ninh nguyện chỉ cật nhất chủng.”
“Na nhĩ tựu chỉ cật giá bàn.” Nam cung hành bả diệp thịnh đích oản phóng tại nhất bàng, tương kỳ trung nhất bàn tố thái phóng tại tha diện tiền, nhân vi nhục thái hữu cốt đầu, phạ tha các đáo nha.
Kiến diệp thịnh quả chân tựu chỉ cật na cá, nam cung hành thán khí, “Hảo ba hảo ba, thùy nhượng nhĩ bỉ ngã lão ni, cảo đắc hảo tượng ngã ngược đãi nhĩ nhất dạng, ngã uy nhĩ cật tổng hành liễu ba?”
Nam cung hành bổn dĩ vi nhất trực hữu điểm ngạo kiều đích diệp thịnh hội bất nguyện ý, thùy tri đạo diệp thịnh văn ngôn tựu phóng hạ khoái tử, tọa đẳng nam cung hành đầu uy……
Nam cung hành:…… Hành ba, nữ tế đích tự ngã tu dưỡng, nhất thiết vi liễu tiểu diệp tử……
Nguyệt quang hạ, nam cung hành uy diệp thịnh cật phạn, họa diện dã thị tương đương ôn hinh hòa hài liễu.
Cật hoàn chi hậu, diệp thịnh vấn nam cung hành, “Tiếp hạ lai chẩm ma bạn? Vị tất năng đả thính đáo tiểu diệp tử, thị bất thị tiên trảo nhân vi nhĩ giải độc?” Nam cung hành ký ức hòa võ công khôi phục chi hậu, ngận đa vấn đề đô hội nghênh nhận nhi giải.
Nam cung hành diêu đầu, “Bất, hiện tại thùy đô bất nhận thức, bất khả khinh tín, nhược ngã tái tao độc thủ, cha lưỡng đô phế liễu. Sở dĩ, ổn thỏa khởi kiến, tiên trảo nhân vi nhĩ y trị nhãn tình. Tất cánh nhĩ hiện tại khán bất kiến, dã bất khả năng canh tao cao, nhược năng trị hảo, thật lực hội đại đại đề thăng.”
“Dã hảo.” Diệp thịnh điểm đầu.
Nam cung hành tại phế trạch trung tối hoàn hảo đích phòng gian lí cấp diệp thịnh phô liễu sàng, khiên trứ tha quá khứ, nhượng tha tiên hưu tức.
Nhiên hậu nam cung hành đoán tỉnh liễu cương cương thụy trứ đích tư đồ thiện.
Tư đồ thiện thân tử nhất đẩu, kiểm sắc sát bạch, “Chủ tử hữu hà phân phù?”
“Ngã lão đa đích nhãn tình, đáo để năng bất năng trị hảo?” Nam cung hành bàn tất tọa tại bất viễn xử đích mộc thung tử thượng, khán trứ tư đồ thiện vấn.
Đương sơ tư đồ thiện thuyết năng trị, kết quả thị tý cơ tưởng cấp diệp thịnh hạ độc.
Tư đồ thiện diêu đầu, “Đương thời lão nô đoạn liễu thủ, bất năng bả mạch, dã một tử tế khán, bất tri đạo lão chủ tử thị trung đích thập ma độc.”
“Tư đồ gia thùy đích y thuật tối cao minh?” Nam cung hành vấn.
Tư đồ thiện tưởng liễu tưởng thuyết: “Đại trường lão tư đồ diễm, hòa gia chủ tư đồ nhạc thị tối lệ hại đích lưỡng cá, thùy canh thắng nhất trù bất hảo thuyết, dã một bỉ thí quá.”
“Tư đồ nhạc, tựu thị tiên tiền nhĩ thuyết, cân nhĩ tôn nữ hữu gian tình đích nam nhân kỳ trung nhất cá?” Nam cung hành khinh hanh.
Tư đồ thiện điểm đầu, “Thị.”
“Tư đồ diễm thị thập ma dạng đích nhân?” Nam cung hành vấn.
“Tha vi nhân pha vi cổ bản, bất thiện giao tế, nhất căn cân.” Tư đồ thiện thuyết.
“Bình tố nhược hữu bệnh nhân cầu thượng môn, tha môn hội xuất thủ y trị mạ?” Nam cung hành tái vấn.
Tư đồ thiện diêu đầu, “Tư đồ gia hựu bất thị y quán, nhất bàn nhân na hữu tư cách nhượng gia chủ hòa trường lão xuất thủ y trị? Năng thỉnh đáo tư đồ gia đích đệ tử dĩ kinh thị thiêu cao hương liễu.”
“Na nhĩ môn học y thuật thị dụng lai tố thập ma đích?” Nam cung hành phản vấn.
Tư đồ thiện thần sắc nhất cương, “Y thuật…… Dã thị thật lực đích nhất bộ phân, thị vi liễu truy cầu canh cao thâm đích y thuật.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!