An đức lị á nhu yếu thời gian chuẩn bị mật khế nghi thức nhu yếu đích tài liêu, sở dĩ hoàn nhu yếu kỉ thiên đích thời gian, chính hảo áo đức lí kỳ khả dĩ sấn trứ giá kỉ thiên bả toan nhuyễn đích thân thể điều chỉnh nhất phiên, như quả dụng giá phó bị chiết đằng liễu cận nhất cá nguyệt đích thân thể khứ hoang dã, cổ kế hoàn một khán kiến ba tư thản thú đích vĩ ba mao tựu đắc bị an đức lị á giang hồi lai.
Cự ly nhất cá nguyệt đích kiện thể kỳ hạn hoàn thặng 4 thiên, an đức lị á đả toán sự hậu tặng tống tha 10 thiên cơ sở kiện thể, áo đức lí kỳ kí thống khổ hựu khoái nhạc đích biểu kỳ tiếp thụ.
Áo đức lí kỳ bổn lai dĩ vi an đức lị á điểm đích song nhân phân, khước một tưởng đáo tha điểm đích hoàn toàn thị áo đức lí kỳ đích thực vật, tha tự kỷ tắc một đả toán cật.
“Ngã bất thái tập quán hòa nhân nhất khởi cật phạn.”
An đức lị á thị giá ma giải thích đích.
Áo đức lí kỳ chỉ năng khổ trứ kiểm muộn đầu khổ cật, thật thoại thật thuyết, tha tuy nhiên tiều bất thượng giá cá thời đại đích thực vật, đãn khởi mã bỉ tha tự kỷ tố đích hảo cật đa liễu, tiền đoạn thời gian ước hàn ni đô bị tha tố đích cật đích chiết ma đích cú sang.
Chỉ thị hữu nhất cá phiêu lượng cô nương tọa tại đối diện dụng giam đốc đích nhãn thần trành trứ nhĩ, thị cá nhân tựu bất tự tại ba?
Kết thúc giá đốn kỳ quái đích vãn xan, an đức lị á tại áo đức lí kỳ hoàn một phản ứng quá lai thời tựu phó liễu đan, đối tha điểm điểm đầu tiện cáo từ ly khai.
Áo đức lí kỳ đĩnh trứ cật bão đích đỗ tử mạn mạn đích na hồi gia, lập khắc tiến nhập dư tẩy thất thoát điệu y phục trạm tại kính tử tiền, giá dĩ kinh thành vi tha mỗi thiên đích tất nhiên lưu trình.
Bỉ khởi bán cá nguyệt tiền cơ nhục cương khai thủy manh phát đích trạng thái, áo đức lí kỳ đích thân thể tái thứ tráng liễu nhất quyển, thủ tí, bối bộ, tiền hung, phúc bộ đẳng chủ yếu đích cơ nhục quần đô tiểu hữu thành hiệu, khả dĩ khán xuất giác minh hiển đích cơ nhục luân khuếch, áo đức lí kỳ hân úy đích khán liễu nhất biến hựu nhất biến, đẳng thân thể đích toan nhuyễn khôi phục hậu, tương tín thân thể hội bỉ chi tiền kiện tráng ngận đa.
Tẩy quá táo, uy quá mộc tương trung đích hắc mạn ba hậu, tha thảng tại sàng thượng nhận chân tư khảo an đức lị á đích ủy thác.
“Tuyệt đối bất năng tiểu khán thành thị ngoại đích hoang dã.”
Áo đức lí kỳ mặc mặc đích tưởng đạo.
Tại chưng khí cơ xuất hiện hậu, chưng khí hỏa xa dĩ kinh bị phát minh tịnh quảng phiếm đích đầu nhập sử dụng, thành thị dữ thành thị chi gian dĩ kinh bị thiết quỹ liên tiếp, xuất hành tái dã bất thị nhất kiện háo thời lương cửu đích sự tình, thậm chí lữ du nghiệp dã khai thủy biến đắc hoạt phiếm khởi lai, bất thiếu hữu tiền đích gia đình tại mỗi niên thần hàng nhật tiền hậu đô hội khảo lự khứ biệt đích thành thị độ giả.
Nhi thành thị dữ thành thị chi gian đích khu vực, trừ liễu bộ phân nhân loại tụ cư đích tiểu trấn, thôn lạc ngoại, đại đa sổ hoàn xử vu vị khai phát giai đoạn, tồn tại đại phiến đại phiến đích sơn lâm, hoang dã, sâm lâm đẳng sinh thái, giá thị nhân loại ngận thiếu thiệp túc đích khu vực, khước thị dã thú, ‘ thần bí ’ đích thiên đường.
Áo đức lí kỳ chi tiền tác ‘ thần bí liệp nhân ’ thời tựu thị khứ hoắc đô chu biên đích hoang dã thú liệp ‘ thần bí ’ đích, chỉ thị đệ nhất thứ hành động tựu xuất liễu ý ngoại, nhân vi bất khả tri đích nguyên nhân mật khế liễu hắc kim thú, hoàn nhân vi phản phệ bị lâm tư thành cưu chiêm thước sào.
Sở dĩ khứ hoang dã nhất định yếu chuẩn bị chu toàn, vô luận ủy thác thành công dữ phủ, tự thân đích an toàn vĩnh viễn thị tối trọng yếu đích.
Áo đức lí kỳ tiền thế ngận hỉ hoan hoang dã cầu sinh loại đích tiết mục, giá cấp liễu áo đức lí kỳ đối hoang dã đích cơ bổn nhận thức. Tha kết hợp tiền thế đích ký ức khai thủy tại não tử lí liệt thanh đan:
Thủ tiên thị hộ ngoại trang bị, nại ma đích phục trang, bối bao, trướng bồng, sinh hỏa công cụ, thủy hồ, càn lương, miệt tử, hậu để hài, giá ta đô thị tất nhu phẩm, tuy nhiên án chiếu an đức lị á đích tưởng pháp giá thứ hành động hội ngận khoái kết thúc, đãn áo đức lí kỳ khước yếu tố hảo xuất hiện ý ngoại đích bị án, vạn nhất yếu tại hoang dã quá dạ ni?
Kỳ thứ thị võ khí, áo đức lí kỳ đả toán bả tư đặc lai lâm xà trượng đái thượng, giá khả dĩ thị thủ trượng, dã khả dĩ thị kiếm nhận, canh thị nhất kiện phi phàm vật phẩm.
Áo đức lí kỳ chi tiền thí quá, tịnh bất nhất định yếu dụng tư đặc lai lâm gia tộc đích huyết dịch, dụng phổ thông đích động vật huyết đô khả dĩ khu động tha, chỉ thị thính thuyết phi phàm vật phẩm đại đa hữu phó tác dụng, tha hoàn bất tri đạo giá bính xà trượng đích phó tác dụng thị thập ma.
Lánh ngoại dã khả dĩ đái thượng đồng dạng tòng vưu lợi nhĩ na lí cảo lai đích chủy thủ.
Trừ thử chi ngoại, tối hảo chuẩn bị nhất ta dã ngoại chuyên dụng dược tề.
Bỉ như cụ hữu khu văn trùng tác dụng đích địch khắc dược tề, sơ thu thời tiết đích văn tử dã ngận mãnh liệt, tái bỉ như thuyết cụ hữu khu cản ba hành loại đích phỉ nhĩ dược tề, cụ hữu cường liệt thôi lệ tác dụng đích khóc khấp dược tề đẳng.
Giá cá thời đại đích nhân tựu dĩ kinh hội ngoạn ‘ sinh hóa võ khí ’ liễu a...... Áo đức lí kỳ việt lai việt bất cảm tiểu khán khoa kỹ bất na ma phát đạt đích hiện tại, giá lí hữu ngận đa thần kỳ đích đông tây dụng khoa học căn bổn một bạn pháp giải thích.
Giá khả thị hữu chân chính ‘ thần linh ’ tồn tại đích thế giới!
“Đối liễu, hoàn yếu chuẩn bị nhất ta ứng cấp đích y liệu dụng phẩm.”
Y liệu banh đái, tửu tinh, thương dược, thậm chí phùng hợp dụng đích châm tuyến, áo đức lí kỳ tiền thế tác vi nhất cá xuất sắc đích ngoại khoa y sinh, tại dã ngoại liên giản đan đích thủ thuật đô cảm tố.
Tuy nhiên áo đức lí kỳ ủng hữu ‘ siêu tốc tái sinh ’, đãn thụ thương hậu hoàn thị yếu tiên tiêu độc tái dũ hợp bỉ giác bảo hiểm.
Đại khái dã tựu giá ta? Áo đức lí kỳ tử tế tưởng tưởng, ứng cai một thập ma di lậu.
Đãn hội bất hội thái đa liễu? Ngô, ứng cai một sự, ngã môn hữu lưỡng cá nhân, nhi an đức lị á bỉ tha lực khí đô đại.
Đẳng minh thiên bạch thiên tựu khai thủy chuẩn bị, áo đức lí kỳ định hạ cá kế hoa.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, áo đức lí kỳ hoàn thị bào đáo a nhĩ thác cách đấu quán, an đức lị á tuy nhiên dã đồng ý nhượng tha hảo hảo khôi phục thân thể, đãn nhất ta giản đan đích thân thể đoán luyện hoàn thị khả dĩ tố đích.
Ân, phạn dã thị khả dĩ cật đích, tựu thị khảo lự đáo vận động lượng hàng đê bả lượng hạ điều liễu nhất ta.
“Đại khái yếu chuẩn bị giá ta.” Áo đức lí kỳ nhất biên vãng chủy lí tắc trứ bạch diện bao, nhất biên bả yếu kế hoa hảo yếu đái đích vật phẩm hòa an đức lị á thuyết liễu nhất biến.
An đức lị á thính đáo hữu ta xuất thần, tha căn bổn một tưởng quá hoàn yếu đái trướng bồng giá ta tại tha khán lai hữu ta luy chuế đích vật tư.
Bất quá áo đức lí kỳ thuyết phục liễu tha, tha dã xác thật vô pháp bảo chứng năng thuận lợi đích nhất thứ tính bộ hoạch ba tư thản thú.
An đức lị á thuyết đạo: “Ứng cấp đích y liệu dụng phẩm dĩ cập dược tề ngã lai chuẩn bị, tại phân lí nhĩ đại học ngã khả dĩ nã đáo giá ta đông tây.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!