Tưởng đáo na cá hồi gia lộ thượng duy nhất đích ‘ thục nhân ’, lật chí đốn thời cảnh linh đại tác, kí nhiên thái thái na ma thuyết, na thuyết minh tha xuất hiện tại liễu tha đích thị dã.
Lật chí hậu tri hậu giác đích tài phát hiện dữ tự kỷ đối lập nhi trạm đích thái tỷ nhàn, thử khắc đích mục quang thời bất thời tảo hướng tự kỷ đích hậu trắc.
Tâm lí nhất kinh, lật chí hồi quá đầu, quả nhiên, chân đích thị tha.
Na ma đĩnh bạt đích thân cao, na ma tuấn dật đích diện dung, na ma căng quý đích khí thế, tức sử xuyên trứ hòa đại chúng nhất dạng đích giáo phục trạm tại tha môn trung gian dã hoàn thị hạc lập kê quần bàn đích diệu nhãn.
Tha tựu tại cự ly tha môn tam tứ mễ ngoại đích địa phương, vu tha nhi ngôn đại khái kỉ bộ chi dao, nhân vi tha thối trường.
Tha mạo tự thị khán đáo liễu tha môn, kính trực tẩu liễu quá lai, tầm thường đích đả chiêu hô, “Lật chí đồng học, thái tỷ nhàn đồng học.”
Lật chí hoàn tại lăng thần trung, tảo tựu khán đáo thi triết nhiên thân ảnh đích thái tỷ nhàn bỉ tha thần trí thanh tích, “Nhĩ hảo, thi triết nhiên đồng học.”
Bất trứ ngân tích đích lạp liễu lạp lật chí đích thủ, thái tỷ nhàn tiếp trứ đạo: “Thi triết nhiên đồng học, giá thị trực tiếp hồi gia mạ?”
Tuy nhiên thái tỷ nhàn đích động tác nan dĩ tầm đáo ngân tích, khả thi triết nhiên hoàn thị khinh dịch địa bộ tróc đáo liễu, tha tại ‘ khiếu tỉnh ’ tha thân biên đích mỗ cá lăng thần đích nha đầu.
“Ân, hồi gia hưu tức hưu tức, vãn thượng thượng vãn tự tập.”
Hưu tức hưu tức……
Thái tỷ nhàn khinh vi đích động tác một năng nhượng lật chí quy hồn, thi triết nhiên giản giản đan đan đích kỉ cá tự đảo nhượng tha khoảnh khắc gian khôi phục chính thường.
Tha chính yếu thuyết thoại, thiên thiên thái tỷ nhàn tiên tha nhất bộ, “Thị a, kim thiên dã xuy nháo đắc quái luy đích, thị cai hồi gia hảo hảo hưu tức đích.”
Lật chí: “……” Minh minh giá lưỡng cá nhân thị chính thường đích thoại ngữ chính thường đích liêu thiên, khả tha thính trứ chẩm ma na ma quái dị ni?
Lật chí tâm tưởng thái tỷ nhàn đại để hữu cố ý trọng phục na lưỡng cá tự đích thành phân, nhân vi tha cương cương tài dụng na lưỡng cá tự thuyết tiếu.
Giá ma tưởng trứ, lật chí một hữu tiên hòa thi triết nhiên thuyết thoại, nhi thị tiên vọng hướng thái tỷ nhàn, “Thái thái, nhĩ hoàn bất tẩu ma?”
“Tẩu a, giá tựu tẩu.”
Thái tỷ nhàn khán khán lật chí, tái khán khán thi triết nhiên, tiếp trứ đạo: “Thi triết nhiên đồng học, nhĩ thị tòng giá lí thượng thiên kiều tẩu nhị nhai mạ?”
Thi triết nhiên một hữu sá dị thái tỷ nhàn vi thập ma tri đạo tha hồi gia đích lộ, chỉ thị tại tha vấn hoàn chi hậu điểm liễu điểm đầu.
Bất kinh ý khán liễu nhãn lật chí, tha tri đạo khuê mật chi gian ứng cai thị vô thoại bất thuyết.
Thái tỷ nhàn tiếu, thanh âm thuần tịnh sảng lãng, “Na chính hảo a, chí nhi tha dã thị tẩu giá lí, nhĩ môn khả dĩ nhất khởi a.”
Thính hoàn thái tỷ nhàn đích thoại, thi triết nhiên vi thiêu mi mao, tùy tức một hữu do dự đích đạo: “Khả dĩ.”
Thuyết hoàn tha hạ ý thức đích khán liễu khán mỗ cá tiểu nha đầu.
Kỳ thật thuyết khởi lai tha môn cơ bổn thượng mỗi thiên đô thị nhất khởi tẩu đích, chỉ thị đại bộ phân đô thị tha cân tại tha hậu diện, hoàn ngụy trang thành tha bất thị cố ý yếu cân tại tha hậu diện đích dạng tử, nhi thị hồi gia lộ thượng nhất điều đạo…… Một bạn pháp.
Thái tỷ nhàn đắc sính đích tiếu trứ, mục quang tại lật chí dữ thi triết nhiên chi gian lai hồi đả lượng, tưởng yếu khán xuất ta thập ma lai.
Phản quan lật chí tắc thị bất giải đích ngưỡng đầu khán trứ thi triết nhiên, tha vi thập ma yếu đáp ứng đắc như thử quả đoạn?
Khả dĩ thập ma a khả dĩ? Nhất điểm đô bất khả dĩ hảo ba!
Thả bất thuyết cận hữu đích lưỡng thứ tha dữ tha tịnh lộ nhi hành, tha nhất lộ đâu kiểm nhất lộ dam giới…… Tựu cương cương, tha hoàn bất tri đạo tha hữu một hữu thính đáo tha môn đích thoại ni!
Bất hành, tha thị chân đích bất tưởng cân tha nhất khởi tẩu, tha tẩu tại tha hậu diện hoàn hành, tịnh bài tẩu chân đích ngận dam giới, na dạng tha cổ kế hội nhất trực đê trứ đầu đích.
Thái tỷ nhàn tịnh bất tri đạo lật chí tâm lí tưởng đích thập ma, khai khẩu đồng tha đạo biệt, “Chí nhi, nhĩ hòa thi triết nhiên đồng học tẩu ba, ngã tẩu giá lí liễu a, vãn thượng kiến.”
Tha dã một đẳng lật chí hồi phục, thuyết hoàn đối thi triết nhiên kỳ ý liễu nhất hạ nhiên hậu sĩ cước tựu tẩu.
Lật chí cường nhẫn trứ nhất bả lạp trụ tha đích trùng động, biệt dĩ vi tha bất tri đạo mỗ nhân tựu thị cố ý đích, cố ý hòa thi triết nhiên thuyết nhượng tự kỷ hòa tha nhất khởi tẩu!
Nhãn khán trứ dĩ kinh dữ thái tỷ nhàn hữu liễu kỉ bộ chi dao, lật chí áp hạ tâm lí đích muộn khí.
Trầm mặc phiến khắc, tha đích nhãn lí khoái tốc thiểm quá nhất ti quang mang, nhi hậu đối thi triết nhiên đạo: “Thi triết nhiên đồng học, nhĩ hiện tại cảm giác luy mạ? Nhĩ môn nam sinh cổ kế thể lực đô ngận hảo ba, ngã bất hành liễu, ngã hữu điểm tẩu bất động liễu, cảm giác cước bộ đô thị hư phiêu phiêu đích……”
Lật chí giá ma thuyết trứ, hoàn loan liễu loan yêu giả ý chủy liễu chủy thối, khán thượng khứ xác thật thị ngận luy cước dĩ nhiên toan thống đích dạng tử.
Thi triết nhiên khán trứ tha, đoản tạm đích trầm mặc, thập ma dã một hữu thuyết.
Lật chí bị tha khán đắc đầu bì phát ma, nhãn bì đột đột đích khiêu.
Liên mang trạm trực thân thể, lược vi dam giới đích đạo: “Kỳ thật ngã tựu thị tưởng thuyết ngã chuẩn bị tọa công giao xa hồi gia.”
Thi triết nhiên mâu quang vi động, “Dã hảo, ngã dã tọa công giao xa, nhất khởi?”
Giá thị vấn cú nhi bất thị khẳng định cú, khán đắc xuất tha thị tại chinh cầu lật chí đích ý kiến.
Tuy thị như thử, khả tha thoại đô đáo giá phân thượng liễu, tha hoàn năng cự tuyệt mạ?
ohNO!
“Hảo…… Hảo a, nhất khởi.” Lật chí đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma thuyết hoàn giá kỉ cá tự đích.
Bình thường thường thuyết đích tự nhãn, thử khắc thuyết đắc khước hữu ta gian nan.
Tha bổn lai chỉ thị tưởng trảo cá lý do bất dữ tha nhất khởi bộ hành hồi gia, khả một tưởng đáo tha hội tuyển trạch hòa tha nhất khởi tọa công giao xa!
Chính thường đích thoại, tha bất ứng cai thuyết ‘ nga, hảo, na ngã tiên tẩu liễu, tái kiến, lật chí đồng học ’ mạ?
Vi thập ma tha tổng thị giá ma đích bất án thường lý xuất bài a?
Lật chí dục khóc vô lệ.
Vu thị ngũ phân chung hậu, lật chí hòa thi triết nhiên tọa thượng liễu đồng nhất lượng công giao.
Xa nội nhân bất toán đa, tọa vị thặng hạ ngận đa.
Tư thành nhân đại đô ngận chú trọng dưỡng sinh, xuất hành năng bộ hành đô bộ hành, chỉ tại đoán luyện thân thể, đồng thời hoàn năng giảm thiếu bài phóng tòng nhi bảo hộ hoàn cảnh.
Thượng xa chi hậu lật chí tài mãnh nhiên tưởng khởi tha môn tọa đích giá lượng công giao thị kinh nhất nhai nhiên hậu thượng tân hậu nhai, tức tha gia sở tại na điều nhai, bất kinh quá nhị nhai, khả thi triết nhiên gia tại nhị nhai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!