An đức lị á một hữu truy cầu thư thích, chỉ thị mãi liễu phổ thông đích tọa phiếu. Thượng liễu chưng khí hỏa xa, áo đức lí kỳ bất xuất dự liêu đích phát hiện giá lí khí phân tào tạp, nhi thả các chủng nhân quần đô hữu, hữu phổ thông đích bình dân, nhất ta bất đắc chí đích tiểu thương nhân, hoàn hữu nhất ta đồng dạng xuyên trứ liệp trang đích nhân.
Tha môn đương trung khẳng định hữu đồng dạng tác vi ‘ thần bí liệp nhân ’ đích tri tình giả, đãn canh đa đích thị nhất ta tiến nhập hoang dã thí đồ trảo tầm dã hóa đích mạo hiểm giả, hoang dã đích nguy hiểm đại gia đô hữu nhận thức, nhất ta chỉ hữu hoang dã tài tồn tại đích thực tài, dược tài đẳng vật phẩm thị thị diện thượng đích hảo hóa, mỗi niên tổng hữu nhân mạo hiểm tiến nhập hoang dã tầm trảo giá ta lánh loại đích hoàng kim.
Đương nhiên, mỗi niên dã khẳng định hội hữu sổ lượng bất thiếu đích nhân tử tại hoang dã.
Tha môn lưỡng cá đích vị trí ai tại nhất khởi, áo đức lí kỳ thân sĩ đích tương kháo song đích vị trí nhượng cấp an đức lị á, tự kỷ tọa tại kháo cận quá đạo giá biên, chỉ thị xa sương lí tễ đắc hoạt tượng nhất cá sa đinh ngư quán đầu, quá đạo dã tắc mãn liễu nhân, nhượng tha bất đắc bất súc tiến dữ an đức lị á đích cự ly.
Giá chủng hoàn cảnh đích vị đạo thị tối cảm nhân đích......
An đức lị á tòng tọa hạ khai thủy tựu bế mục dưỡng thần, đối chu vi đích nhất thiết bất thậm quan chú, áo đức lí kỳ tắc tự nhiên đích kiên phụ khởi cảnh giới đích chức trách, ngư long hỗn tạp đích địa phương thuyết bất chuẩn tựu hữu ‘ đệ tam chỉ thủ ’ tại hoạt động.
Đối diện tọa trứ đích thị nhất đối mẫu nữ, mẫu thân tiểu tâm dực dực đích tương nữ nhi hộ tại kháo song đích nhất trắc, tại áo đức lí kỳ vô ý khán quá lai thời khẩn trương hựu miễn cường đích điểm liễu điểm đầu.
Áo đức lí kỳ tắc vi tiếu hồi ứng.
Hảo tại tòng hoắc đô đáo qua nhĩ lan đặc tiểu trấn chỉ nhu yếu 40 phân chung tả hữu, bất tất nhẫn thụ thái cửu, tòng xa thượng hạ lai đích na nhất khắc, áo đức lí kỳ tòng vị giác đắc không khí như thử mỹ hảo.
“Ngã môn chẩm ma an bài?” Áo đức lí kỳ chuyển đầu đối thân biên đích an đức lị á vấn đạo.
“Tiên khứ cật điểm đông tây, nhiên hậu tô nhất lượng xa tiền vãng sâm lâm biên duyên.”
“Hảo.”
Qua nhĩ lan đặc tiểu trấn ỷ trứ qua nhĩ lan đặc sâm lâm, thị nhất cá mạo hiểm giả, thương nhân hỉ hoan đình lưu đích địa phương, sở dĩ tuy nhiên địa phương bất đại, khước dị thường phồn hoa.
Tẩu tại tiểu trấn nhai thượng, tứ chu đô thị lai lai vãng vãng đích hành nhân, hữu ta thương nhân trực tiếp tựu bả thôi xa đình tại lộ biên, đại thanh yêu hát trứ dụng nạp nhĩ thu thủ mạo hiểm giả môn tòng sơn lí đào lai đích dã hóa.
“Lai lai lai! 2 cá ngân nạp nhĩ 1 bàng, cao giới thu cự tán khẩu ma!”
“Cương tòng sâm lâm liệp lai đích giác lộc! Tuyệt đối tân tiên, bì mao, lộc nhung đô mại, hữu thành ý đích lai!”
“......”
Tập quán liễu hoắc đô đích cảnh tượng, diện đối giá chủng nhiệt nháo phi phàm đích tràng cảnh áo đức lí kỳ pha vi tân tiên, đảo thị an đức lị á dĩ kinh tập quán liễu giá chủng khí phân, đái trứ áo đức lí kỳ trực bôn mục đích địa nhi khứ.
Khán lai an đức lị á một thiếu lai giá lí, áo đức lí kỳ khán trứ tha đích bối ảnh tưởng đạo. Bất quá dã năng lý giải, tha kí nhiên thanh sở ba tư thản thú đích tung tích, tất nhiên thường thường quá lai tra tham.
Tại lộ quá đích nhất gia mại cật thực đích điếm phô, an đức lị á mãi liễu nhất ta bất tri đạo dụng thập ma nhục sái thành đích nhục càn, nhiên hậu tại lư xa hành tô liễu nhất lượng xa.
“Khứ qua nhĩ lan đặc sâm lâm thiên bắc đích biên giới.” An đức lị á đối giá lư xa đích lão hán thuyết đạo.
Lão hán diện sắc nhất biến, đại thanh khiếu đạo: “Thiên bắc? Nâm bất yếu khai ngoạn tiếu, na biên phi thường nguy hiểm! Thường thường hữu dã thú tòng sâm lâm lí toản xuất lai!”
“2 cá ngân nạp nhĩ.” An đức lị á trực tiếp thuyết đạo.
“...... Hảo lặc!” Lão hán đích lư tiên lập mã huy vũ khởi lai, bả lư nhi đả đắc bào đích phi khoái.
Áo đức lí kỳ tại nhất bàng mặc bất tác thanh, khước cảm giác giá cá tràng cảnh tự tằng tương thức.
Tại lư xa thượng tọa liễu đại khái nhị thập phân chung, áo đức lí kỳ dĩ kinh khả dĩ khán đáo sâm lâm đích ảnh tử, thu thiên đích đáo lai nhượng sâm lâm nhiễm thượng nhất tằng chanh sắc, bất phục hạ thiên đích lục ý áng nhiên, tha đột nhiên cảm đáo nhất trận hỉ duyệt —— na thị tòng thành thị cương thiết tùng lâm ba đáo tự nhiên đích hỉ duyệt.
Ngõa cách nạp đế quốc tại đại lục đích nam biên, khí hầu xác thật bỉ bắc biên đích phỉ ba đế quốc canh gia thư thích, đãn hoắc đô tại thiên bắc đích vị trí, tịnh bất như canh nam phương na bàn tứ quý như xuân.
Thu thiên thị thu hoạch đích quý tiết, sâm lâm lí đích ngận đa đặc sản dã hội tại giá cá thời tiết thành thục, sở dĩ mạo hiểm giả ngạch ngoại đích đa, áo đức lí kỳ quang khán đáo đích tựu hữu thập kỉ hỏa nhân tam ngũ thành quần đích hướng sâm lâm nhi khứ, hoặc tòng sâm lâm quy lai.
Áo đức lí kỳ đồng dạng tri đạo giá thị tối nguy hiểm đích quý tiết, ngận đa dã thú chính tại trữ tồn quá đông đích thực vật, công kích tính thập túc, tưởng đáo giá lí nhượng tha bất do tương tư đặc lai lâm xà trượng hựu ác khẩn liễu nhất ta.
Lư xa quải thượng nhất điều nhân tích hãn chí đích tiểu lộ, tích lưu lưu đích hựu vãng tiền tẩu liễu 15 phân chung tả hữu, nhiên hậu đình tại sâm lâm đích biên duyên.
Giá xa đích lão hán phóng đê thanh âm, thuyết đạo: “Chỉ năng đáo giá lí lạp! Ngã bất hội tiến sâm lâm đích.”
An đức lị á dã một cường cầu, đệ cấp tha 2 cá ngân nạp nhĩ hậu tiện nhượng tha ly khứ.
“Ngã môn sấn trứ chính ngọ quang tuyến hảo đích thời hầu tiến khứ ba.”
Áo đức lí kỳ quan sát nhất hạ bất viễn xử đích sâm lâm địa đái, thụ mộc đích phân bố bỉ giác mật, chi diệp tương tiếp như đồng nhất bả đại tán tương dương quang đáng tại ngoại diện, chỉ hữu nhất ta tế tiểu đích quang thúc trực xuyên tiến lai.
“Ân.”
An đức lị á đáp ứng nhất thanh, vu thị lưỡng nhân khoái bộ tẩu tiến sâm lâm.
An đức lị á tiến nhập sâm lâm hậu tựu bảo trì trầm mặc, tha minh hiển thị thục tất giá đoạn lộ đích, một hữu thái đa do dự trực trực triều trứ nhất cá phương hướng khoái bộ tiền hành, áo đức lí kỳ cân trứ tha thần tình hiển đắc hữu ta khẩn trương, nhãn tình bất đoạn đích tứ xử trương vọng, sinh phạ đột nhiên tòng mỗ cá địa phương toản xuất nhất chỉ dã thú.
Tại an đức lị á khán bất kiến đích y phục hạ, hắc vụ dĩ kinh tiễu tiễu đích thiếp trụ tha đích thân thể.
Sâm lâm lí đích lộ ngận nan tẩu, nhu yếu bất đoạn đích điều chỉnh tư thế, thượng hạ phàn ba, đại bộ khiêu dược, bỉ nhất bàn đích lộ yếu canh tiêu háo thể lực.
Tẩu liễu bán cá tiểu thời đô một hữu thập ma sự tình phát sinh, áo đức lí kỳ tinh thần chung vu tùng giải liễu nhất ta, tha đột nhiên tưởng đáo thập ma, tòng y phục đích khẩu đại lí thủ xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích bạch thủy tinh phiến, khai thủy quan sát chu vi sinh vật thị phủ hữu phi phàm đặc chinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!